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大力士杨莽汉
传说，在清朝时期有一位布依族大力士，叫杨莽汉。因觉得自己力气大，杨莽汉便头顶起水碾用的石碾轮，从黔西南布依族苗族自治州的兴义一带到黄腊乡刘官屯和周官屯，专程来找邢江河一带有名的大力士邓达毛和赖谷牛认伙计（结交朋友）。这三人是力大无穷的人。杨莽汉来到周官屯邢江河边时，看见邓达毛正在田里犁田，杨莽汉便上前跟邓达毛说：“伙计，把牛放了，我们到你家聊一聊，喝一杯酒，交个朋友。”邓达毛说：“好嘛，好嘛。请你稍等一会儿，待我把牛拿到河里洗个澡。”边说边抱起牛到河里洗澡去了。帮牛洗完澡后，让它在河边吃草，两人就到了邓达毛家，又喊来了刘官屯的赖谷牛。三人便边饮酒边聊天，邓达毛就说：“赖谷牛经常来我家同我聊天，陪我喝酒，但隔着这一条河来去很不方便，要从上面的三岔河那里绕过来。要不然我们三人在今晚鸡叫以前把石桥修好，方便刘官屯和周官屯的百姓来往？”杨莽汉接着说：“很好嘛，是件好事，可以嘛，那，我们说干就干。”
三人吃过晩饭后，就下河抱石头搭拱桥，他们干了大半夜，还差几块石头就把桥拱成，这时就听到了鸡叫。听到鸡叫后三人赶快回家吃宵夜，坐了大半天，天都还没有亮，杨莽汉就问邓达毛的妹妹说：“鸡未到时辰就叫了是怎么回事？”邓达毛妹妹说：“我为了催你们快把桥建好，就拍了几下鸡窝，并学鸡叫了几声，鸡就跟着叫了。”杨莽汉听了以后，很不高兴，但为顾邓达毛的面子，他没发火，也没有责问邓达毛的妹妹，而是到鸡窝把邓达毛家乱叫的那只公鸡拿来砍了头，并诅咒说：“以后凡是不到时辰乱叫的鸡，就要砍下它的头来祭天。”杨莽汉把鸡头砍下来，并砍来一棵竹子叉起鸡头，将鸡嘴朝上，插在三岔路口祭天后，他们三人才吃宵夜，吃了宵夜又去修拱桥去了。天蒙蒙亮桥就修好了。传说那桥就是现在周官屯大桥上方二米处的那座小拱桥（现还存在）。
在这一带，不论汉族还是少民族都有这样一个习俗，凡是鸡不到时辰乱叫，立即把头砍下，拿一棵竹子或树枝叉起鸡头，嘴朝上，插在三岔路口。因为当地人认为鸡乱叫，不吉利，就拿鸡头来祭天，请天地神管好它的嘴，时辰不到不得乱叫，干扰百姓。这一习俗沿袭至今。
罗陇桥头的罗陇、黑土寨地坝，有一个坡，叫杨莽汉坡，布依语叫“播杨莽汉”。这匹坡是土石混杂小坡，路靠坡一侧露出一堵石（现这堵石已被农户开采建房）。这坡脚有一条小路，以前刘官屯、周官屯及罗陇村要去黑土寨、腊寨等下方村寨，这是必经之路。
传说，杨莽汉同邓达毛、赖谷牛修成刘官屯至周官屯的拱桥后，要去下方游玩，路过这里时，感觉很困（因在夜间修建拱桥，又喝了酒，没休息好），就躺在这里休息。杨莽汉刚躺下休息时，有一石头硌着了背，他顺手将这石头一甩，便甩到现在的平坝区羊昌乡礅动村（现更名“礅洞村”）的田中间去了。
过了好几天，当地人路过这里，发现这坡脚有人躺下的印子，觉得奇怪。后来黑土寨有一老人说：“前些天，见杨莽汉路过这里，是杨莽汉躺下休息的印子。”所以这坡就取名叫“播杨莽汉”。相传，硌杨莽汉背的石头，在人们看来这礅石头并不大，有点力气的人总是不服气，想去搬一搬，抱一抱，但总是搬不动，抱不动。特别是邢江河一带布依族后生很不服气，邀约一些大个子、有力气的青壮年到那里比试气力，但是没有哪个人搬得动、抱得起那礅石头。由此可见，杨莾汉确实是个大力士。
