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第二节 东峰林
东峰林位于马岭河下游深切河谷沿岸及以西的地区，以则戎乡安章为中心，面积约70平方千米。东峰林中，千万座丛状峰林高低起伏绵延不绝，气势磅礴犹如波涛涌动。其间密布岩溶漏斗（天坑）、洼地，属岩溶峰丛深洼景观组合。岩溶漏斗大多呈碗碟状或漏斗状，平面形态呈圆形或椭圆形，直径数米至数十米，深度数米至十余米。漏斗常发育有与暗河相通的孔道，孔道堵塞时，漏斗内积水成湖。
一、东峰林
东峰林中，峰丛与其间的洼地相对高差为200～400米，峰丛间的洼地呈深陷的漏斗状、筒状及长条状，洼地底部直径一般小于150米，有部分达到200～300米。峰丛锥峰海拔差距甚大，低的900米，高者1500米。这样的自然组合，使东峰林景区峰林、峰丛层峦叠嶂、连绵起伏，如遇雨后或是清晨，云遮雾罩，山峰时隐时现，犹如蓬莱仙境。聚秀峰、洋坪天坑、坡洋口等气势恢宏的自然景点层出不穷；列阵峰林、宝剑峰林、罗汉峰林、群龙峰林等各具特色，形成雄奇浩荡的峰林大观。
东峰林博大雄浑。从马岭河东岸安龙县境的马打坟向西眺望，可见大面积分布的峰丛，层层叠叠，万峰簇拥，错落有致。从安章附近的山顶向东眺望，则见锥峰林立，波澜起伏，浩如烟海。
东峰林气势磅礴，组成万千锥峰的石头，历经数百万年风雨侵蚀，形成形态各异的景点。在锥峰之间的洼地中，第四纪覆土均有分布，各种花草树木生长其间。更为奇特的是，在石峰的峰腰或峰顶部位，在那些不多的泥土中，低矮的灌木和高大的榕树顽强地生长着，于顽石的黑白之间，平添满眼翠绿。
淳朴的布依族人民，很早就植根于东峰林中。他们披荆斩棘，开垦荒坡，打造出人类生存繁衍的一方乐土，将或大或小的村寨散布在峰林深处。以则戎乡奄章寨（即现在的老安章）为中心的安平九寨，是这些村寨的典型代表。在这里，布依族人民不但流传下美丽的传说，并且还勒石树碑，记录下他们的一路履痕，将布依族历史上的社会关系、生产关系以及生活状态，鲜活地展现在我们面前。
兴义市境内，与布依族有关的石碑多有发现，老安章、纳具（原名那志、那具）等村寨，是石碑发现最为集中的地方。石头，成为记录历史的最好载体。
位于则戎乡的老安章村，至今保留着一方《奄章永远遵照碑》，碑文中提及“八围田”制，是当地土官管理少数民族地区土地粮赋的特有形式，明清之际，长期相沿未变。此种制度，各种文献鲜有录述，《奄章永远遵照碑》无疑是研究布依族生产方式的珍贵史料。
位于则戎乡老安章梁子背的《梁子背晓谕碑》，落款道光五年（1825年）五月十八日，签押者为兴义县正堂官员，记载梁子背村民因牧牛公山引起纷争，通过公堂，结案晓谕，并因此制定相应的乡规民约，严禁乱伐林木，乱牧牛马等。
《纳具契约碑》，又名《杜卖那具全庄田土山场契约碑》，落款道光十八年（1838年），位于则戎乡纳具。这块碑刻早年埋于地下，现仅残存上部。碑文内容，主要是记录原黄坪营奄章世守马目黄明经族子，将全庄田土山场一次性卖出。
东峰林中，石质碑刻众多，蕴含的历史信息相当丰富。兴义的行政区划沿革、清代当地土流并治的社会状况、土官家族的迁徙发展，直至其政治、经济的逐渐崩溃，一般布依族群众的迁徙、定居，清代当地的生产方式，以及赋税徭役等状况，在碑文中均有一定程度的体现。这些记载，虽然不能够完全说明布依族人民的过去，但它们是布依族历史和布依族文化不可割离的重要组成部分。这些布依族遗迹，是布依族文化和布依族历史传承的重要依据。因为它们的存在，使东峰林在壮丽的自然景观中，又增添了浓郁的历史和民族气息。
石头以碑刻的形式，被布依族人民赋予了生命。
二、万峰第一观
明代成化四年（1468年），黄草坝营（清代改称黄坪营）黄姓分支落业于东峰林中，承袭世守马目职20余代。马目是黄草坝布依族黄姓土司掌管一方事务的低职级土官，一般由黄氏土司族人担当。在东峰林中，黄氏马目以奄章为核心，形成东峰林中包括安章、平寨、纳录、纳具、上纳灰、下纳灰、鱼龙、卧戛、山堡在内的布依族“安平九寨”。
如今安章的布依族群众，在东峰林建起了“万峰第一观”。
万峰第一观是则戎乡拱桥村的观峰平台，离兴义市区10余千米，建于岩溶山峰营盘山顶部，处于峰丛间“U”字马鞍形山间结合部。西边一座高峰巍峨挺立，东边就是营盘山观峰平台大门入口。大门左侧，树立一块盘江水冲巨石，镌刻“兴义国家地质公园东峰林景区”。
进入观峰平台大门，沿着石板便道拾级而上，一片布依族房舍出现在面前，吊脚楼、小青瓦掩映在古榕蕉林中。穿过吊脚楼，踏上山石步阶，登上峰顶，一块原生岩石迎面挺立，翠竹绕石轻摇。放眼东望，一卷飘飘渺渺、层次分明的山水长卷舒展在眼前，徐霞客游历万峰林时“磅礴数千里，为西南奇胜”的感慨，在这里能找到最直接的注脚。
山名营盘，营墙早已随历史烟云消失。站在峰顶向东俯瞰，一片翠绿夹杂着石头的黑白景观，地质历史造就的苍劲震撼着心灵。极目远眺，无数锥状石峰奔到眼前，山的海洋波峰浪涌，万千气象动人心魄。万峰丛中，点缀座座村落，感觉村落中房屋如火柴盒大小，行人似蚂蚁一般；营盘山峰之下，一条丝带般的公路蜿蜒曲折，从北向南飘荡在峰间谷地，甲壳虫似的汽车顺着丝带往来不息。登临营盘山顶，万峰林磅礴气势汇聚眼底，难怪此处观峰台会被称为“万峰第一观”。
营盘山顶山风徐徐，空气格外清新。站在观峰台上，游客心底的愁烦琐碎一扫而空，“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情油然而生。
观峰之时，万峰第一观已经为游客准备好了“八大碗”。八大碗是兴义布依族群众婚嫁时待客的宴席，是他们款待宾客的盛宴，沿袭了数百年，已经融入布依族的待客礼仪和饮食文化中。传统的八大碗为红烧肉、干竹笋炒豆腐干、金豆米煮粉条等。由于旧时生活艰苦，人民群众难得吃上一顿好饭菜，因此八大碗主要以油荤食品为主。随着生活水平的不断提高，人们吃腻了大油大荤食物，不少人开始向往清淡食品，布依族的八大碗悄然间已发生改变，由当初的大油大荤，开始讲究荤素和营养搭配，金黄香甜的老南瓜、不施化肥的生态青菜白菜，这些以前羞于用来招待客人的食物，不经意间已挤进“八大碗”的菜品系列。
欣赏着如诗如画的石山美景，吹拂着徐徐的山风，喝着布依族乡民自酿的“便当酒”，品尝着布依族的“八大碗”，布依族群众表演队的“八音坐唱”骤然响起，一曲天籁之音把游客带入物我两忘的境地。
