中国凉都,水城布依族六月六
水城县历史悠久,新石器时代已有人类活动。清雍正十一年(1733年)设水城厅,城垣环水,故名水城,又被称为“中国凉都”。
水城县位于贵州西部,地处“江南煤海”六盘水腹地,东邻六枝特区和纳雍县,西接威宁彝族回族苗族自治县和云南省宣威市,南抵盘县和普安县,北与赫章县毗邻。
水城属亚热带湿润季风气候,夏无酷暑,冬无严寒,年平均气温12℃~15℃,降雨量1100毫米。夏季尤其凉爽,适宜消夏避暑、休闲度假和观光旅游。矿产资源丰富,探明矿产31种,开发潜力巨大。
水城县面积3594平方千米,辖33个乡镇,总人口82万,少数民族人口占总人口43%,苗、彝、布依族人数较多,布依族有6万余人,主要居住在北盘江两岸的都格乡、发耳乡、鸡场乡、新街乡、野钟乡、果布戛乡、花戛乡和北盘江支流上的米箩乡巴浪河、红崖乡的花地河、蟠龙乡的木城河、发黑河、猴场乡的打把河、平寨河等地。
水城县旅游景点有玉舍国家级森林公园、阿勒河风景区、南开苗族跳花场和天生桥风景区。南部有野钟大峡谷。这个景点是国家在关岭布依族苗族自治县修光照水电站,2008年初将北盘江水截流后形成的,从西到东长达130余千米。野钟大峡谷河谷深,两面山崖陡峭,植被完好,有千年以上的古榕树,两岸多数为布依族居住。
六月六是布依族一年一度的盛大节日,在布依族人民群众心目中,六月六与春节同等重要,是青年男女谈情说爱的主要节日。
六月六一般要过三天。六月初五,家家户户开始包粽子。布依族包粽子是很讲究的,有长牛角粽、短牛角粽、猪蹄粽、“打饭箩”等许多种。加上配料苏麻、芝麻、花生、核桃、蜂蜜、瘦腊肉等,不但外形美观,而且可口味香。初五这一天是亲戚开始互相拜访的日子。
六月初六主要是祭祀活动。一是祭水口,初六一大早,家家户户都提着公鸡来到自己的田坝的水口边,在水口边搭起木叶桌,先祷告风调雨顺,祈求已去世的老人保佑无灾害,再烧纸钱,之后开始杀鸡,鸡血滴在木叶桌上,用沾了血的鸡毛插在木叶桌上。
二是祭山神活动。每个布依族寨子都有自己的神山,神山的树木是严禁砍伐的。在六月六到来之前,由布摩召集寨老协商,采购祭山神的牛(因牛价高,后来改用猪),根据当年市场上的牛价,通知各家各户集资购牛(猪)。六月六这天,各家各户早上祭完水口回家吃完中午饭后,陆续到神山上集中,搭好木叶桌,撑起雨伞。在杀牛(猪)前,布摩烧纸钱念福咒,接着杀鸡宰牛(猪)。当肉煮熟后,再配其他可口菜肴由布摩主供,布摩手执刀致祭词,祭词意思是祈告山神土地保佑全寨平平安安,风调雨顺,五谷丰登,六畜兴旺。
过去,所祭的牛(猪)和鸡全部一锅煮,叫“全锅汤”,肉煮熟后,在地上摆上若干桌,全寨男女老少围在一起共同举杯,进行野餐。在举杯共饮前,寨老祝贺大家佳节愉快,生活美满,同时总结上半年生产情况,安排下半年生产工作。野餐十分活跃,热闹非凡,充分体现布依族人团结和睦的传统。大家猜拳劝酒,大有不醉不休的气势,吃剩的肉平分给每家每户。
在祭山活动中,由于把所有的肉全煮后,每次都吃不完,造成浪费,后来除用于在山上祭祀的部分熟肉大家分吃外,剩的多数牛(猪)肉平均分做若干份,每户提一份回家。
三是初七活动。第一是杀狗,一大早起来早餐后,各家各户先杀狗,不一会儿,到处都是狗肉的香味。布依族人烹狗的技艺很高,他们制作的狗香肠,味道鲜美,加上布依族高手制作的调料,更是美不可言。
午饭后,青年们组织唢呐队,抬着大坛子酒,浩浩荡荡地上“坡亭”去搭帐篷。人们砍山上的树搭架子,像茅草房一样,只是房顶是用白布盖的,面积百余平方米。帐篷中间摆着一大坛糯米酒,多根饮酒竹竿从坛盖边插进酒坛底,专供大家饮酒用。帐篷里面还有唢呐队吹奏唢呐曲,有青年男女谈情说爱,对唱情歌,热闹非凡。
仪式由布摩主持,用酒来祭主。接着男女青年着盛装聚于帐篷内,有的手执针线,有的对山歌,有的嬉戏打闹,有的谈情说爱,气氛达到高潮。尽管天色渐渐暗下来,大家还是难舍难分。
四是耍火龙。六月六最后一项活动是晚上耍火龙。当月亮初升在天边时,各村各寨等候在帐篷里的青年们,早已准备好火把,陆续走到帐篷的周边,这里一群,那里一帮,准备起舞。一处开头,四处响应,一时火把龙四起。火把龙有各种花样,远看如银河倾泻,近看如火龙出海,天与地浑然一体,火把与星星相映成趣。
各村各寨的青年们在火把龙的狂舞中高声喊叫。谁的火把舞坚持得最久,燃得最旺,则表示这个村寨兴旺发达,火把龙象征着驱除邪恶,驱除天灾人祸。耍火龙结束后,一对对情人逐渐消失在密林之中,只听得见隐隐约约传来的悠扬婉转的歌声,这一切都被淹没在神秘的夜幕之中。
布依族六月六过去过得如此热闹非凡,现在虽然保持着这种传统,但比起过去已有淡化现象,其原因是各村寨年轻人外出打工,忙于上班,春节回家的达95%以上,六月六能回来过节的只有3%~5%。因此,六月六不像过去那么热闹,活动也没有三天,特别第三天已无人上山搭帐篷、耍火龙,布摩的号召力也不如从前。根据现状,建议各村委会接替布摩来组织活动,到六月六之前,组织各寨的组长来进行,由组长与寨老在六月六之前协商,筹备六月六的活动。只有这样做,才能更好地保护传承这一古老节日。