星神人感应 [1]
（注： 先要祭死者，后则布列星，从头说起。实氏九将领，创下了历史，统领索氏族，历史传后世。统率九氏族，由此居高位。九方国文明，九国九龙君，龙君治天下。九条龙撑天，龙君的势大，）
（注： 龙臣的根深，龙师知识广。龙常居大海，主管着天海。龙管理地度，五龙盘苍昊。青龙盘天顶，赤龙卧地底。龙都有神灵，人命龙来撑。龙膀不停舞，江河龙来开，人命龙来撑，人生龙来守，龙通人经脉，就这样拟喻。在那混沌时，黑龙不会长，黑龙张大口，龙气腾腾出，）
（注： 黑龙鸣吭吭。君与王，政与权相依。普天昏沉沉，遍地暗蒙蒙。天地混沌时，实氏奉天父，索族拜地母。还未拜成时，连把龙来擒，三将六勇士，用铜铁链架，擒龙管天界，擒龙镇地脉，擒龙管江界，擒龙守辖区。君有江山界，王有社稷，相轮转。头饰大山形，）
（注： 孟兄住乾宫，仲兄居坤宫，季弟管中宫。头生角，脚上生着蹄，乾天君，坤地王就座。国君神灵位，皇太祖，皇太妣就座。皇国的侯王，以岳山称座，治地称基业，天下的岳山，按白道，黄道去拟装。以中宫为轴，孟氏君主权，隶属的侯国，圣教师，）
（注： 圣歌师主道。中央的大堂，上座著偶吐，下位蒙哲舍，左右相丞位，左位载偶娄，右位觉默诺，治弭吐苦嘎。上座实始皇，下位索龙王，太阳守左，月亮卫于右，辖地界，岳山神之座。国度的首邑，君奉额偶吐，国度的尾邑，王奉索哲舍，国度的中邑，国君世袭治，）
（注： 中央到地方，侯国称臣国，皇族到邑落，文明师教化，国度的艺术，造就工匠人，国度的防范，造就英雄汉。国度的宫殿，皮偶吐，列哲舍居住，国圣师，国教师居住。国度的宗庙，恒俦叩，特皮能之位，恒史楚，特乍木之座。黄星属马相，黑星属虎相，）
（注： 立守在宫廷，耳闻天地语，目睹天下事。国度座山多，乾岳山为首。江河绕山脉，山脉显高峰。震主山，巽管江河水。辖地山峦多，中岳山为首，次说白虎山，再论风水脉。云雾量度，封疆域。高空云水珠，地面霭露水，高空青天雨，地面赤地露。阴雾雨蒙蒙，）
（注： 天雨下空间。云君穿青衣，云臣着红装，云师扮黄饰。在麻列俄嘎，男人去作战，以男性建军，军营布各地，国兵如云布，部署在各方。星云守天国，生气腹鼓胀。白云翻滚着，黑云在翻腾，白云是天装，大雾是地衣。雾君穿青衣，霭臣着红装，雾师穿黑袍，雾霭作比喻。）
（注： 在麻列俄嘎②，国军似雾布，侯军如霭署。从震到巽山，布兵如雾霭，四周布防军。尼能君，尼能臣，尼能师，尼能国男女，防范在四周。实索君，实索臣，实索师，实索国男女，红业中岳山。首邑天地，君基业，侯国天地，臣治地。）
（注： 洪鲁山一带③，全是师住所，洪鲁山周围，处处有工匠，洪鲁山顶上，处处有男女。洪鲁山一带，像是九团气，国度九团气。天下的四方，降下四团气，现四方美景。耳开金银花，盛开成九朵。国家君威大，眼如星精明。普天七政星，大地七星国。星君太阳星，星臣月亮星，）
（注： 星师文曲星，星将勇汉星，星女聪慧星，星男福禄星。日星杰蓬娄，月星洪咪诺，萤火星哪能，晚星慕玛蒙，晨星玛叟启，每星有五名。东方柴确星，南方叟妥星，西方洪曲星，北方希略星，中央谷邹星，以轴心轮转，日驾五部车。海洋与湖泊，星宿都有名。黄星凤头饰，）
（注： 青星羊头饰，黑星猪貌饰，乾坤与人文，坎离与八卦，青赤与神灵。实索与男女，娄师颖经天，男女人营地。高天安星座，大地植草木。黄帝星骑马，黑帝星虎相，密布众星座，太阳星位高，护佑乾君星，太阴星荣大，护佑坤王星。满天的星辰，护卫着，天地道皇星。）
（注： 青星太阳像，赤星月亮像，天阳杆，地阴根，相合体，是基业佑星。白金星鹰像，黑水星虎像，穿白衣，是环卫佑星。青星太阳像，赤星月亮像，绾玉髻，珠串佩首饰。青星凤翅饰，赤星虎像饰，是圣师，圣艺的佑星。青星至屋极，赤星从地起，）
（注： 是圣典，教化师佑星。青星上苍天，赤星下大地，相交合，是和谐佑星。青星饰玉角，赤星饰玉珠，是首领佑星。大星生锦貌，身力大，是圣艺佑星。青星青气像，赤星赤气像，是三界，四极祖佑星。白星笑盈盈，是喜神佑星。赤星湿润润，皇太祖，）
（注： 皇太妣佑星。青星披日光，是祭祀，道场的佑星。赤星系月裙，是头饰，穿着的佑星。青星绾发髻，赤星戴玉貌，是威荣，福禄的佑星。太阳星威高，月亮星荣大，是宫廷，官宦的佑星。青星太阳像，赤星月亮像，恒史楚，投乍木佑星。青星手灵巧，）
（注： 赤星技艺多，阿娄艺，阿德匠佑星。满天的星辰，是天君，地王护卫星。黑帝星手灵，黄帝星凤翅，青龙白虎星，满天的星辰，太阳星威高，太阴星荣大。生雾霭，雾云是佑星。青星太阳像，赤星太阴像，是君臣佑星。青星有动态，赤星有繁衍，是祭师佑星。）
（注： 大星花朗朗，是匠艺佑星。青星着贵装，赤星穿美服，是男女佑星。天上一颗星，应地一个人，天上一群星，应地一家人，天上一簇星，应地一族人。人靠星作佑，人靠星作保。人骨如星架，人体如星身，星贵人也贵，星美人也美。北方七颗星，星斗保佑人。南方三簇星，）
（注： 阴星佑死者。东方的禾星，是禾稼佑星。宇宙一门方，青衣星作佑，宇宙二门方，赤星红衣神。作佑，宇宙三门方，大星文曲星，作佑，宇宙四门方，白星太阳神。作佑，宇宙五门方，黑衣星作佑，宇宙六门方，黄帝黄衣神，作佑，宇宙七门方，）
（注： 巧手青衣神，作佑，宇宙八门方，朝暮黑白神，作佑。东方的佑神，名叫董汤舒，南方的佑神，叫做琐汤舒，或称鲁汤舒。宇宙四方门，有四星作佑。贤君、贤臣，圣师圣艺神，若逢破败星，要解凶避煞。祭祀的场面，金银和锦帛，祭牲和鲜花，象征还星愿，）
（注： 祈求星神佑，保佑人平安，就这样兴礼。司命的星神，领十二死神，掌握着铜锁。推理震，巽二卦运历，死神张大口，神威很凶猛，煞星也威风，演变成了龙。以铜代震阳，以铁称巽阴。震山虎为王，震山有鸟王，震山三种龙，金狗骑震龙。巽金龙有衍，巽与震相配，）
（注： 巽卦代月星。天星破地煞，外星破煞内，内星破煞外，外星煞洞星，洞星煞林星，林星煞龙星，龙星煞人星。大君不清醒，大臣也晦气，大师咬牙关。震卦重代天，巽卦叠代地，震天君，巽卦称地王，配合在高天。仙女九个脸，在地的男性，神男有八脚，重叠象卦，）
（注： 跟随他。仙神行九运，重叠象卦。随着转。君煞虎头星，臣煞生虎爪，师煞生虎牙，君煞生鹰头，臣煞生鹰翅，师煞生鹰爪，君煞手爪深，臣煞畏口大，师煞咬切齿。撑天的汉子，能战胜虎豹。十二道刑灾，十二次鬼宿，金狗星黑魃，金龙星暗沉。九千大头星，）
（注： 九千阴神星，九千种煞星。黑雾罩天上，霄雨降临地，洪水遍地涨。生克相破煞，瘟疫疾病凶，日行疾病搅，夜睡鬼魔缠，时时有破星。破星神在鸣，破星神在叫，破星神在吼。一日破山林，山林枯焦焦，片地草木倒，山成猪尸样。一日犯大岩，大岩层层垮，大蟒的住所，）
（注： 只剩粪坑样。一日犯着水，大江河干涸，獭鱼遍地滚，不剩点滴水。一日犯飞禽，雁鸿被惊吓。一日犯走兽，虎豹遍地倒。一日犯山林，虫鼠鸟呈凶。一日犯牲畜，牛癫马也癫，虎口不时开，鬼神覆天顶。一日犯人类，成千妖魔扰，温疫大传染。破败星出走，大地降灾害，）
（注： 洪水淹没地。荒芜星出走，野兽遭祸害。凶狂鲁朵神④，如此乱世间，来临君王区，地星克一人，天星克七人，克星这般凶。实氏建天国，索氏建地国，如此有分别。反复推择星，知识最神圣。星术的精明，阴阳星对应。实索国君议，国师论天文，侯师讲地理，师人安星座。）
（注： 叙实索历史，除煞星，天星联系山，按天局布座，似如太极花，玉珠宝放光。推理坎离运，推择好时节，花朵置两头，人头花朵，如山高。白云花朵，在身侧，用玉珠镶间。全身的金花，整体的珠宝，用九匹锦帛，八棵树，扮饰竖立起。摘的花朵，）
（注： 匀九堆，用锦框边。九宫殿，八架金银车。血水如碧海，肠如九圈缆。头饰如鹰凤，角像青菇样，牙像九道梯，又像九道门，四肢分十六。金银饰宫室，锦与帛，绸与缎八套。左侧角显高，右侧衣袖长，中间山生密，尾部河流多。肺为两匹马，一匹还星愿，）
（注： 用一匹治星。肝为两头牛，一匹还星愿，用一头治星。肾为两头狮，一头还星愿，用一头治星。心为两只鸡，一只还星愿，用一只治星。左手为日宫，系九匹锦帛，放九堆鲜花。右手为月宫，系八匹绸缎，放九堆金银。脾为九湖水，碧水和净水，九盏花水碗。花树上，）
（注： 金银九朵花。天道设九关，设关沾星道。锦系花树，设九棵，金银九神树，设置治星道。左边银宝座，右边金宝座，门前太极，九级梯。太平星际，空间大。心位在南方，满腹珠宝闪。在七重天里，坎离分阴阳，不断变化后，形成苍天树，形成赤地根。）
（注： 治星铺地位，苍天树，赤地根来铺。铺星告诉君，君知道，王也要明白。铺星设臣位，告诉大臣子，官员也要知。铺星设师位，告诉天，通知地道神，设位通知师。天与地结合，皇帝视野宽，铺设艺星位，天知地通达。仙星和神星，铺设匠臣位，和星与谐星，）
（注： 破星和克星，煞星嘴张扬，大星手挥舞，相应铺设位，人人都有位。铜铁代震巽，山羊牲滚滚，猪牲齐整整，疾风嗖嗖吹，天空乒乓响。苍天的四方，遍及破败星，高山神煞乱，病魔处处狂。温疫遍地行，形成此局势。实氏奉天父，索氏拜地母，还未行拜时，实艺苟师颖，）
（注： 索匠苦纣迂，将死星治理。设太极阵坛，治理黑道星，珠宝做礼献，松枝插神座，金银作酬献，以锦帛作礼，插铜铁神座，建松桃神坛，以牛羊献礼。献猪羊，祭白脚山羊。设道场祭祀，青枝插神座，内外相结合，祛除陈腐气，治理破败星。匠艺两精英，打铜马铁牛，）
（注： 造铜羊，铸铁猪治星。打铜凤，铸铁虎治星。用牛马，用猪羊治星，打九鹰治星，鹰有翅高贵。打八虎治星，花虎最名贵。先安插神座，然后分支坛。献了牲礼后，治星即祭星，打铜马来祭，铸铁牛来祭，打铜虎，铸铁狮来祭，打铜凤，铸铁狮来祭，）
（注： 打铜菇，铸铁菇来祭。造这铜铁菇，神座设朽木朽叶铺祭坛，鸡膀作礼献。木灰撒祭坛，祭坛置牛头，祭坛置羊头。铜器铸造完，自然林木多，林中野兽多，设九层林座，设八层岩坛，设九水神位，设兽物祭品，治一番星座。天师见识多，叙述苍天文，地师闻路广，）
（注： 精通大地脉。论乾坤运道，天师鹰头饰，地师虎面饰，讲坎离运历，人间的师匠，人间的艺师，封诸侯，辟国土，戴铜盔，穿铁鞋，按星座设师，掌时度风气，治理破败星。铜代震阳卦，铁代巽阴卦。震师替天师，巽师代地师，银法帽代天，金神扇代地，）
（注： 显天地，的神威。神威有刑克，师来治克星，打九级银鞍，打八层金辔，通乾坤易理，明坎离易象。凤冠黄帝者，虎象黑帝者，四极理，八时节气候，青赤气运转，展青赤绸缎，设星座治理。观日象，察月象，普天太阳照，遍地月亮明。天的根，）
（注： 地的源分明。依道法治星，天道称为妥，地道称为体，妥收天，体理地为治。天三界，地四极设柱。天地的四方，太极旋如车。设天地道场，铺青赤锦帛，设绸缎祭坛，按日月规律。金银代天地，雁鸿作禽星，虎豹作兽星。论人文运道，青马祭天神，红牛献地神，）
（注： 绵羊祭太阳，黑猪献月亮。马和牛，行运黄白道。日和月，白与黄对应。设星座治星，铜替震，铁代巽易物。按雾霭规律，设九克星关，八层疾风卡，治雾霭克星，治疾风克星。青赤理论长，实索理论高，天地理论大，日月数理多，刑煞理论繁，疮疾理论杂，）
（注： 痒疾理论盛，生疾的原理，根在克星，要祛除。震铜阳，巽铁阴理论，松配铜头马，樱配铁角牛，樱配铁角猪，金凤是铜冠，松配铜角羊，樱配铁角虎，太极配水碗，及锦绸珠酒。治理克星座，按天规布局。柴确星之座，祭献第一门。天地的东方，白道星之座，）
（注： 祭献破败星，治理破败星。天地的北方，希略星之座，有大小星斗，祭献死星神。破星与败星，解除破败星，设五级阶梯，安在顶云山，拴铜马铁牛，牵铜羊铁猪，松马樱牛配，松羊樱猪配，用白黄公鸡作祭献。安黑云，黄云煞星座，配石与花酒，及太极锦绸，）
（注： 竖凤鸟神柱，立虎器物形，祭献牲血气，鹰凤雕，走兽虎作祭，用牛马猪，羊作祭。震卦运天道，大星降临地，巽卦运地道，破煞星排排。马祭天，牛祭地黄道。震阳卦，布五星，巽阴卦，祭五行落邑。五行生克关，有一关死门，朽木插神座，）
（注： 祭坛铺枯叶，烂泥没关卡，石关奠献酒，松樱菇青草，江河溪净水。祭星同时，送死魂，以铜论黑星。黑帝手灵巧，头上罩雾霭，嘴里吐霪雨，肚脐鼓出风，时隐又时现。插神座，祭神鹰神虎，铜马叫吭吭，铁牛怒冲冲，铁羊叫咩咩，铁猪叫声惨。黑雾布天地，）
（注： 祭大地金龙，铜链铁架，作祭献。插樱木八层，打杀牺牲，祭祀它，不紊乱，不重复供品。青阳星尾长，用铜凤，铁虎祭祀它，用肥羊，壮猪祭祀它，用松枝，樱木插神座。铜阳震，铁阴巽理论，青阳戴猴像，玄乌太阳鸟，居北壬癸水，）
（注： 死神祭祀它。庙所立偶像，天地结合。在四方，祭祀破煞星，分木星水星，青菇插神座，鱼獭做礼献。震阳铜，巽阴铁理论，演变沟渠神，使水上冒烟，使海水涨潮，水神称赛赤，治死血星，祭祀它。庙所立偶像，然后松拴马，桃拴牛，松桃拴猪羊。）
（注： 祭祀破煞星，天七重，地也有七重，放野兽祭品，置虎豹祭品。震铜阳，巽铁阴理论，云星也威高，论乾系点苍，讲坤联地龙，人着装绾髻，青菇喻女发。说云乃威高，讲星也荣大，死星祭祀它，马牛羊鸡狗，用这些牲品，祭所有杀星。叙乾联昆山，说坤系坝地，）
（注： 君煞和臣煞，师煞同祭祀，猪羊祭病神，撒金银花卉。除九级煞星，乾震以铜像，云下雾笼山。坤巽以铁像，地上霭罩龙，要祭它。松枝插神座，铺设花卉坛，锦帛作礼祭，设山林神座，设悬崖神座，设江河神座。用铜鹰，铁虎作祭礼，用铜凤，铁虎作祭礼，）
（注： 用银马，金牛作祭献，用银羊，金猪作祭献。乾震铜代阳，坤巽铁替阴。林青山也青，悬崖显半边，阳神在高山，阴神在深处。尼能论星座，实索论人基。祭祀祭星辰，震铜阳，巽铁阴理论，煞星如密云。君煞和臣煞，师煞也出现。祭破煞克星，震阳三棵树，）
（注： 生在山顶峰，栖满了白雁，显得像花树。巽阴四盘龙，盘睡在川谷，黑鸿齐齐出，大江波滔滚，破星他来收。震铜阳，巽铁阴理论，青帝戴凤冠，身以虎皮饰，天祖声嘹亮，地妣也威风，挡住了灾星。说乾联蒙山，讲坤系乍坝，大松生两地，震鹰叫呼呼，歇在大松上，）
（注： 祭铜链铁架。远方三畦田，近处四坪坝，祭祀要祭，娄金狗，不可乱，不得有差错。）
注释：
②麻列俄嘎：即战场。
③洪鲁山：即乌蒙山。
④鲁朵神：即良巽卦易象。
[1] 星神人感应：“星神人感应”是三教体系的施教方法。星指天文历法星宿。神即星宿应于地理的易象。人是指天文、地理合一而成为人体布局的社会科学文化。彝族先民认为，天星、地神和人类息息相关，即称星神人感应，并以祭天、祭地、祭祖为形式教化普及。天道推理星局而产生时间运程，运程产生星宿名称。地道结合天道推理方位和地理里程而产生易象神名。天道、地道结合而成为人道的推理，即产生历史时代界标、部落氏族和人生地位。天星应于地理谓之地脉龙神。地脉主论八卦，地龙主论五行。天星应人以论社会地位，地脉龙神应人以论江山社稷和家国。天道统地道，地道统人道，人道统天、地道而生万物。天道称为首，地道称为尾，人道称身躯。天在上，地在下，人居天地间。以星称佑宿，以易象称护神，星、神应人即有地位和排行。天道星称天皇，地道星称地皇，人道星称人皇，金木水火土五行星称五帝，概而称之三皇五帝。天南、地北和中央是三皇的区域，三皇区域统有五帝辖区。太阳星是君的佑宿，太阴星是臣的佑宿，文曲星是师人的佑宿，五行星是五帝的佑宿，十二将星是十二诸侯的佑宿，二十八宿是列国君长的佑星，众星是民生的佑星。天上一颗星以应地下一个人，天上一宿星以应地下一家人，天上一环星以应地下一族人，天上一方星以应地下方国人。天星应地演称神，人靠星神护佑是为天时、地利与人和谐共生。布道祭星是教化星神人感应论的具体布局及实施祭祀而崇拜易象星缩的根本大法。
