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第四节 何家大院
大清同治初年，为躲避兵燹，何应钦祖父何春荣率一众家小，自黔、滇交界重镇捧乍举家迁到石山中的泥凼五台寨。经多年务农和经商积累，家业不断发展壮大，家族逐步站稳脚跟。随着何应钦父亲何其敏及弟兄先后成家立业，家族到了分门立户的时候，长子何其宽迁到泥凼五台寨垭口修建私宅，三子何其慧选中五台寨寒卜岭，次子何其敏迎娶泥凼布塘史家小姐（何应钦生母），定居于泥凼街子，其庄园被当地人称为“何家大院”，即现在的何应钦故居。
一、何家水井
据传，大清同治十三年（1874年），何其敏为择阳宅屋基，请风水先生遍寻泥凼周边山水，一直没有找到理想的地势。一日清晨，先生追撵山形至泥凼街子西北龙荫大山，看见零星坐落几户人家的街子中间雾气蒸腾，阳光照射，紫烟缭绕，先生心中不禁一动。先生定睛细看，只见那片紫气升腾的斜坡背靠龙荫大山绝壁，左右各从绝壁底部延展出一峰土丘，恰似一张太师椅的靠背；街子对面，广西桂北丘陵的万千丘峰涌动连绵，层层叠叠展布数十里，从远而近聚于脚下，活脱脱一方“大将点兵”的风水宝地。先生异常兴奋，飞奔五台寨，向何其敏报告堪舆结果。
何其敏带着族人，随风水先生赶到泥凼街子。此时雾气已经散尽，只见半坡崖壁上有两眼清泉，泉眼一般高矮，左右间隔5尺，泉水晶莹剔透源源流淌。这里地处崖壁，要建房立宅，首先要垒砌两丈四五高的挡墙，要在半山斜坡上填充、夯实并修整出平坦屋基，工程量极其浩大，普通人家绝对没有在这里修建家宅的经济实力。好在何家颇有家底，何其敏在风水先生鼓动下，倾举家资，垒出地基，建了栋穿斗木结构硬山小青瓦顶的传统民宅，这就是何应钦故居的最初原形。
两眼泉水源源流淌，为防泉水满溢，何其敏建宅时在东北角靠挡土墙的位置挖土筑石，将泉井砌出连接房舍排水设施的排水沟。井池建成，泉水水位超过泉眼尺许，再不溢涨，无论酷暑大旱，还是暴雨倾盆，无论何家用水多少，水位总是停留在一个位置，稳定在同一刻度上。何氏屋基有两丈四五高，站在屋基下，那池泉井好似悬于空中。最为有趣的是，何家泉井池顶封闭，仅留出尺半边长的方形井口，然而井池中却自然生长数尾尺许长的长须鲶鱼，使井池泉水在稳静中平添几分灵动。
何应钦故居的水井，突出地体现了喀斯特地区山高水高的特点；而井水水位的衡稳，又是大气压力平衡的巧合。光绪元年（1875年），何宅竣工，15年后，何应钦在这里呱呱坠地。1945年，何应钦代表中国政府在南京接受日本帝国政府投降，家乡人深感自豪和骄傲，将何家大院这口泉井池称为“受降井”。1987年，何应钦病逝于台湾荣民医院，享年九十九岁，乡人叹其长寿，取“受降井”谐音，谓何家大院井水为“寿祥水”。
泥凼何家大院井泉水宁静，坡岗间歇泉水奇特，马岭河峡谷泉瀑水灵动，它们共同组成了兴义的灵泉景观。兴义地处喀斯特发育地带，相信还有更多具有自身特点、科学价值和观赏价值的井泉，等待有心人去探索，去发现。
二、何家大院
泥凼乡民说：何家搬到泥凼街子的时候，何家大院左右两侧都有民舍，只有大院这块地点空着，这处阳宅是老天留给何家的风水宝地。何家出了何应钦、何辑伍、何绍周等国民党军政要员，据果推因，泥凼人有此说法不足为怪。
何家大院坐北向南，面积1200余平方米，为三合院式建筑。大院南侧、东侧建有挡土墙，挡土墙采用被当地人称为“黄泡石”的巨大岩石砌筑。“黄泡石”是常年受山水浸泡的石灰岩，因风化作用，组成岩石的颗粒粗大，看上去像砂质岩。
挡土墙高7米余，向上内收采台砌筑，底部厚2.5米，顶部厚1.4米，采用人力加工的长条形石料，每条石料长1米以上，宽0.5～0.8米，厚0.3～0.5米。这些料石，最重者达1吨左右，无论开采还是砌筑，显然费了不少工夫。何家大院房屋地坪位于挡土墙之上，由于挡土墙过高，所以在南侧正面沿挡土墙方向修建了宽1.2米的石踏步，石踏步40余级，外侧面为厚重料石错缝砌筑，平面长度近30米，自东向西而上，中途设有两级减压平台，顶部为长度约10米的平台，自平台向北垂直折转，通过八字形垂瓜山门，就进入何家大院院墙内。
何家大院建筑重柱青瓦，正房、两厢四平八稳，规整划一。三合院房屋为封火山墙穿斗木结构小青瓦顶，正房、两厢设计为二楼一底走马转角楼形式，正房二层除明间外，设计为前带廊，厢房一、二两层均设计为前带廊；两厢在南侧尽头处砌筑山墙。由于以三合院走马转角楼的形式相连，正房两侧封火山墙与两厢后侧石墙相连，处于同一条直线上。何家大院以石板铺砌天井地坪，用条石砌筑房屋台阶，石柱础上雕龙凿凤，石头的运用无处不在。这些构件所用石材，采自泥凼当地的山间，为质地坚硬的青石，材质十分细密，加工后显得十分精致。
何家大院鸟瞰图
何家大院最初建成的正房、次间以木爬梯通向楼上隔层。1917年何应钦就任黔军第五混成旅旅长，1930年就任国民党军政部部长，在他两次重要升迁之际，家人都对房屋进行了整体维修，加建两厢，并以墩接落地柱方式，将房屋整体抬高。房屋抬高，体现了家人“芝麻开花节节高”的期盼；房屋整体加高的工艺手法，表明当年泥凼周边的工程师傅已经掌握了较高的建筑技巧。
何家大院厢房石构件雕刻精细，图案美观细腻，是何应钦就任军政部长后，请外地名师设计绘制图纸带回老家，由二哥何应禄聘请技艺高超的石匠依图刻凿而成。大院最抢眼的石作工艺，集中表现在石柱础和石凳上。柱础学名柱顶石，即垫在立柱下边的石头，主要用于防止木柱因受潮和雨淋而朽坏，在兴义一带的民间建筑中，有较为普遍的使用。
从立面看，何家大院的石柱础有鼓形、瓜形、莲花形、圆柱形、方柱形、须弥座等多种，最为常见的是鼓形和方柱形、数个须弥座重叠以及方、鼓、须弥座交相组合形。鼓形、瓜形是从南瓜、葫芦等自然物形象演变而来，为仿生学在建筑上的运用。
何家大院石柱础的最大特点，是莲花形、须弥座与圆柱形、方柱形的配合使用。莲花形与须弥座源于佛教，佛家认为，莲花清廉，出污泥而不染，因此佛寺称莲寺，佛座称莲台，佛龛称莲龛，僧房称莲房，袈裟称莲花衣，莲花几乎成了佛教的标志。须弥座，又称“金刚座”。何谓“须弥”？其说有二：一说是古印度传说中的名山；一说是喜马拉雅山。不管怎样，皆为佛家圣地，同样崇高伟岸。将莲花形、须弥座运用于古建筑的石柱础上，意在表现该建筑物的高雅、吉祥与神圣。何家大院石柱础上莲花形、须弥座的大量使用，同泥凼在清代中晚期盛行佛教有关。
此外，石柱础上用高浮雕、浅浮雕、透雕等手法雕有龙、凤、麒麟、桃、石榴、花草、万字格等动物和纹饰，这些图案造型优美、寓意深远、构思精巧、工艺精湛、刀法娴熟，具有鲜明的地域特色和民族特色。
何家大院内的石凳，是除了石柱础外石作工艺的又一大特色。这些具有实用价值用于日常生活休息的石凳，共保存下来14张，最大限度地表现了泥凼石匠的高超技艺。石凳形状均为正方体，一般靠墙或靠门放置，因此只有3面雕刻。
大院内石凳广博深邃的文化内涵，主要蕴藏在以浅浮雕、高浮雕、镂空透雕等雕刻手法雕就的各种图案中，涵盖动物、植物、人物、器物、文字、几何形图案及其他自然物等方方面面，堪称民俗文化的“万花筒”。动物方面，常见的有龙、凤、鱼、猴、牛、羊、马、猫、鹿、象、狮、麒麟、蝙蝠、蝴蝶、仙鹤、喜鹊、孔雀、饕餮等等。仅麒麟就有坐、爬、行、凶、善等姿势和神态，栩栩如生，呼之欲出，极为生动；还有一些牛、羊、马、鹿等，显得比较随意，颇富地方特色。植物有松、竹、梅、桃、牡丹、石榴、葫芦、月季、海棠、莲花、菊花、金银花；器物有宝瓶、古镜、古钱、如意、宝剑、花篮、竹笛、玉磬、犀角、鱼鼓、盘常、方胜、阴阳板、芭蕉扇；人物有佛像、天官、飞仙、八仙、寿星、童子、武士及戏曲人物；其他自然物有祥云、水波、漩涡、山川和几何纹，等等。这些图案几乎都是组合使用，从而衍生出更多吉祥、避邪的图案来，最大限度地满足在“石头王国”中生活的何家人永无止境的文化需要。
值得一提的是，放置在正房门前的两张整石镂空透雕“招财进宝”、“牧春”的石凳，石凳雕刻于清末。据泥凼的老人回忆说：“当年泥凼石堰子村的石匠何先荣老师傅，因母亲和两个哥哥吸食鸦片，不仅把家里的土地以及房屋都变卖了，还欠下大笔债务，可以说是家徒四壁。为了还清债务，何先荣就到何家做长工，用了4年的时间，不但把土地、房屋全赎了回来，还让自己成了家立了业。何师傅制作这对石凳的时候，是将整块石头放在旧时包银子的油布纸上进行雕琢，雕琢下来的石粉、碎屑一点也不能丢，因为最后从何家结算工钱时，要用凿下的石屑换银子，石屑有多重就换多重的银子。当年何师傅制作这对石凳耗时半年之久，光辣椒面就吃了一麻袋。”此说虽有夸张成分，但从侧面反映了泥凼石匠精湛的雕工技艺。
何家大院石雕
除了石雕构件，何家大院在后墙上，也有大量石料的运用。
由于地处断层地带，何家大院所在的地点岩石破碎，山体很不稳固，滑坡、泥石流时有发生。何家大院依山势在斜坡地带修建，修建房屋时，除了前方砌筑挡土墙之外，后方还得进行山体开挖，以扩大房屋基础面积。何家大院在北侧后方和西侧均开挖了山体。开挖后，这些部位山体边坡垂直高度达3～6米，角度几乎与地面垂直，十分陡峭，很容易垮塌，时常伴有落石危险。何家修建挡土墙，护住这些容易坍塌的边坡。这些挡土墙的用料，与基础挡土墙一样，石块体积稍小，规整度稍差，砌筑工艺也欠缺一些。有了这些挡土墙，何家大院显得更加气派。
在何家大院三合院的西南角，建有一栋面阔3间的碾米房，两端以料石砌筑封火山墙，东侧山墙外搭建了一间偏厦，是磨豆腐、磨包谷的磨房。碾米房北侧边坡挡土墙前，依墙修建了一栋小巧玲珑的房屋，宽不足3.5米，深不足2.5米，西侧以边坡挡土墙作为建筑墙体，北、东、南三侧底部用料石砌筑了高2米余，厚0.4米的石墙，在北侧墙身开了一个高0.7米，宽0.5米的方形门洞，门洞加装粗铁条制作的栅栏式小门。石墙顶部，建有一间穿斗木结构悬山小青瓦顶小木屋，以石墙上伸出的预留条石作为柱顶石，木屋满铺楼板，楼板高过石墙顶部10余厘米，正好作为下部石室的顶板。小木屋通体装有棱形纹窗棂，南侧留有双扇小门。
这个小木屋，是何家的鸟兽房。新中国成立前，上部木屋喂养锦鸡，下部石室长期喂养两头金钱豹。据当地老人回忆，当年的很多夜晚，何家大院金钱豹的咆哮声能传出很远。这样的鸟兽房，在大院东侧基础挡土墙之下，当年还有一个，新中国成立后被拆毁。
