双喜致富 [1]
（注： 双喜致富①拜祖奠献酒，生根红，红根生于阴。地乃生万物，同时生人祖。后裔衍世间，四向去发展，拜敬先代祖。呼出祖灵名，形成祖谱系。用酒十二角，美酒十三杯，一角敬一杯。拜堂生桠枝，）
（注： 如屋后树木，由一衍成林，繁荣又昌盛。五谷酿造酒，用谷酒拜神，拜万物生根。九天九野，红根青枝。林里林外，竹林最青翠。乾天的姑娘，坤地的少郎。春天三月时，身穿红绿衣。夏天三月时，半绿半红衣。秋天三月里，红绿混色衣。冬天三月里，收获五谷粮，）
（注： 用来办喜事。在南山酿酒，用玉杯盛酒，置在宇宙间，星云见了喜，奠献乾坤神。敬拜良神，敬拜有生神。有史以来，根在呗谷凯嘎②，是祖先发祥地。有根才有基，有基即有根。之后才有权，有权来奠酒，奠献五岳山③，群山来拱卫。敬拜举主神④，敬拜署府神⑤，敬拜人类祖，）
（注： 敬拜六祖神，敬拜高天贵⑥，敬拜大地富⑦，敬拜赤叩批乃祖⑧，赐君禄号令。敬拜毕余毕德祖⑨，赐臣禄施政。敬拜实楚乍木神⑩，赐师禄教化。敬拜阿娄阿德神⑾，赐艺禄手巧。拜敬了之后，国家同繁荣，乾坤天地兴，拜见皇太祖，六祖神降临。乾坤赐政禄，心灵手巧。阿德治国时，国号女甸去。）
（注： 努克博之世，国号“恒海遮”。国名纪俄格，始于俄索君。侯能诺溢，阿能那洛时，国号“赫尼处格”。阿施毕欲时，国号“嘎哪妥姆”。仆格鲁赠，沿袭掌权。是否是这样，不耻则下问，好朋伴好友。一人不及，二人学，双喜来结合。天生奇男，地生贤妻。如高山与流水，）
（注： 无论山多高，道通财涌来。山青水则秀，山的青葱，全靠松草衣。作媒得衣穿⑿，是为人发展。现在而今时，男大当婚的，配得贤妻室，是祖上恩德。一代传一代，婚后一段时，牛群满山坡。随后再一度，马群遍山冈。再三去发展，羊群遍山白，鸡群盈院坝，猪群盖坝子。）
（注： 五谷丰登，如意上高梯。天下奉禄，万事如意兴，百事顺心昌。祖上的福禄，传给今生父。生父的福禄，传后代子孙。贤夫的福禄，妻子来传承。福禄不传外，永远在门庭，稳坐大柜上。二十岁新媳，带来新福禄。如崖壁坚固，似湖水清澈，像竹林青翠，犹苍松高升。）
（注： 寿元超九九，越一百二十。姻缘两亲家，养凤一千岁，生宝富万年，逐步往高升。享不尽的福，一代胜一代，姻缘两亲家，福缘享不尽。攀不上的峰，龙难攀的峰，姻缘两亲家，携手共努力。山上的桑叶，变箱里绸衣。河沟的块石，变箱里金银。山中的麂獐，变圈中羊群。）
（注： 山里的鹿群，变圈中牛马。山间的野鸡，变院坝鸡群。收获五谷粮，盈满大小仓，富贵永久传。富贵的根源，生在谷仇贝谷。像一棵大树，一桠嫁接在色烘色托。⒀色烘色托地，生一棵嫁接禾。分桠又嫁接，嫁接在俄索君国府⒁。俄索君国府，生一棵嫁接禾。分桠又嫁接，嫁接在卯倮恒毕⒂。卯倮恒毕山，）
（注： 生一棵嫁接禾。分桠再嫁接，嫁接在珠市河冲头⒃。珠市河冲头，生一棵嫁接禾，茂枝荫四方。姻缘二亲家，嫁接禾粗壮，挂果很结实，成熟好收成。种坪坝丰收，种高山粮成堆。大仓小仓盈，陈粮多起霉，新粮又丰登。高山顶苍松，争着去攀登，尽力去争先，排难取胜利。江河水长流，）
（注： 争着去渡过。如苍松挺拔，奋起勇前进。阿哲富⒄，如此富。这样发富了，富贵传后代。富根和贵骨，永保持规矩。富贵的历史，久远而流长。喜上再加喜，传万代千秋。随君走，学号令，号令如太阳放光。随臣行，学施政，守政像月亮明媚。跟着师人，）
（注： 学教化，教化像天星闪烁。陪舅走，学嫁女规程，嫁女祝喜事。随甥行，要讲接婚礼，结婚吟酒歌，酒歌祝喜事。）
注释：
②呗谷凯嘎：古地名，在今云南东川南部。
③五岳山：指西南彝地区的五岳山，东岳衡山，西岳点苍山，南岳交址山，北岳秦岭山，中岳乌蒙山。
④举主神：指的是天君。
⑤署府神：指的是地王。
⑥高天贵：高天的刚性是贵的根由。
⑦大地富：大地的柔性是富的来源。
⑧赤叩批乃：指府廷宫殿。
⑨毕余毕德：即指远祖到祖父。
⑩实楚乍木：彝族古代的两位圣师。
⑾阿娄阿德：传说是彝族工匠的始祖。
⑿作媒得衣穿：给媒人的酬谢是衣服。
⒀色烘色托：山脉名，即乌撒部的南北两大山脉。两大山脉盛产榛子和杨梅。
⒁俄索君国：即乌撒氏族王国。
⒂卯倮恒毕：山名，即卯倮家族的祖祠山，在今珠市乡境内。
⒃珠市河冲头：即笃抽珠偶珠默的译称，意为宣威籍官家辖区的冲子，指今珠市乡政府所在地带。
⒄阿哲：即阿哲君长世家。
[1] 双喜致富：即两亲家共同扶持新婚夫妇成家立业而致富。
