阿默尼 [1]
（注： 毕祖米克克 毕祖米克克，米克克乃一 米克克一代，克迫默乃二 克迫默二代，迫默钟乃三 迫默钟三代，钟鲁蒙乃四 钟鲁蒙四代，鲁蒙娄乃五 鲁蒙娄五代，娄阿德乃六 娄阿德六代，阿德毕乃七 阿德毕七代，毕梯妥乃八 毕梯妥八代，梯妥诺乃九 梯妥诺九代，诺克博乃十 诺克博十代②。克博维遮一 克博维遮一代，）
（注： 维遮阿默二 维遮阿默二代，阿默鲁洪三 阿默鲁洪三代，鲁洪父乃四 鲁洪父四代，父斯索乃五 父斯索五代，斯索多乃六 斯索多六代，多海邓乃七 多海邓七代，海邓葛余八 海邓葛余八代，葛余阿羿九 葛余阿羿九代，阿羿孟德十 阿羿盂德十代。孟德陡乃一 孟德陡一代，陡阿姆乃二 陡阿姆二代，姆阿余乃三 姆阿余三代，余阿朵乃四 余阿朵四代，朵阿哈乃五 朵阿哈五代，哈雅博乃六 哈雅博六代，）
（注： 博阿鄂乃七 博阿鄂七代，鄂举足乃八 鄂举足八代，举足孟德九 举足孟德九代，孟德阿姆十 孟德阿姆十代。阿姆维遮一 阿姆维遮一代，维遮阿默二 维遮阿默二代，阿默阿采三 阿默阿采三代，阿采笃硕四 阿采笃硕四代，笃硕阿大五 笃硕阿大五代，阿大阿祖六 阿大阿祖六代，阿祖阿苻七 阿祖阿苻七代，阿苻陡朵八 阿苻陡朵八代，陡朵阿俄九 陡朵阿俄九代，阿俄周德十 阿俄周德十代。周德笃任一 周德笃任一代，）
（注： 笃任笃博二 笃任笃博二代，笃博毕输三 笃博毕输三代，毕输益白四 毕输益白四代，益白陡斗五 益白陡斗五代，陡斗额妥六 陡斗额妥六代，额妥鲁载七 额妥鲁载七代，鲁载阿租八 鲁载阿租八代，阿租濮白九 阿租濮白九代，濮白濮娄十 濮白濮娄十代。濮娄鲁勾一 濮娄鲁勾一代，鲁勾阿额二 鲁勾阿额二代，阿额阿收三 阿额阿收三代，阿收鲁勺四 阿收鲁勺四代，鲁勺额苦五 鲁勺额苦五代，额苦阿姆六 额苦阿姆六代，）
（注： 阿姆毕垓七 阿姆毕垓七代，毕垓阿索八 毕垓阿索八代，阿索鲁周九 阿索鲁周九代，鲁周那苦十 鲁周那苦十代，那苦果舍一 那苦果舍一代，果舍鲁觉二 果舍鲁觉二代，鲁觉诺助三 鲁觉诺助三代，诺助古俄四 诺助古俄四代，古俄布约五 古俄布约五代，布约诺勾六 布约诺勾六代。阿默尼之家 阿默尼家，笃米在以前 在笃米以前，三百八十代 有三百八十代③。笃米在以后 在笃米以后，出七十六代 传七十六代。）
（注： 阿德毕之家 阿德毕家，九代天内舅 九代与天上通婚。尼颖咪哺 尼颖咪哺，米克克之母 是米克克之母。阿祖咪哺 阿祖咪哺，克迫默之母 是克迫默之母。阿祖布尤 阿祖布尤，迫默钟之母 是迫默钟之母。皤娄喽许 皤娄喽许，钟鲁蒙之母 钟鲁蒙之母。安安娄娣 安安娄娣，鲁蒙娄之母 鲁蒙娄之母。阿俄赫纪 阿俄赫纪，娄阿德之母 娄阿德之母。姆颖旺额 姆颖旺额，）
（注： 阿德毕之母 阿德毕之母。乌苻舍芝 乌苻舍芝，毕梯妥之母 毕梯妥之母。侯雅舍克 侯雅舍克，梯妥诺之母 梯妥诺之母。梯妥诺世呢 梯妥诺这代，一代婚根迁 另开新亲。克娄赢谷婚 在克娄赢谷④，默氏那咪录 默氏那咪录，妥濮恩博嫁 嫁妥濮恩博，克博陇邓母 生克博陇邓，濮迂他三个 濮迂三弟兄。慕俄勾 慕俄勾家，鲁立舍巴 鲁立舍巴，古苦勾也嫁 嫁古苦勾家⑤，）
（注： 濮勾阿额母 生濮勾阿额。濮勾阿额呢 濮勾阿额，彝也七部也 彝家七部内，权不设之君 他不树权威，彝也令遣锐 彝家善执政，一个他也首 数他是第一。额奏启汝 额奏启汝，古苦勾也嫁 嫁古苦勾家，阿租濮白母 生阿租濮白。叟苦咪嘎 叟苦咪嘎，武也热舍嫁 嫁武也热舍，姆之子三母 生姆之三子。阿默尼之家 阿默尼家，君代也君继 世袭为君长，样也实是哟 就是这样的。）
（注： 天阳地阴间 在乾坤之间，天白形大满 顶天立地，君能王行 君王有本领，治大山立就 业绩大如山。古苦勾 古苦勾家，天出丽三极 如天上明星，草木蓬蓬发 如草木旺盛，花多树也盛 花繁树茂盛。鹤鹃已处好 鹤鹃爱故土，古苦勾也下 古苦勾范围，住稳稳者在 岿然住下了。祖也米克克 先祖米克克，灵魂锦迹花 有如锦志向，威势高不停 威势也居高，根源龙出是 是龙的传人，）
（注： 岸海白不浅 根底深如海，源美流也通 源远流长。开亲与婚配 开亲婚配，天宫也处远 远到天上去。主也钟鲁蒙 钟鲁蒙为长，丽额龙影生 貌俏带龙相。天高地大出 广阔天地间，夜间美一群 如夜间群星，花繁天白搭 花繁连苍天，威势生地破 威势到处传。鹤走鹃行处 鹤鹃所到地，地在处他管 有地方就管。啥靡格沓也 在啥靡格沓，牛杀管制建 杀牲设官建制，战文来话听 照搬兵书，）
（注： 行人天顺顺 所行可通天，吉祥也处图 图地方安宁。阿德毕之家 阿德毕家，乾内白高搭 头顶高天，一方花盛盛 一方花盛开。麻笃博纪 在麻笃博纪⑥，言高牛杀 杀牲立契约，赋与租源扩 租赋来源广，彝君权掌主 彝君长掌权，三级耀齐齐 威名与天齐，传也远也是 闻名于世。祖也诺克博 先祖诺克博，武乍停处站 在武乍地方，心也愿者寻 希望所在，拜富大里立 是荣华富贵。）
（注： 心实愿信 实现了愿望，大租他来征 征收大租税。默之那咪录 给母亲那咪录。父与母灵 父母的亡灵，祖献乃常有 常与之献祭，丽在天内传 美名传上天。威势渡口大 势力范围大，走虎飞来管 如虎添翼。古嘎俄勾 在古嘎俄勾⑦，吐也能镇压 震慑吐氏能人⑧，祖也笃载生 先祖笃载世，仪出礼现代 制订出礼仪，源美源也承 承袭好传统。升麻大以内 在升麻大地，洪鲁博所也牛杀 洪鲁博所杀牛，）
（注： 战争首地受 胜仗赢土地，长长往也袭 并世袭为长。祖阿索笃俄 先祖阿索笃俄⑨，天内明三极 如天上日月星，青草蓬蓬发 如青草旺盛，枝多树大了 树大枝繁，鹤鹃他话信 鹤鹃都顺从，地古苦也受 受古苦基业，样也住来者 如此住下了。古之父斯索 远祖父斯索，甲触戈备 披甲胄操戈，其行风凛凛 威风凛凛，峰丘蒙则过 过峰丘蒙则地，贱奴用兵卒 以奴隶为兵，战斗远也开 攻打远方。）
（注： 毕之十五姓 毕氏十五姓，君民摩史倾去立 举部出动，主也丽穹拓 开拓了苍穹，鄂管莫服 征服了鄂莫，顶幅天也盖 占领了苍天，神震龙降 震慑神和龙，龙风让也过 龙如风让开。地拓六型也 开拓六型地，威势根寻 寻威势的根，叶强境吉祥 兵强境安宁，好行作税受 征收好事税。人地牛收 用他乡的牛，自地祖祭献 祭自家祖宗，代也祖流财 且代代承传。主阿索笃硕 为长索笃硕，）
（注： 布默阿陡 布摩默阿陡，长根天地代 为长代天地，祖业管行 治理祖业，威望与日辉 威望与日同辉，传好七见也 名扬天下。持也凡度法 依法度办事，鹤脚鹰翅 志向如鹤鹰，君居顶之高 为高尚之君，地管天白动 号令天也动，一代树不低 非凡的一代。阿俄周德 阿俄周德，贤将天地动 天地助良将，万马蹄奋奋 万马齐奋蹄，行贤东之冠 品行冠东部，风首闻风后 风靡一时，）
（注： 江溢两盆降 经洪水暴雨，美水浑渡 澄清了浑水，蓬蓬展了 蓬蓬地发展。命运从 逢机遇，祭献过 祭祀过后，葛底撒凯 在葛底撒凯，文也首远收 广收集文章，境内礼先开 开始兴礼仪，收也大也至 收得大道理，精内制法出 制精确法度，管制天白系 制通天制度。三神命运聚 日月星福聚，一番落着好 有番好着落，威望鹤样立 有鹤般威望。毕氏贤树高 毕家贤根高，）
（注： 似之雾霭涌 又如雾霭涌，空盖天层映 覆地映苍天，天白威高如 威势高如天。好品行根寻 追求好品德，祖业管制 治理祖基业，日晴宇宙顶也居 似日照天地，心想也于至 达到了理想。乾上机降来 天上降机遇，贤根天地代 天地生贤根。政执树缠叶 施政叶拥树，箴言权掌主 掌权服箴言，乾下内久有 永久得天下，贤根寻树生 贤良有靠山。乾上青卷日 天空的耀日，复卷空来归 反复出空中，）
（注： 代也贤 后代贤良，希望也 有希望，助手广聘 广召助手。先知大阿谁 孰能先知？阿鲁箴言文 阿鲁《箴言集》⑩，天君美也乐 天君乐接受。地沃十五坝 十五片沃土，贤者凡以住 贤者都得住。德毕也翅丰 德毕翅羽丰，祖业也来受 接受祖业，克博根位高 克博根基高，英为青幽幽 英名垂千古。权有处开 得创业权利，生也彝地圆 彝地很完满，千作万思来 所做所想的，）
（注： 天白明净 光明正大，长与闻有 永久闻名，睡醒车转 决策清楚。日似高也亮 如太阳高照，贤乃污不有 贤人不饰过。天象扭手有 掌握天象，穹道大来布 长者布天道，日威月势 威势如日月，一度象不低 形象不低贱，似也实是者 实在是这样。君长诺助也 君长诺助，纪俄勾之柱 是纪俄勾栋梁⑾，上沿及 地位至上。家屋大小间 手足之间，长花嫡树生 长嫡根相连，）
（注： 福禄花一瓣 福禄一瓣花。野名义乌黑 太阳月亮，天地卷也覆 光照天地间。丽人群群出 贤良者成群，自来者是了 是自家的人，楚陀助手多 楚陀助手多，地在林层厚 人密如树林。山脉十二峰 十二座山岭，家族门门荣 家族各有势，厚薄转来议 亲疏互商议，彝住往地拓 开拓彝家地。美传取名放 美名流传着，法也长训开 长者所开导，藤上也朵系 如藤上花朵。天白宫也雅 天宫绚丽，）
（注： 金宇宙类类 金宇宙万象，人类产生作 产生了人类，卷及松黑似 凝聚如青松，甲挂藏内 甲胄入库，威势江边溢 威势江样漫，权掌与业守 掌权保境，荣了乾也越 显赫冠世间。天白一面亮 一方有光明，威势名声 威势功名，天白也处久 久闻名天下。乾上灵降 天降志气，深根也源多 根深蒂固，来代也 寄后代，贤望取 希望贤良。日月宫里揭 如日月经天，）
（注： 钟鸣鼓响 如钟鸣鼓响，耳凡生来闻 有耳都听见。栋娄瞿塔邓 在栋娄瞿塔邓，天君地王 天君地王，贤代赐份厚 赐后代富贵，匠播布生 降巧匠布摩。事作也场来 到办事场中，谱作规也依 祭祖依规矩，祭献礼不错 献祭有秩序。婚配代以继 婚配传后代，贵求处无尽 富贵无止境，战争去也利 所向披靡，志明势不没 志气不低落。善与美理通 讲善美道理，七天似不低 高深如苍天，）
（注： 一代不错乱 代代无错乱，而今也到来 直至如今，似也实是者 都是这样的。善乃善果有 善有善结果，发来者是矣 如此得发展，说也的就是 就是这样的。）
注释：
②诺克博：人名，磨弥、播勒、乌撒、罗婺等各部的共祖。
③有三百八十代：即磨弥家在笃慕（米）以前，“有三百八十代；在笃慕（米）以后，传七十六代”这种说法，不唯本书，在贵州省博物馆藏的《德布源流》、贵州省毕节市彝文文献翻译研究中心藏的《德布谱系》等文献中，都无一例外。
④克娄赢谷：地名，在今云南省东川市与会泽县之间。
⑤古苦勾：彝族磨弥部的部政权名，磨弥尼部的政权升格后，就取名为古口勾。
⑥麻笃博纪：地名，在今云南省曲靖市陆良县境内。
⑦古嘎俄勾：地名，在今云南省曲靖市陆良县境内。
⑧吐氏能人：指武输氏的洛武谷、洛武格、洛武注三家被诺克博打败的三部“白蛮”彝族。
⑨阿索笃俄：人名，布支系慕克克的第五十九代孙。
⑩阿鲁《箴言集》：或作《阿鲁俄莫咪》，相传为支嘎阿鲁的安邦治国与训世著作。
⑾纪俄勾：彝族乌撒部的部政权名，由乌撒尼升格而来。
[1] 阿默尼：彝族磨弥部的部政权名，彝族“六祖”第五支始祖慕克克传十二代到维遮阿默，因维遮阿默名望与影响大，故磨弥部在立部时以其祖维遮阿默名字中的阿默为部名，是在原生形态的部政权建立时期，到其部政权升格后，就取名为古口勾。以维遮阿默为部（尼、蔺、睑）名，还与其突出大宗的地位有关，在布支系的播勒、乌撒、罗婺等各部中，磨弥部阿默尼始终都是他们的大宗。
