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（六）魏晋南北朝隋时期阿外惹的壮大
蜀汉建兴三年（公元225年）春，诸葛亮“南征”。由水路自安上入越嶲。“别遣马忠伐牂牁，李恢向益州。”（《华阳国志·南中志》）将雍闿的继任者孟获打败。诸葛亮“南征”是时兵分三路：一路由安上进军今四川凉山州的昭觉一带；中路军由李恢率领经今贵州毕节市一带，水西妥阿哲为巩固自己地盘的需要，助诸葛亮部将李恢攻打益州孟获；南路军由马忠统率，进军牂牁。“……又分建宁、牂牁置兴古郡，以马忠为牂牁太守。 [1] ”
在秦汉时期的南中地区，活跃着朝廷代表的太守、地方势力的汉族大姓、土著势力的“夷帅”三股势力。到汉晋时期，南中地区，由“夷帅”、大姓和代表朝廷势力的郡（太）守三大势力所控制，在长期此消彼长的过程中，出于各自利益的需要，地方势力的汉族大姓、土著势力的“夷帅”势力往往以“遑耶”的形式结为联盟。“夷帅”与大姓的结盟称“遑耶”。《华阳国志·南中志》说：“与夷为姓曰‘遑耶’，诸姓为‘自有耶’。世乱犯法，辄依之藏匿。或曰：有为官所法，夷或为报仇，与夷至厚者谓之‘百世遑耶’，恩若骨肉，为其逋逃之薮。故南人轻为祸变，特此也。”“遑耶”即是地方汉族大姓和“夷帅”结为联盟的一种方式。在晋太安二年（公元303年）至晋永嘉元年（公元307年）间，南中大姓李睿、李猛、毛铣为南夷校尉李毅所杀，他们的夷帅“遑耶”于承陵于是举兵为之报仇。夷汉间的这种“遑耶”关系，在南中地区应当延续了相当长的一个时期。根据彝文文献记载，当时活跃在社会上层的“夷帅”，大多出自称为“吐（白）之七勾则”的“白蛮”彝族武僰系统的阿着仇、支嘎阿鲁、武色吞、武陀尼、武古笃、武德本、武蒂等各部，以及“六祖”系统的武、乍两支，部分也出自“六祖”系统即彝族中的“乌蛮”部分的布、默、侯三支。“夷帅”即是所述各部的有数十代父子连名的“君长”。诸葛亮“南征”的年代，是公元225年，应当在慕齐齐传27代到阿外惹的时代，阿外惹与水西妥阿哲为南北两大同宗的“夷帅”或“夷渠帅”“叟帅”，彼此之间的联系往来密切，出于相同的利益考虑，阿外惹部不仅不会与马忠的南路军产生冲突，相反，为了自己的立足，不遗余力地协助马忠所部扫除孟获在牂牁地区的支持势力，妥阿哲受封“罗甸王”时，阿外惹部也得到了立部的时间与空间上的实惠。《兴义府志》载：“阿轮、阿台皆服属于爨蛮，其俗贵者衣黑，贱衣白，故谓之乌蛮，后以其服属于东爨也，故又谓之东爨乌蛮。未几，乌蛮分为七部，阿轮、阿台自名其部曰暴蛮部。至后周乃遥授阿台为树帅大狩以羁縻之。至隋时，爨蛮衰而暴蛮盛，遂灭爨蛮，尽有今郡地，推其大宗为鬼主，处于故夜郎郡地，即今之郡地是也。旋又自称为罗王，以系出罗甸王火济也。” [2] 此前的时候，属于“暴蛮”的阿台部和属于“卢鹿蛮”的阿轮即阿外惹部因势力还较弱，所以才服属于与阿着仇有关的沾扎俄勾的“爨蛮”。到后周时期，“暴蛮”阿台部势力上升，得遥授“树帅大狩”。“暴蛮”的“暴”是德布（又作“德溥”）的同音异记，因“德布”氏简称作“布”，有与“默”结合作“布默”。“暴蛮”系德布分支后先期进入普安地的阿德布楚部和后来渗入磨弥部势力。到了隋朝，与阿着仇有关的沾扎俄勾的“爨蛮”在普安地被削弱或被灭而淡出；“暴蛮”的势力在当地也被削弱后，阿外惹部才有可能尽有其地，并推其大宗为鬼主，有能力自称为“罗王”。
[1] 晋常璩：《华阳国志》巴蜀书社，1984年版。
[2] 清兴义知府张锳纂修，贵州省安龙县史志办公室校注：《兴义府志》，748页，贵州人民出版社，2009年6月版。
