修桥补路 [1]
（注： 修桥补路①毕姆毕百裔②，鲁苦鲁备③，祭祀献牲，祈求诸神佑，望善举完美。阿哺鲁助，按地方条件，起身作启发，朗朗把言讲：“大家都是彝，源远而流长，有权要行善，好事为民众。德楚君长时，）
（注： 封中心府城，四大防线区，克周发居一。现在而今呢，改朝换代了，形势变化了。古木这一带，山高林深，道塞不通。若从半崖间，凿通一条路，是男女老少，平安往来路，就不用说了。天下太平，无乱事，无盗贼，不视为满足。差人妇女，速来往返，）
（注： 行使交易，主干道路。”鲁章鲁助说：“差事要拥护，说明智一点，是各地方人们，来财的要道，这不用说了。要想到万代子孙，往来如飞，是为要紧事。现在而今，物价昂贵，财力不足，单靠一两人，难以承担。为想长远，凡官员们，发动家族同事，一人凑一点，）
（注： 凑少积多。发扬鲁毕精神，发动所有官民，拓路建桥，是天下善举事，就不用讲了。大家的，来财要道，需要靠大众，合力来修成，福路修成了，往后日更长，后世要发展。凡过此道者，都必须想到，驮运之驿道。未修及，有所塌断，不断修补，永保完善，）
（注： 造福后世人。”乾隆皇帝，二十二年丁丑年，己酉月二十二日，庚辰日立。）
注释：
②毕姆毕百：人名，乌撒部古木官家始祖。
③鲁苦鲁备：人名，乌撒部古木官家。
[1] 修桥补路：彝族先民认为，修桥补路是修德的善事。此碑文说的是从镇雄到水城的通道经古木官家辖区，有一海子造成行人绕道而行几十里路程。于是古木官家动员周边的官民捐资凿岩槽形通道，故功德碑取名为“孤耳岩碑”，捐资献粮善举铭刻于碑，流芳千古。
