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灵堂要开门
（注： 现在先时世 从前的时候，神牛银角生神牛生银角，鄂武额来捕鄂武额来捕，莫夺费来杀莫夺费来杀。头剖髓没有剖头无脑髓，鸡蛋四个有有四个鸡蛋；喉开血不有杀喉没有血，）
（注： 树种大来有 有大树种子；胃翻草不有胃里没有草，草种好的有有好的草种；地的土四方大地的四方，树撒四处撒四处撒树种，树护四处长护树树苗长。轮天后年呢到了第二年，代吐博卧代吐博卧，实祖楚史死实祖楚史死了；楚越博几楚越博几，勺妣卧莫死勺妣卧摩死了；实勺死祭呀实勺祭死者。）
（注： 实腮怎来计 实腮怎计算，勺莫额来筹勺莫额来筹划。阳间房不建人间不建房，五地到呢哑到五地要哑，哑不开呢疯不开口就疯，火不点呢冷不烧火就冷，人它说在呀人们有此说法。百 子 孙子孙众多，孝 顺 子孝顺子，孝 顺 媳孝顺媳，亲 家 族亲家族，耐 天 君耐天君。）
（注： 送 个 布 送你的布摩，去处好去议在认真商议，九千劳力请请许多得力人，山高的树出在高山伐木，谷深的藤拉到深谷拉藤，处好的草割到好处割草。山 位 高在高山之上，坝前宽的上在宽坝之上，柱立的角并立柱加角衬，梁上云尾处如在云端上梁，椽安猪嘴交椽条交叉放，条摆绾线缠夹条用线缠，）
（注： 宇宙上门 安上宇宙门，牛圈睡的样像牛睡在圈里。牛红能来房盖盖房用牛牲，花羊来收拾收拾房用羊牲，猪里来阴沟修阴沟用猪牲。祭堂灵房祭堂灵房，林移坝的顿从林里移坝里，树形石像石木形态，山布雾下样像下山的雾。巍巍你房修为你修大房，熊熊你火点为你点燃大火，先呢祭堂白先饰白色祭堂，）
（注： 次呢灵房上 次饰灵房上，后呢灵房前后饰灵堂前面，君好场主作贤君主祭场，斗笠竹成是斗笠竹制成，臣贤场扇踏贤臣也到场。毕绰包饰先先装饰毕绰，布贤场穿出贤布摩穿法衣，维妥绸黑盖黑绸盖维妥。舅贤魂马牵贤舅牵驮魂马①，圈伸的中拴拴在马厩里；甥贤牛赶来贤甥赶牛来，灵堂上的打打在灵堂上；）
（注： 场做场收 设祭场结束，地边敬大漫地边敬水流，水飞下的样像水飞流直下，这是祭说呀说是这样祭的。先的一门开先开一道门，一门开的呢开的这道门，家的族来路是家族的来路；次的一门开次开一道门，一门开者呢开的这道门，舅的甥来路是亲戚的路；末的一门开末尾开道门，一门开呢开的这道门，）
（注： 朋的友来路 是朋友的来路；左的一方开左边开道门，一门开者呢开的这道门，彝地阿卓是彝地阿卓家，牛的羊来路牛羊的来路，牛羊死者献牛羊献死者；右的一门开右边开一门，一门开者呢开的这道门，姆总于迪是姆总于迪，茶的谷来过茶和谷要经过，茶谷死祭祀茶谷祭死者；后的一门开后开这道门，）
（注： 愁热苟叩 愁热苟叩，树的水来路柴水的来路，树子死火点用柴为死者点火。它的祭场大它是大祭场，人它说会呀人们会这样说。子贤父想祭贤子敬父祭祀，媳贤翁就好媳贤打扮公婆，说的有就是是这样说的。）
注释：
①驮魂马：彝俗，死者要断气时，牵出马来鞴上马鞍。意思是死者灵魂要回到中央故土，路途遥远，跋涉艰难，需要用马代步。
