目录
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1 堂安的发现
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2 堂安有一群“伙伴”
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3 “课题组”考察堂安
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4 堂安风光
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5 堂安人从哪里来
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6 堂安的建筑 [收起]
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7 堂安的墓葬
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8 堂安的侗歌侗戏 [收起]
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9 “课题组”对堂安的印象
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10 堂安的规划
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11 堂安的调研 [收起]
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12 建馆前期工作 [收起]
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13 开馆
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14 轶文趣事——阿巍的堂安情缘 [收起]
禾仓
在堂安寨的东面和西南面都建有禾仓。东面的禾仓为单体木结构建筑，因地势的高低而变得层层叠叠。禾仓为二层或一层，一层下为1米或2米高的吊脚柱，具有良好的通风性能。二层的穿枋向外伸出约30厘米，檐柱架于穿枋之上，形成垂花柱，增强了禾仓营建的艺术效果。单体禾仓体量较小，长约5米，宽约3米，高5米，为悬山顶，屋面覆盖小青瓦。而西南面的禾仓体量较大，为五列四间，两层，全装板，二层楼枕向外挑出约30厘米，从而扩大了二层的建筑面积。其檐柱架于楼枕之上，形成悬空的“垂花柱”。顶为悬山，两山带披厦。在仓的西南面第一列安楼梯，置扶手，供上下楼之用。该仓距寨100余米，建于梯田之中，禾仓倒映于一汪水田之中，不但平添了几分景致，且有极佳的防火性能。
堂安禾仓
堂安禾晾
将禾仓建在寨子之外，不仅侗族村寨如此，水族、瑶族、布依族村寨亦然。这是侗、水、瑶等民族的一大发明，禾仓建在寨外最大的优点是防火。这些民族村寨多系木结构建筑，容易发生火灾，倘若一家失火，全寨则焚之一炬，而和寨子保持一定距离的禾仓却可毫发无损，粮食得以保全。有了粮食就有生存的保障，这是古时侗族、水族等民族惨遭火患后对禾仓的改进措施，所以在侗寨会出现“禾仓群”，在茅贡乡的登岑侗寨仅百余户人家，却有104栋禾仓，几乎一户人家就有一栋禾仓。
侗族的禾仓被外界人称之为粮仓，其实粮仓和禾仓的功能完全相同，只是称谓不同。侗族不仅有禾仓，而且还有禾架。为何侗人将粮仓称之为禾仓？这个称谓至少有1000年的历史。据史料记载，宋元时期侗民种的是糯谷，未种粘谷，侗民称糯谷为“禾”，秋收时节，侗民下田打谷称之为“摘禾”，摘禾的刀称之为“禾刀”，晾谷的木架称之为“禾架”，装谷的仓称之为“禾仓”。一言以蔽之，区别在于一个“禾”字。
明朝推行卫所制和屯田制，大批汉人涌入侗族地区，他们不但带来了江南的稻作技术，而且引来了稻谷品种——粘稻。粘稻的种植极大地提高了单位面积产量，在较短的时间内，粘稻在侗族地区得以大面积种植，出现了用斗打谷和用禾刀摘禾的两种收割方式，禾仓虽装满了粘谷，但仍未改变其称谓。
自改革开放以来，水稻的优良品种进入侗乡，侗寨家家户户稻谷盈仓，缺粮已成为历史。侗民喜糯食，糯米饭再加几条腌鱼是侗家的特色食品，因此不论丰歉之年，侗民们都不会忘记种禾，只是种植面积的多少不同。每到秋收时节，侗族妇女下田摘禾，在侗寨的禾架上挂满了一把把金色的禾穗，成为侗寨一道靓丽的景观。
因此，禾仓、禾架是侗寨建筑文化的一个组成部分，没有禾仓、禾架的侗寨则会失去光彩。
