缅怀碑记
（注： 缅怀碑记举主生成论①，传给努娄哲②，举腮哲传播③。历史的根源，始于实索时。实君长时代，兴起了男娶，女嫁的婚姻。人死留三魂④，一魂守坟墓。缅怀作祭奠，把传记碑文，竖在坟墓前。功告万代子孙，）
（注： 让后人知道，光辉的形象，如秋谷放金色。铭文垂千古，同天地常在。人贤修道德，能保一方平安。有德孝敬母，孝敬是道德，道德讲文明，贤能道德好，说来就这样。汉军屯各地，彝势力削弱。彝人有传统，虔诚敬祖妣。代代相传承，福禄永不丢，就是这样的。很古的时候，）
（注： 古克格君国⑤，洪姆禄地，祭祖叙诺彝⑥，祖名鲁歹阿赤沽⑦，治阿朵古克⑧。到阿丽虎时代，来到贵州境，祭山而长住。读斋也赫，很有众望。博直诺彝，普伍濮举子，濮举肥着，汉字姓安。戊申这一年，老殁升天。到了辛未年，为祖父祭祀，超度和指路，尽孝德之道。）
（注： 继孺母之德，特请精匠人，錾石修墓茔，美观又牢固。传记碑文，永垂不朽。世出文武人，子孙满堂，荣华富贵，仙灵久安，后世吉昌。竖碑列传，留垂千古，启蒙后代，代代闪金光。古代的名人，是这样说的：人要有孝德，虔诚孝敬祖妣，诚心孝顺父母。）
（注： 为人在世间，人生在世时，所作和所为，要做闪光事，天天都如此，事事都一样。寿终凋谢时，升天有归路。给予祭祀超度，指路列名谱，排于祖灵台，不时受敬拜。信仰成规矩，灵体守坟墓，逢春作祭拜。在生和过世，孝敬一样待，要听古人言，道弭尼天下，笃弭的后裔，）
（注： 人丁很兴旺，松柏般繁荣，根润枝叶茂，源远而流长。后浪推前浪，武洛撮之道，甥祭拜舅舅，人们这样行。）
注释：
①举主生成论：即国君的治国理论。
②努娄哲：彝族历史名人。
③举腮哲：彝族历史名人。
④三魂：即灵气、灵体、灵名。
⑤古克格君国：在今云南宣威。
⑥诺彝：即祖籍号。
⑦鲁歹阿赤沽：博真诺彝氏族的始祖名。
⑧阿朵古克：地名，在今云南宣威。
