目录
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概述 [收起]
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黔域阳戏文献稽考 [收起]
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黔域阳戏文物调查 [收起]
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黔域阳戏文本内容本事析考 [收起]
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从阳戏文献文物看其文化特点 [收起]
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黔域阳戏的保护与发展 [收起]
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附录 [收起]
第六节 乐器刻板
唱演阳戏通常用“神歌腔”“端公腔”或“高腔”，音乐结构不复杂，常用到的乐器有鼓、锣、铙等武场乐器，在具体的演出过程中，令牌和掌坛师手中的卦子也起到乐器的作用，用来击打节拍或烘托演出气氛。刻板则是早期阳戏坛用来制作神祇画像的案子或文疏牒牌的器具，有些阳戏坛的刻板保存完好，甚至至今还在应用。
一、锣、鼓、钹等
阳戏坛最普遍使用的乐器是锣、鼓、钹三种乐器，其中锣、钹材质为铜，鼓之上下用牛皮或羊皮蒙面，腰部拴一块红绸布，方便背、挂。只有福泉曾华祥阳戏坛鼓只有一面用羊皮蒙面。
1.锣
锣是黔域阳戏坛常用的乐器之一，锣有大锣、小锣、马锣、圈锣、鼕等种类。调查过程中，发现最早的锣是福泉市叶廷兴阳戏坛、徐大学阳戏坛和曾华祥阳戏坛的锣。
（湄潭罗耀森戏坛铜锣）
（湄潭罗耀森戏坛圈锣）
（福泉曾华祥坛的晚清铜锣）
（湄潭潘年刚戏坛鼕）
（湄潭潘年刚戏坛民国时期的铜锣）
（罗甸覃智信坛的晚清铜锣）
（福泉徐大学坛的铜锣）
（福泉叶廷兴坛的民国铜锣）
（福泉叶廷兴坛的晚清马锣）
（福泉叶廷兴坛的晚清铜锣）
（福泉叶廷兴坛铜锣）
（罗甸覃智信坛铜锣）
（福泉徐大学坛的晚清锣）
2.鼓
鼓是贵州阳戏坛上主要的乐器之一，鼓有皮鼓、木鼓之分。木鼓形似铜锣，而皮鼓又有单面鼓和双面鼓之分。
（湄潭潘年刚坛民国时期的鼓）
（曾华祥坛鼓）
（罗耀森戏坛木鼓）
（罗甸县覃智信坛单面鼓）
（湄潭县潘年刚坛双面鼓）
（福泉市叶廷兴坛羊皮鼓）
3.钹、铙、铰子
据坛师们讲，制作时间最早的应是福泉市陆坪镇叶廷兴阳戏坛上的铙和钹，为晚清时期制作。
（湄潭罗耀森戏坛钹）
（湄潭罗耀森戏坛铙）
（福泉曾华祥坛钹、铰子）
（湄潭潘年刚坛钹）
（福泉市叶廷兴坛铙）
（福泉市叶廷兴坛钹）
（罗甸县覃智信坛钹）
在贵州阳戏坛上，还有如散板、木鱼等其他乐器，但不普遍。
（罗甸县覃智信坛散板）
（福泉市叶廷兴坛木鱼）
二、刻板
在开阳县南龙乡中桥村阳戏坛有两块晚清时期的刻板。左下刻字：“皇帝万万岁，帝道遐昌，皇图巩固”，右下刻字：“太（漫漶）子千千秋，法轮常转 佛日增辉。”
另存刻板3块，其中1块是另外两块刻板的合板。
（开阳县南龙乡中桥村阳戏坛晚清时期刻板，现刘正远保存）
贵州省开阳县南龙乡田坎村谷顶家谭光明阳戏班存有一块刻板，上刻“告正雷符镇宅扫邪归正罡”。现由谭光明保存。
贵州省罗甸县边阳镇平洋村覃智信阳戏坛存有7块刻板：
（民国时期的咒符刻板）
（20世纪50年代祀灶疏文刻板）
（20世纪50年代纸钱刻板）
（20世纪50年代镇坛文诰印版）
（20世纪50年代安神文诰印版）
（民国时期送神宝马印版）
（民国时期还愿疏文印版）
