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祭文
所属图书:《海腮耄启·教育篇:彝、汉》 出版日期:2015-11-01 文章字数:2361字

祭文 [1]

(注: 祭文①苍翠的松柏,迎客的苍松,迎走了故祖。致祭文,做超度。故祖健在时,坐宫廷高堂。与臣同议政,继史楚圣典②。传经作教化,讲天地人道法。三法相彼此,金乌相关照③。在生一度时,)

(注: 德高望重,贤能廉洁,祭文作告别。苍天云头间,鸿雁飞去了,昼夜却常在。大地山间里,虎豹跑走了,山水永久存。人升天,事迹留世间。事迹和形象,永远在人间。光辉的形象,以祭文讲述,沉痛作悼念。自古到如今,汉人树形象,佛像和偶像。拜佛要念经,)

(注: 拜像为缅怀。有史以来,彝人的形象,给至亲报丧。舅辈来致悼,甥辈致祭文。依伦理排位,舅辈最至尊。如雄伟高山,至高受尊重。长次来致悼,恭敬酒一杯。酒敬老和长,酒淡心意浓。当净水解渴,受我这片心。敬老表孝德,如此来作礼,礼仪这样行。苍翠的松柏,)

(注: 迎客的苍松,迎走了故祖。致祭文,做超度。故祖健在时,受子媳恭敬,孝孙盈满堂。身为国舅,甥辈有荣禄,幸福过一生。享年九十九,克星降临来。一百二十寿,祭文作告别。故祖的一生,是行善的一生,心为别人想,胸中怀大志,廉洁过一生,鸿雁栖松柏,)

(注: 松鸿常一起,交成了好友。而今的此时,天父不顾情,折断了苍松,大地容貌变,鸿雁迁居走。山谷深林中,一对花虎豹,寻安静去处,藏在深林中。而今这时候,狂风久雨,秋夏不分,山崩地裂,虎豹迁居走,另寻好地方。道弥尼创天下,笃弭裔治理。故祖在世时,)

(注: 贤能的一生,美好的一生,子媳也孝顺,社会声誉高,德高望重。而今这时候,克星降临来,寿柱受刑克。刑克体生病,疾病夺生命。辞世迁居走,迁居阴地府。现在而今,首邑聚至亲,舅家献魂马。甥家到场来,到场来献牲。族邻相聚来,共同办丧事。布置祭祀场,)

(注: 祭幛图满堂。甥家来祭悼,组队来歌舞,为故祖颂德,恭敬酒一杯,孝敬长辈人。当凉水解渴,淡酒表心意,受我这片心。敬老表孝德,如此来行礼,礼仪这样兴。苍翠的松柏,迎客的苍松,迎走笃外公。在这凡间里,致祭文,做超度。在生的时候,享有君臣禄,)

(注: 至亲有厚望。子媳都贤能,子孙盈满堂。在彝人中间,德高望重,人们这样说。寻来了良药,身体很健康。君主匹翁吐④,力竭体欠佳,药到疾病除。圣医诺娄则⑤,病体不舒服,药到体康复。圣师布史楚⑥,病体软绵绵,药到康复快。良药的功能,能济万人命。种植好良药,)

(注: 分阴性阳性,细心作配方,认真作记录。制成药,男女都可用,良药物,用了体康复,流血用药止,生疮用药敷,断筋用药疏,骨折用药接。而今怪气候,不打雷,阴天又久雨。万里无云天,也会下大雪,逢天灾大祸。遇克生怪病,加上没备药,又不去寻医。)

(注: 人死的原因,就是怪这些。树倒鸟不栖,水枯鱼翻肚,烈火毁林木。摇桶水浑浊,龙迁地要塌,人死宗代乱,以灵名序列。笃外公去世,雾气徐徐升,灵体难升天。子媳悲哀哭,子孙来瞻仰,舅甥来致悼,亲友来瞻仰,丧祭这样做。林木茂,地成荫,人无死,)

(注: 地难容。笃外公去世,寿元至终,死因不在人。神灵在作怪,怪事在暗处,这样必死人,死者尊为大。而今您逝世,福禄留后代。贤能人去世,列入祖谱牒,代代出贤能,代代相承袭。而今这时候,子媳办丧祭,寿衣用九件,垫盖全装妥。族邻相帮忙,共同来备办。)

(注: 布道场祭祀,舅甥来致悼。测吉地安葬,美事这样做。外甥要致悼,方圆上下,寻坐骑,招强将,率领队伍,打红绿彩旗,铜鼓锣镲齐鸣,吹响了长号,浩浩荡荡来致悼。强将一身装,威武又雄壮。云集在祭场,为外公送终。要如何行事,听从德高望重的,超嘎耄元老。)

(注: 万物的生成,乾天象在南,坤地象在北,相合才有生。乾天坤地间,有种才生根,青翠映苍天。自开天辟地,有根会开花,枯萎一生终。会动有生命,至死为一生。地支五行,人命看天运,天命定一生。活到九十九,终年一百二,寿元这样定⑦。迎客的松柏,迎走了外公。)

(注: 而今这时候,龄达九十九,克星的来临,一百二十寿,克命寿缩短,要死不由人。刑克人要病,疾病催人命。天地养育人,健康才有寿。人生是枝花,花凋谢由天。人生的寿元,依时运限度,靠五行推理,从生又至死,终究归阴府。在生是龙体,不愿留人间,辞世去远方,)

(注: 去往君王庙,坐府廷高堂。阿能那洛君长死⑧,其子媳,其家族,备饮食寿衣,办灵体垫盖,为之收殓妥。备好金银罐,向舅家报丧,通知甥侄子。时逢这年头,天运年将星,年逢大吉星。地运逢吉月,昨日已过去,将逢庚午吉,辛未也大利。外公的逝世,六神道逢吉,)

(注: 亲族不受克,六畜无刑克,凡事都顺利,大吉又大利。贤子祭葬父,孝媳敬姑父,臣民祭君王,奴仆祭领主。这一场丧祀,死者心满足,孝者也尽责,人人都平安。子孙一表人才,子媳相和睦。属民也安康,大吉又大昌。开祭这一天,阿赫德歹家,领着祭礼师,带上祭悼酒。)

(注: 昨天过去了,怀念着外公,哭干了眼泪。献牲作祭奠,想高威延寿。牲品祭亡灵,牲品献死者,祭悼表孝德。现在这时候,日落西山坡,去世一贤人。日出东山头,出世十贤人。祭丧人团聚,地肥草茂盛。逝者有贤能,祭者有美德,子孙千载盛,后代万世兴。不病健康人,)

(注: 卧纪鸟韦,卧纪能多,胞生两姊妹。卧纪鸟韦,嫁恒娄夷默,不要孝,不要德,只求有高龄,只求有长寿,愿作六奴母,六家各衍六,代代如此衍,青春永不老。不病健康人,在这天地间,从无出现过。卧纪能多,笃弭之母亲。不求龄高,不求寿长,)

(注: 只求贵,只求富,只求孝,只求有道德。六祖很繁荣,八方去生根,繁荣昌盛。现在这时候,你博索能彝,领着祭祀师,十牛牲一石粮,赶拢来祭悼,祭悼老外公。口舌泪哭干,献牲血敬孝。龄高享长寿,事事顺心意。心想事竟成,凡事得心应手,大吉大利。)

注释:

②史楚圣典:恒史楚圣师的真传经典。

③金乌:即太阳鸟,以喻天皇星高照。

④匹翁吐:天道星的称谓,是对君主的赞美。

⑤诺娄则:圣医的赞美称谓。

⑥布史楚:也即恒史楚,又称吐史楚。

⑦寿元:这里的寿元是指世纪年。

⑧阿能那洛:人名,乌撒部君长德阿姆的第十九代孙,也是一代贤能的君长。


[1] 祭文:赴悼祭文,俗称“恳洪歌”,意为赴悼诀别歌。

海腮耄启·教育篇:彝、汉