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一、概述
招魂仪式是一种程序比较简单的添粮补寿仪式，布依语称raiz wanl，汉语称招魂。通过操办仪式，把魂招回到患者身上后，患者通过食用操办仪式时所用的食物后而得以恢复健康的一种仪式。因此，亦属添粮补寿。
这个仪式主要是针对那些遭到突然惊吓后，或估计是遭到突然惊吓而导致的灵魂脱离躯体四处游荡或因年龄大、灵魂自然脱离躯体四处漂流所致的身体日渐虚弱、久病不愈、食欲不振等症状的患者。
这类患者，虽然其灵魂脱离了其躯体，但其灵魂并没有被鬼神所控制，这种灵魂还能在阴阳间任意游荡。这类对象主要是儿童、少年人群。当然，中、老年人也适用。
日常生活中，人们但凡遭到突然惊吓，感觉身体健康状况每况愈下，这种现象都认为是灵魂脱离了躯体，因此，一般都要举行添粮补寿仪式。通过仪式，把魂给招回来。同时，患者享用了添粮米后，身体便会日渐得到康复。
这种仪式的程序就比较简单，由摩师或家族中较年长的女性操办（布依族人家的年长女性基本上都掌握这种仪式）即可，也不需要亲朋邻里拿粮食前来资助，主家自备即可。
操办的日子选择也比较简单，即按农历每月中的单日就可以操办 [1] ，即初一、三、五……九、二十一……但要连续操办三天，第二天和第三天不计较单日或双日。
值得一提的是，操办的时辰是有讲究的，那就是必须是在傍晚鸡鸭陆续归巢的这段时间方可操办。这是与操办程序复杂的添粮补寿仪式不同的地方。因为，操办程序复杂的添粮补寿仪式只要求选择操办的具体日子，但对操办的时辰没有什么讲究，一般都选择在白天操办，因为这样比较方便。
此外，程序简单的添粮补寿仪式与程序复杂的添粮补寿仪式还有一处不同的地方，那就是操办的场地亦不尽相同。
程序复杂的添粮补寿，操办场地就在主家堂屋和患者卧室门口处。而操办程序简单的添粮补寿仪式，场地很有讲究，是将患者遭到惊吓时的地点作为操办场地。分陆地和水边两种不同的操办场地。以下将分节具体介绍。
[1] 选择单日操办的原因，据摩师的解释是，双日布依语叫guh，是一对或双的意思。凡逢双日，灵魂或鬼神会相邀一起游荡，所以不容易把它们分开。而单日，灵魂或鬼神都是独自行动，容易招回。
