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本章小结
所属图书：《西南地区阳戏剧本研究》 出版日期：2017-06-01
本章小结
本章主要从阳戏剧本的功利思想、阳戏的教化意识、阳戏的宗族观念三个方面分析。阳戏的功利思想主要体现在阳戏演出宗旨多样，且直接反映民众生活的种种需求；所敬神灵众多，神职丰富全面及民众有时不加选择祀神的行为，反映他们万事祈神求善的功利心理。阳戏实现功利思想主要采用唱颂善神和礼拜、驱赶恶鬼两种方式，对善神唱颂主要包括其身世经历和禳灾降福的功德两个方面，而对付恶鬼主要采取驱赶和礼拜两种手段。颂善神惩恶鬼手段不同，目的唯一：驱赶出瘟疫恶鬼，迎进来吉祥福气。
教化意识是西南阳戏的核心内容，对当地民众思想和社会风气的影响深远。阳戏剧本内容往往劝人领悟生命真谛，淡泊名利；张扬道家无为无不为的思想；倡导隐忍和谐的思想；宣扬福祸相依、荣枯相生、淡薄仇冤的思想。劝善惩恶是阳戏的重要思想内涵，倡导多做善事、多行善举方能保平安吉祥，同时，要扬善惩恶，目的是惩恶威慑民众，使他们重礼守法，弃恶从善。孝道亦是阳戏的主题，孝道之义进一步延伸而为悌、为友、为忠、为爱诸美德，成为密织家族人员感情，维系社会关系之重要的情感道义力量。阳戏教化意识还体现在启化女性争取婚姻自主权和唱赞女性智慧、勤劳的品质及对家庭生活的主导两个方面。
阳戏的宗族观念体现在传宗接代和延承祖业的观念，以及兴家旺族的象征意义三个方面。阳戏的祀神行为、演出时间、演出方式等方面表现民众对自身种类繁衍、延续宗族香火的愿望。阳戏坛师傅把演出阳戏看作延承祖业的责任，阳戏剧本又是宗族情感维系体，剧本的抄录与传承也具有宗族性。另外，愿主邀请阳戏班演出也往往具有家族性质。
