目录
-
概述 [收起]
-
黔域阳戏文献稽考 [收起]
-
黔域阳戏文物调查 [收起]
-
黔域阳戏文本内容本事析考 [收起]
-
从阳戏文献文物看其文化特点 [收起]
-
黔域阳戏的保护与发展 [收起]
-
附录 [收起]
第四节 器物法器
用于阳戏酬神还愿祭祀礼仪的一些器物，我们且称其为“器物”。在阳戏坛上，礼物通常被赋予驱妖镇邪、增强法师法力的神秘功能，这类礼物包括号角、令牌、师刀、卦子、祖师棍等。因为器物通常被看作神圣之物，它们存世时间往往比较久远。
吹牛角号是开坛和每出仪式开始的第一个程序，这样牛角号就是戏坛法事必备法器之一。号角，是阳戏坛师做法事时吹的号令角。贵州阳戏坛上有水牛角和海螺两种质材的号角。用水牛角制作号角，先去掉角心，再把角尖锯掉一截，装上木哨，木哨正中放一小四角八棱球状物，吹时与气流产生共鸣。角跟与木哨处通常挂一匹红绸布，作为背挂号角用。
（福泉曾华祥坛号角）
（福泉叶廷兴坛号角）
（福泉徐大学坛号角）
师刀是阳戏坛重要法器之一，坛师通常用它来预测吉凶。师刀构造并不复杂，但其构成部件寓意丰富。刀身全长约六寸，寓意六丁；刀圈为圆形或椭圆形，寓意太极；刀尖呈羽箭形；刀圈上有九大八小或九小八大铁圈，寓意“九宫八卦”。
（湄潭潘年刚坛号角）
（福泉叶廷兴坛螺号）
（福泉曾华祥坛师刀）
（湄潭潘年刚坛师刀）
令牌亦是戏坛重要法器之一，阳戏坛师做仪式法事时使用，其为木质制成的长形木牌。黔地阳戏由于坛门的师传不同，令牌的形制也有所不同。其中福泉地松沙子坎坛令牌，木质圆首，上宽下窄，通长17厘米，下宽4.2厘米，上宽3.6厘米，厚2.2厘米。黄土哨徐大学阳戏坛令牌由樟木制成，据说为明代雕刻。通长15厘米，宽5厘米，底端厚3厘米，顶端厚2厘米。
（福泉曾华祥坛令牌）
（福泉徐大学坛令牌的正、反面）
（湄潭唐诗钊坛令牌）
（开阳刘正远坛令牌）
（开阳黄晓亮坛令牌）
卦，又称“卦子”，为法师预测吉凶时使用。根据制作材质有竹卦、木卦、牛角卦之分。一个阳戏坛通常有一副大号主卦，一副中号副卦和一副小号弟子卦。行坛做法事时，可以单副占卜，形成阳卦、阴卦和胜卦三种卦象，可以三副卦同时使用，根据卦形与方位可以形成六十四种卦象，也可以三副卦先后轮流占卜，以便在短时间内打出坛师想要的卦象。
（福泉曾华祥坛卦）
（福泉徐大学坛卦）
（湄潭唐诗钊坛卦）
祖师棍，又称“祖师权杖”“神棍”，一般由神头、棍身和铁砧三部分构成。祖师棍的长短、大小、神头图案因为坛门与制作材料不同而有所差异，开阳刘正远坛与湄潭潘年刚坛祖师棍形制相仿，息烽黄永忠坛的祖师棍的神头图案为观音坐莲花台，标明本阳戏坛的佛教坛性质。福泉徐大学坛祖师棍为游龙盘旋状，顶端神头为一戴法冠木偶神。
（开阳刘正远坛祖师棍）
（息烽县黄永忠坛祖师禅杖）
（湄潭潘年刚坛祖师棍）
（福泉徐大学坛祖师棍）
（罗甸覃智秀坛祖师棍）
法剑，又称“令剑”“七星宝剑”，是阳戏坛重要的法器之一。法剑，双刃阴阳两面，带短柄，外套剑鞘。其中，福泉徐大学坛法剑剑身长60厘米，柄长12厘米，剑刃宽3厘米，柄为铜质，柄与刃之间有护手，据说为明代制作。法剑有斩妖除魔、杀牲滴血、消灾祛恶的作用。
（湄潭罗耀森坛法剑）
（福泉徐大学坛法剑）
黔地阳戏坛皆使用法印，法印是阳戏坛神权的象征。在福泉黄土哨阳戏坛法印是有柄的正方形木章，柄高约8厘米，边长5.5厘米，盛于一个正方形的无盖印章盒内，印章盒亦为木质，内装红色印泥。印章阳刻隶书“雷霆都司”。法印在掌坛师行还愿法事盖文疏牌文时使用。
（福泉徐大学坛法印）
（唐诗钊坛法印）
贵州阳戏坛上常用的器物法器还有铡刀、碓磨、玉红菌等，主要用于提阴戏《碓磨郎君》《桃山救母》等戏目中。法器铁链则用于《钟馗捉鬼》一出，象征捆绑恶鬼的绳索。
（福泉曾华祥坛铡刀）
（曾华祥坛碓磨）
（福泉曾华祥坛玉红菌）
（湄潭潘年刚坛铁链）
