目录
第一节 阳戏抄本辑录体制
一、阳戏抄本传抄概况
手抄本是西南地区阳戏剧本的基本形式。最早抄本——梓潼阳戏《坛前仪》，为清道光十二年（1832）抄写，直到现在各坛仍保持着艺人手抄戏本的传统。西南各地阳戏坛对阳戏剧本有多种传统称谓。如贵州省息烽县流长乡黄晓亮阳戏坛的剧本封面有“戏书一册”“戏书亦册”，此处称剧本为“戏书”；“上下云台戏本”“戏本上册”中称剧本为“戏本”；《煞帐（仗）书一本》则称“书”，为“戏书”的简称。川北梓潼阳戏戏本称剧本为“天书”“神书”，名称源于民众对阳戏神祇的敬畏。
（图2-1：息烽阳戏戏书）
（图2-2：息烽阳戏戏书复合本）
（一）川渝阳戏坛抄本辑录及体制
西南阳戏手抄本数量多，抄录时间跨度大。据不完全统计，仅四川梓潼、重庆巴南、贵州息烽和福泉四地的抄本，有203出，计2000多页。抄录时间从清道光十二年（1832）至20世纪80年代，一直没有间断。这些抄本几乎涵盖了仪式性阳戏剧本的所有剧目，而且至今仍在川、渝、湘、黔、滇各地阳戏坛广泛使用。所以，以此为对象研究阳戏抄本体裁具有代表性。
梓潼阳戏剧本手抄本有三类：《戏门启白坛前仪》《戏门断愿启语》以及“清戏”剧本若干。《戏门启白坛前仪》体裁为科仪性质，内容由上香请神的祭礼、纳祥祈福的祭词和净天地、净身心的咒语三部分组成。《戏门断愿启语》分为天戏、地戏两部分。“天戏”，即天上神仙出场后自报家门，介绍三十二天神来坛场，以及净场和戏班、愿主筹备阳戏的情况。“地戏”则有《上太白察善》《上功曹》《上祖师》《上统兵元帅》《出钟馗》等六出戏目。“天戏”“地戏”皆为神话故事戏。清戏抄本，大多是从川剧、花灯戏中移植过来的民间小戏，如《驼子回门》《赶会算命》《和尚思凡》《黄金诰》等。三类剧本性质各有特色：《戏门启白坛前仪》为祭神、请神、镇鬼的仪式剧本；《戏门断愿启语》的“天戏”具有简单故事情节，“地戏”故事性、娱乐性增强；“清戏”则以纯粹娱人为目的，剧本内容讲究艺术性。
重庆各地阳戏抄本共九册，由胡天成搜集、整理，后收入《中国传统科仪本汇编》中， [1] 名称为“阳戏全集”或“阳戏全本”，为编者编辑时添加。贵州息烽阳戏抄本有12册，4册科仪本，8册仪式戏本。贵州福泉阳戏抄本20册。黔、渝两地阳戏手抄本，主题内容是诗赞体的颂神词，并间有祭祀性质的疏文和其他打卦、烧纸钱等酬神仪式的说白。
世俗性阳戏不但不见抄本，连文字性剧本也不多见。原因之一，这类剧目通俗易记，描绘故事情节唱词大都储存在艺人的大脑中，表现为口头剧本。原因之二，这类剧目主要移植、改编自地方小戏，大多数剧目散见于其他剧种剧本中。仅有三本阳戏剧目汇编本 [2] ，是20世纪80年代以来学者们搜集整理而成的铅印本。
（二）黔域阳戏坛抄本辑录及体制
1.遵义地区阳戏抄本
遵义地区阳戏坛主要分布在遵义、湄潭、桐梓三地。据调查，湄潭有两坛阳戏：一是抄乐乡罗耀森阳戏坛，今存仪式剧本17出：《镇坛》《三圣登殿》《灵官》《造棚扎帐》《交牲上献》《催愿》《阳戏宗过》《排曹》《垫宗戏》《三伯公婆》《坐殿》《点棚》《回宫》《玉河桥》《情探》《三教台计》《真宗租旨》；古神戏剧目剧本5个：《秦童挑担》《闻仲子献魂》《柳青化药》《扫地挂画》《八郎看母》。 [3] 二是复兴镇唐诗钊、潘年刚阳戏坛，今存仪式剧本有《桃山救母》《二郎锁龙》《土主戏》，传说故事剧本有《玉龙封官》《南山割麦》等。 [4] 由于黔北傩堂戏十分流行，很少单独演出阳戏，只是在傩堂戏表演间歇插演一些阳戏剧目，所以阳戏剧本和傩堂戏剧本不易区分。剧本保存情况：湄潭抄乐乡阳戏剧本由湄潭县廖天永保存，古神戏剧目剧本由本县杨志刚先生保存，遵义民俗博物馆亦有部分剧本保存；复兴镇阳戏坛抄本由现任掌坛师复兴镇湄江湖村的潘年刚先生保存。
（图2-3：杨志刚保存阳戏仪式抄本）
（图2-4：唐诗钊保存阳戏抄本《桃山救母》）
2.福泉阳戏抄本
福泉阳戏有三个影响较大的阳戏坛：城厢镇马田村的曾华祥坛，陆坪镇沙子坎叶廷兴坛和龙昌镇长冲村黄土哨组徐大学、聂仕学坛。据调查，马田村曾华祥坛保存抄本最完整，有35本 [5] ：《安神》《差兵》《车坛和会》《催愿》《点盘官》《钟馗》《范郎辞祖》《范员外》《勾销》《关告》《韩霸》《和事佬》《回熟》（上、中、下三出）《开洪山》《游罗》《坐九州》《开坛洒帐》《参灶禳星》《且船》《禳星拜斗》《雷霆司封》《礼请》《灵官》《领牲》《刘伯温烧饼歌》《孟姜女》（上、中、下三出）《耐神》《八蛮》《三仙》《两汉力牛》《清水》《参土地》《交牲》《安旗》《扫身上烧破胎》《收游司》《桃园》《通五关》（上、下二出）《土地》《仙女游九州》《先锋》《小神上香》《秀才》《阴戏科》《杂录一卷》《造船关毛》《坐圣》。共53出，994页，约12.5万字。每页分上、中、下三段，竖排排列，每列6句，每句7字，单页约126字。书由曾华祥其父曾承恩（法名：曾法顺）所抄，抄录时间在1985～1999年，大部分剧本为1985～1987年抄录。剧本现为福泉市城厢镇马田村阳戏坛掌坛师曾华祥保存。
（图2-5：贵州省福泉市城厢镇马田村阳戏坛曾华祥保存的剧本）
沙子坎叶廷兴坛保存演出服饰最完整，但抄本仅有古抄本《韩信追霸王》一本，现抄演出本1本。古本因使用时间久，纸面呈薄丝状，翻阅困难。现抄本为演出使用本，录有仪式戏19出 [6] ：《三星采台》《开坛礼请》《申文发牒》《天师钟馗》《请关圣帝君》《梅花二娘》《放生杀猪》《二郎领牲》《秦童秀才》《韩信追霸王》《过五关斩六将》《阴戏》《陪桃园结义》《回大熟》《哭孟姜》《扫盘土地》《勾销了愿》《判官断案》《送神》，近3万字。
（图2-6：叶廷兴保存的古抄本《韩信追霸王》）
（图2-7：叶廷兴保存的现抄演出剧本）
黄土哨徐大学、聂仕学阳戏坛，实地调查仅见到1本疏剧本 [7] 。因存放剧本箱子的钥匙主人家没找到，没能亲自翻阅。但从龙昌镇文化站肖坤义主任拍摄的照片看，此阳戏坛所藏剧本亦有30本，且装帧形制与马田村曾华祥阳戏坛的抄本相一致。
（图2-8：徐大学保存的阳戏疏文）
（图2-9：徐大学保存的阳戏抄本 肖坤义拍摄）
3.息烽县阳戏抄本
息烽阳戏坛主要指流长乡长杆子村的黄晓亮阳戏坛和九庄村的黄永忠阳戏坛。黄晓亮阳戏坛有27出阳戏抄本 [8] ：《天官开台》《元帅》《开路大匠（将）》《川主上台》《三圣登店（殿）》《二郎领牲》《灵官绞（纠）察》《钟（馗）介鬼》《土地》《灵官扫台》《柳青》《蹇龙》《金榜》《赞灯》（以上三出为一本《上下云台戏本》）《圣牌》《造棚一踪》《中（钟）馗》《杀帐》《造棚》《五台》《辞神》《范三》《进灶表》《二部表》《丑宿表》《上云台桃山救母全册》《白（百）话诗》《登殿》《纠察》《搞枷》《催愿》《盖魁》（以上六出为一本《登殿纠察》），共27出，10本，计508页，每页约84字，共4.3万字。本坛阳戏剧本竖排排列，抄录方式主要有两种：一种每页中间隔断，分上下两层，每层6列，每列7字；一种是7字一句，每页从页端到页尾满排。该坛阳戏仪式剧本早期多由释门万应坛弟子王临真、太原洪彬录藏，巫门弟子黄法舟和黄晓亮（法名：黄法坤）亦抄录了部分剧本。本坛仪式剧本少有标注抄录时间，仅有《上云台桃山救母全册》尾页有文字“中华民国二十八年正月二十一日黄朝铭誊”，可见剧本抄录时间和誊录者。这些仪式剧本主要由该阳戏坛掌坛师黄晓亮保存。
（图2-10：息烽县流长乡黄晓亮阳戏坛保存的剧本资料）
黄永忠阳戏坛保存30余本抄本资料 [9] ，主要有《领牲一宗》《撒帐一宗》《趟白》《开坛灶礼请》《扫棚土地》《出纠察》《出催愿急事先锋》《出柳青》《出啄木老将》《出牧牛童子》《出梁山伯》《出孟姜女》《出范三郎》《出伯公伯婆》《出关圣》《出韩信》《出敲枷脱锁》《出和合二将》《出舂碓推磨》《出正神回熟》《出勾销判子》《送神一宗》《出杨大口》《出牢子神》《迎圣一宗》《文先锋》《造井一宗》《收大鹏》《桃山救母全册》《出钟馗》《出范郎》《仙姬送子》《出柳树精》等。该坛阳戏剧本抄录大概分三个时期。一是清光绪年间抄录，上列前21出为一合本，标注抄录信息“光绪十一年甲申岁冬月初一日在蔡家沟抄誊戏书陈静德”（抄录保持抬头阁格式，不少抄本严重遭到虫蚀，共96张，每张约140字，计13160字），有一录事剧本标注“光绪八壬午年八月初二日曾家明沐抄”字样，一残卷标“光绪圣主戊戌岁二十四年瓜月朔一日功完以毕儒门弟子黃焕章草字采堂在于岩上舍馆抄”，等等。一是民国时期抄本，现存有2本：一残卷注“民国六年花月十六日在于陈家寨……黃松堂”，一本《桃山救母全册》注录信息“中华民国二十八年正月二十一日黄朝铭誊于家廷白日助工夜晚誊书抄藤上云台桃山救母戏书一册”（约11832字）。一是20世纪90年代初抄本，不过数量不多。所有剧本皆采用竖排排列，标注光绪年间抄本体制规范，基本每页10列，每列分上下两句，七字一句，而民国年间抄本亦为七字句排列，但采用联续排列方式，而非上下有规则的序列形式。该坛存世剧本中，光绪年间的抄本数量占多数，最早的仪式剧本为清光绪八年，距今已有多年，其次是民国时期剧本，20世纪90年代剧本最少，预示此阳戏坛已经面临濒危状态。本坛抄本现由阳戏坛掌坛师黄永忠保存。
（图2-11：息烽县流长乡黄永忠阳戏坛抄本）
（图2-12：光绪八年抄本）
4.罗甸县阳戏抄本
罗甸县阳戏坛主要分布在罗甸北部栗木乡和边阳镇，主要为栗木乡达上村的邓国飞班和边阳镇平洋村的覃智秀阳戏坛。其中邓国飞坛有抄本15出 [10] ：《启请》《礼请（撒杖）》《座殿传文》《请神（童子）》《领牲一宗》《灵官一宗》《柳青娘子一宗》《化药一宗》《走马二郎一宗》《韩信追赶霸王一宗》《搞枷回神一宗》《送神一宗》《上熟交钱启语》《财神范郎》《钟馗清宅一宗》。剧本竖排排列，每页分上中下三层，每层8列，7字一句，单页约168字，2万字。“抄本系班主邓国飞保存。长三十点五公分，宽二十五公分，双面抄写，共五十七张，未编页码，也未注明抄录时间和抄录者姓名。班里原来的抄本是单抄本（一个科仪一本），一九八二年请人重抄后合订在一起，用时方便。” [11]
（图2-13：光绪十一年抄本）
（图2-14：民国24年抄本）
（图2-15：民国6年抄本）
边阳镇平洋阳戏坛剧本抄录情况
[12]
：所见该阳戏坛剧本为抄本复印本，文字中不见录有抄录时间，从简繁字体判断，应为20世纪80年代抄录。由阳戏科书和圣牌两部分构成，《阳戏科书》先分上下集抄录，订本时防过厚容易翻烂，分订上、中、下三册，圣牌一册。七字一句，用红笔画顿号断开，每一唱段结束标有“
（图2-16：栗木乡达上村邓氏戏班抄本书影）
（图2-17：边阳镇平洋村覃智秀戏班抄本）
5.开阳县阳戏抄本
所见开阳阳戏抄本集中在南龙乡坝桥村刘正远和田坎村谷顶甲谭光明两个阳戏坛。刘正远阳戏坛剧本资料4本，35出 [13] ：《回熟》《三圣回熟了愿请神》《请师戒卦一宗》（3出《三圣回熟》本）2006年抄录，《开坛发牒》《洒净扫场》《开路先锋》《请神金童》《川主领牲》《灵官土地》《柳京化药》《催愿仙官急事郎军》《范兮（喜）郎下京》（以上9出为《三圣良愿》上本），《钟坤（馗）镇宅》《走马二殿》《平凤小姐》《碓磨小娘》《木（牧）牛童子》《小将跳火》《扫盘龙鸡》《杨大口》《造盆》《春回大地》《还财神》《韩霸二将》《勾销了愿》《搞枷童子》《提劳（牢）子》《绣球太子》《运星踩斗》（以上17出为《三圣良愿》下本），《安香火》《还四官》《祭山王》《请师作证》《造瘟船》（以上5出为《释门小法事》本），《造船科仪》。双面抄写，中缝印有出目名称。竖排排列，每页约228字，从页端到页尾满排，共146页，约3.3万字，抄录时间和抄录者不明确。另有新版《三圣全书》（上、下册）几乎涵括35个仪式出目，由“范阳郡佛讳邹元通抄”，时间是“公元二〇〇九年岁次乙丑菊无射九月初五日订”。两个版本仪式剧本皆由该坛掌坛师刘正远保存。
（图2-18：贵州省开阳县南龙乡坝桥村阳戏剧本书影）
谭光明阳戏坛有阳戏抄本18出 [14] ：《开台词》《开台乙宗》《领牲》《镇台》《请水》《回熟》《四大贤贺喜》《度丹》《打草鞋》《李达打更》《算命掏（讨）小》《相（湘）子渡妻）《无大回门》《郭先生教学》《闵子愿寒》《卖线学打》《捡药度丹》《邱二砍柴》18出，20本（有重抄本），4.8万余字，全是20世纪80年代初期到90年代末期抄本。没标注抄录者，实由王家顺抄录，他是该地四里八乡有名的书法家。剧本亦是竖排排列，整个页面满排，部分页面有剧本使用过程中标注的痕迹。后来，县退休干部廖昌国把这些剧本连同流行于本地的部分花灯戏剧本整理编纂成《紫江古风·南龙乡剧目荟萃》一书，铅印本，2009年11月印制。上述手抄剧本现由该阳戏班班主谭光明保存。
（图2-19：贵州省开阳县南龙乡田坎村谷顶甲阳戏剧本书影）
[1] 参见王秋桂主编，胡天成编：《中国传统科仪本汇编（六）——四川省重庆接龙区端公法事科仪本汇编》（上），台北：新文丰出版股份有限公司，2003年，第206～620页。关于各种抄本具体内容、重点信息解析、抄录时间及收藏者等方面的知识，详见文后附录Ⅳ。
[2] 湖南省戏曲研究所编：《湖南地方剧种志（二）》，长沙：湖南文艺出版社，1989年；郇宜国主编，怀化文化局、文联编：《民间阳戏剧本与曲谱》（未出版），1992年；廖昌国编纂：《南龙乡剧目荟萃》（未出版），2009年。
[3] 田野调查，访谈学者廖天永，艺人罗耀森。采访地点：湄潭县抄乐乡廖天永家里，时间：2010年2月5日；贵州省艺术研究室、遵义县文艺集成志书领导小组：《遵义县戏曲志》，贵阳：贵州省内部书刊印行，1993年，第60～61页；田永红：《土家族阳戏的形成与发展》，载《铜仁学院学报》，2009年，第1期。
[4] 田野调查，访谈掌坛师唐诗钊、潘年刚。地点：贵州省湄潭县复兴镇湄江湖村潘年刚家；时间：2014年8月15日，调查人：笔者。
[5] 田野调查，访谈坛掌坛师曾华祥。地点：贵州省福泉市城厢镇马田村曾华祥家；时间：2010年7月25日；调查人：笔者。
[6] 田野调查资料。受访者：叶廷兴；地点：福泉市陆坪镇地松沙子坎叶廷兴家；时间：2014年8月12日；采访者：笔者。
[7] 田野调查资料。受访者：赵心叶（徐大学之妻）；地点：福泉市龙昌镇长冲村黄土哨组徐大学家；时间：2014年8月13日；采访者：笔者。
[8] 通过田野调查辑录。地点：贵州省息烽县流长乡新中村黄晓亮家；时间：2010年11月20日；调查人：笔者。
[9] 田野调查资料。受访者：黄永忠；地点：息烽县流长乡九庄黄永忠家；时间：2011年2月5～12日；采访者：黄登贵。
[10] 皇甫重庆：《贵州阳戏——以罗甸县栗木乡达上村邓氏戏班为例》，台北：施合郑民俗文化基金会，1995年第73～77，91～264页。
[11] 皇甫重庆：《贵州阳戏——以罗甸县栗木乡达上村邓氏戏班为例》，台北：施合郑民俗文化基金会，1995年，第214页。
[12] 田野调查材料。时间：2014年6月11日；地点：罗甸县边阳镇平洋村村支书覃信家；采访人：笔者；剧本保存者：覃智国。
[13] 通过田野调查辑录。地点：贵州省开阳县南龙乡坝桥村阳戏掌坛师刘正远家，时间：2010年7月27日；调查人：笔者。
[14] 通过田野调查辑录。地点：贵州省开阳县南龙乡田坎村谷顶甲阳戏掌坛师谭光明家，时间：2010年7月27日；调查人：笔者。
