孝节牌坊：一个女人的最后挽歌
（注： ※孝节牌坊仅仅书写了一个女人的历史，而那扇打开她内心的窗子却始终关闭着。长期以来，它一直以守望者的姿态，诠释着忠贞与纯洁，同时，它又作为母亲的化身，激情而又持久地演绎着母爱无边的动人故事。）
（注： ※孝节牌坊仅仅书写了一个女人的历史，而那扇打开她内心的窗子却始终关闭着。长期以来，它一直以守望者的姿态，诠释着忠贞与纯洁，同时，它又作为母亲的化身，激情而又持久地演绎着母爱无边的动人故事。）
走进孟溪镇的头京古堡，在抚摸了那些残垣断壁的城墙之后，一座栉风沐雨的百年牌坊会固执地占满你的视线：她异常孤独地伫立在头京城堡的北道口，远远望去，宛如一道冷冷的风景，让人心生悸动，一种悲怜之情便会油然而生。
那座爬满了一个女人的全部热情和忧伤的孝节牌坊，修建于清宣统元年（1909年），目的是为了旌表谭氏雷婆“坚守贞洁，抚养二子成才”的功德。孝节坊为牌楼式，四柱三门，六面石基。坊柱由青砖砌成，白石灰粉面，顶檐盖青瓦。通高约8.3米，宽约7.6米。三道拱门上方，前后两面嵌石共22块，大小横竖对称有致。石上刻有“圣旨”、“旌表节孝”、“冰霜厉节”等字样和人物浮雕及其他装饰图案。砖柱上均刻有楹联。
“文化大革命”期间，作为“四旧”，孝节牌坊受到严重损坏，但并没有倒塌。1988年，被列为县级文物保护单位。
在孝节牌坊的旁边，并没有碑刻提及捐资修建的单位或个人，这让我们心生疑惑。按照惯常的思维，那座牌坊既然是建在头京之地，又是为头京人而建，所以，修建资金就应该是由头京人支付。在头京的围砦时代，要拿出一点修建资金，对于头京人来说，并不是什么困难的事情。
但事实并不是我们想象的那样。事实的真相是，头京的孝节牌坊是大平场镇镇江村人捐资修建的。这让我们感到奇怪。镇江村距头京有着二三十里远的路程，镇江村人怎么会在头京捐资修建孝节牌坊？他们的目的又是什么？是出于慈善，还是他们的钱多得没处花了？然而，这些都不能成为捐资的理由。难道那位谭氏雷婆的爱人是镇江村人，镇江村人为了表达对她坚守贞操的敬意而慷慨解囊？这似乎是一个比较合理的解释。
（注： ※位于头京北道口的孝节牌坊。）
把镇江村和头京的孝节牌坊联系在一起，似乎有点牵强。但是，历史的经验告诉我们，一些看似毫无相关的事物和现象，却早已被时间串在了一起。就像风和树叶。很多时候，我们可以不相信那些影响我们命运的细枝末叶，但我们应该相信风过之后树叶会发出颤抖的声音。
但是不管怎样，不管历史的真相到底是什么。作为忠贞和悲情的载体，孝节牌坊以跨越时空的坚守与执着强烈地震撼着我们。它那么孤独，那么无助，那么忠贞不渝地迎接着风雨的洗礼，迎接着时间的浸润。长期以来，它一直以守望者的姿态，诠释着忠贞与纯洁。同时，它又作为母亲的化身，激情而又恒久地演绎着母爱无边的动人赞歌。
其实，牌坊对于我们来说并不是陌生的，就像我们对眼前的那些山峦并不陌生一样。然而，事实上我们所知道的牌坊，仅限于它的高度、宽度、用料、雕刻和历史渊源等。即使我们那样长久地凝视着那座牌坊，我们也很难说了解它，懂得它。作为“其量地之宜，高其外门，门安绰楔……使不孝不义者见之，可以受震慑而易行焉”（《新五代史·李自论传》）的具象参照，头京那座穿越了百年时空的孝节牌坊在真正表达什么，我们却是无法知道的。在我们意识的层面上，那座牌坊仅仅书写了一个女人的历史，而那扇打开她内心的窗子却始终关闭着。这就注定了我们不能像牌坊那样记载直实的历史记忆。对于头京的那座孝节牌坊，我们只能以仰望者的身份存在着，站在历史的深处，倾听它源自内心的最后挽歌。
