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二、添粮补寿仪式
操办添粮补寿仪式，其目的是帮患者把魂招回来，使灵魂与躯体相依附，从而实现恢复元气、安康长寿的目的。
在布依族民间观念中，程序复杂的添粮补寿仪式是一项重要而庄严的仪式，事先要由摩师择好吉日来操办。日子确定后，主家要通知家族和近亲。届时，被通知到的亲朋好友、邻里和族中都要带上粮食前来贺喜，故民间将此项仪式活动称为添粮补寿。
操办添粮补寿仪式这天，患者的族中和被通知到的近亲都要带上一升 [1] 粮食来祝贺。所带的粮食中，有大米、玉米、小麦不等。以大米最为贵重，玉米次之。送何种粮食，主要看双方亲戚关系亲近程度和对方家庭经济条件，双方亲戚关系比较亲近的，如女婿送外公、外婆之类，则以大米为首选；若双方亲戚关系稍疏一些或系族中，一般是送玉米或小麦。当然，如果家庭经济条件较好的，一般都送大米。因为，大米在布依族民间被视为上等粮食，也是家底殷实的象征。
民间观念认为，邪恶鬼怪游离于阴间、阳间，以汲取人畜的灵魂或阴气为生，是人的肉眼看不见的一种媒介。因此，当人的灵魂被邪恶鬼神控制后，要想让鬼神把被它控制的这个灵魂放回来，人们必须用美食去换取。因此，操办招魂仪式活动时，都要用鸡肉、鸭肉、狗肉、酒等供奉，并念唱经文，让它把灵魂放回来，使灵魂重新回到患者的躯体上，这样，患者才得以恢复元气。因此，操办添粮补寿活动，最主要的环节就是举行招魂仪式。
程序复杂的添粮补寿仪式分前后两个步骤进行，因而经文也相应地分成上下两个部分。上部分经文是在第一步骤仪式上使用的，这个步骤是在主家堂屋中心举行，旨在祭供（土地神，请求它替人们到阴间或仙界去寻找那个）控制主家病人灵魂的鬼怪，祈求它放回灵魂。下部分在病者的卧室门口处举行，旨在把这个已经招回来的灵魂送到卧室里去，让它重新回归到其主人的身体上。
[1] 升，古时布依族地区传统的量米容器，一升的重量相当于2.5千克。
