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挖药猎獐
（注： 现在先时世 从前的时候，怎尼日影生怎尼生日影，鹤的后的派被派去赶鹤。人升鹤后来人升赶鹤后，婚话你来用和你谈婚事。怎能月像生怎能生月像，鹃去后的和鹃也跟着去，）
（注： 升来鹤鸣来 鹤样叫着去，配话你来用谈婚配之事，说在就是了是这样说的。它远后的从从此之后，鹤白议应做白鹤便讲话，先的三口讲先讲三句，三口讲的呢先讲的三句，先的大应做长者先答话，愁苟祖声做愁苟祖答话，亲的亲言讲回答开亲事。鹃青月像生青鹃生月像，先三口讲的先讲的三句，）
（注： 亲的配的讲 讲婚配的事。它远后的从从此之后，天的场的内普天之下，苟祖婚设计苟祖兴婚事，大地根的内大地范围内，署府配制定署府定婚制。它的远后呢从此之后，大去大的婚名人互开亲，天地两大婚天地互开亲，宽去宽的配富人互婚配，大去大的婚名人互开亲，箐青两的婚箐林互开亲，）
（注： 宽去宽的配 富人互开亲，豹虎两宽配虎豹互开亲，大去大的婚大者互开亲，大水两大婚江河互开亲，两宽两宽配两富者相配，鱼类两宽配鱼类两相配，布默两大婚布默两家互婚①，龙配两宽配龙与龙婚配。凡的死好子凡好逝者，在阳间地方在阳间地方，德布死魂掌掌德布亡魂，凡好你的婚好的同你开亲。）
（注： 德施九天君 德施九天君②，凡美你的配好的同你开亲，不好民不跟不好民不从。祭祀打仗好祭祀打仗好，祭祀自根修祭祀修祖根，打仗的你好打仗你有好处。打仗你先当打仗你要上阵，人生我喜欢人出生我就喜欢。婚配我美收婚配我得好处，在呢婚配双在时婚配双全，死呢好的讲死去留好名，他呢说会的别人会这样说。）
（注： 阳祭这一场 这场阳间祭，富 好 带带好富，五地别入呀别带入五地③。活愿死的先许活愿于死前，死富活的好死富留与活人。天来明天早到第二天早晨，境地上的树辖境上的树，不高升的还还没有升高，说的有就是是这样说的，这是流传的是这样流传的。现在先时世从前的时候，）
（注： 密毕额姑娘 密毕额姑娘，天的羊的子是天上牧羊人，地的羊整理管理地上羊，做的样的了做这样的事。天来次日晨到次日早晨，羊头金角生长金角的头羊，天青了的星像青天上的星，何失去不见不知失落何处。失找天北到找羊到北方，天北树生多北方树木多，树一叶不掐一叶没被掐，树二叶不摘两叶没被摘，）
（注： 树三叶不吃 三叶没被吃，我羊移不来我羊未到此处，移不来就回羊没来就转回。失找天南到到南方找羊，天南水有多南方多水，水一碗未饮一碗水没被喝，水二碗不弄两碗水没被弄，水三塘不浑三塘水没弄浑，它羊移不来羊没来到此，移不来的回羊没来就回转。失找天东到到东方找羊，天东叶生多东方树叶多，）
（注： 叶一片不掐 一叶没被掐，叶二片不落二叶没掉落，叶三片不吃三叶没被吃，我羊移不来羊没来到此，移不来的回羊没来就转回。失找天西去到西方找羊，天西竹生多西方多长竹，竹一片不掐一片竹叶没被掐，竹二片不摘二片竹叶没被摘，竹三片不吃三片竹叶没被吃，我羊移不来羊没来到此，移不来的回羊没来就转回。）
（注： 密毕额姑娘 密毕额姑娘，下的地四方在大地四方，羊失就没有没找到失落的羊，回的踏移转踏步转回来。家房到来了来到了家里，天的子说会天上善言者，喊他处出来把她喊出来，今天晨的先今早晨之前，洪鲁帕乍迪洪鲁帕乍迪④，羊迹一迹出有羊的迹印，他说着的了被他说中了。密毕额姑娘密毕额姑娘，）
（注： 听来问不来 只听不问，问来后不转只问不回答。天的白天亮天亮时分，又找做的去又去找羊子。她的到来了她来到了，洪鲁山脚洪鲁山脚，羊迹一迹有有羊脚印迹。洪鲁山腰洪鲁山腰，羊毛一摄挂挂着一撮羊毛，洪鲁山上呢洪鲁山顶上，羊尸拖折丢有弯曲的羊尸。先的羊的呢首先的羊，）
（注： 药茎来脚卷 药茎缠羊脚，毒茎来头罩头被毒茎缠住，地它睡在了躺在地上。密毕以姑娘密毕以姑娘，毒茎花繁茂毒茎花繁茂，一枝绳迁折用绳折下一枝，羊的头的绕在羊头上绕，羊头看不起看羊不抬头；羊耳去的旋在羊耳上绕，羊耳朵不转羊耳不扇动；羊眼去的绕在羊眼上绕，羊眼闭不拢羊眼也不眨；）
（注： 羊脚去的绕 在羊脚上绕，羊脚即不站羊脚站不起；羊口去的绕在羊口上绕，羊口叫不声羊叫不出声。药是不美了是药不好。药树青油油药树青油油，一枝绳移折用绳折下一枝，羊的头的绕在羊头上绕，羊头渐渐起羊逐渐抬起头；羊耳的也绕在羊耳上绕，羊耳朵转转羊耳扇动了；羊眼的也绕在羊眼上绕，）
（注： 羊眼闪连连 羊眼不停转动；羊脚的也绕在羊脚上绕，四脚即即站四脚立即站起；羊口的也绕在羊口上绕，羊口叫咩咩羊口咩咩叫。药是良的了药是良药了。密毕额姑娘密毕额姑娘，好的白来包用好白布包，丝线角的孔用丝线来扎，家房到了呢回到了家里。风狂不及呀狂风也赶不上，子女话快了男女传话快。）
（注： 大的愁苟祖 至尊愁苟祖，耳朵烧烘烘耳朵发烧。愁苟祖他呢愁苟祖他呢，厅一个也听在厅堂听见，差人一对去派一对差人去。密毕额姑娘密毕额姑娘，她在处的呢在她的住处，药好要的了向她要好药。密毕额姑娘密毕额姑娘，我药好有不真我有好药不真，药树我不知我不知药树，她讲说的了她这样讲。）
（注： 天的愁苟祖 至尊愁苟祖，讲它说出来他开言说道：姑娘什么要姑娘要什么？姑娘獐牙要姑娘要獐牙。它远后的从从此之后，大的愁苟祖至尊愁苟祖，叫犬猎人整备猎犬猎人，弓利箭矛收收集弓箭矛，愁热苟扣猎猎于愁热苟扣⑤。先的一回搜先搜一次山，一回搜者呢搜出来的，熊脸白的出是白脸熊，）
（注： 獐旧不中呀 獐不在其中，不射的呀剩不射留下它。彝外意做规彝族外族生意规，次的一回搜又搜第二次，狼尾白的出搜出白尾狼。狼尾白者呢这个白尾狼，林的狮脸白林中白面狮，不射的也剩不射留下来。愁夺买苟侯愁夺买苟侯⑥，末的一回搜搜了第三回，一回搜者呢这回搜到的，灰獐獐的出搜出灰色獐，）
（注： 獐是好的呀 是个好獐子。叫犬的来追猎犬追来，獐追树的怕猎獐怕树林，九兆弓后挂有很多弓，力手多来用要多用劳力。勺勾施的走往勺勾施去⑦，射呢真的了是真射击，先的一根射先射一箭，高的天的去射到高天去了；次的一次射又射第二箭，低的低的去箭射低了，七地低的去射到低谷去了；）
（注： 箭一根独剩 只剩一支箭，末的一根射最后射一箭，实腮怎来射实腮怎来射，獐射声天雷射獐声如雷，渐渐的去落渐渐倒下去。叫犬我来咬猎犬咬住獐，构阿娄来杀构阿娄来杀，葛阿德来剐葛阿德来剐，肉呢猎人分肉分给猎人，血呢猎犬喝血分给猎犬，皮呢大处送皮送给长者，獐牙姑娘给獐牙给姑娘，）
（注： 獐麝妇少给 獐麝给少妇。它远后的从从此之后，密毕以姑娘密毕以姑娘，药树说出了说出药树来。药挖锄不有没有挖药锄，谁人锄有呢谁人有锄头，天上人不有天上人没有，天上侯独住天上只住侯家，侯独锄有呀只有侯家有锄。谁人锄借会谁人会借锄，徙子锄借会徙人会借锄，这徙子不是这人不是徙人，）
（注： 天上侯徙子 是天上侯徙人，锄 六 借借大锄，锄小他扛来小锄也扛来。药挖山垭落在山垭口挖药，阿武树凿刀阿武用刀凿树。先的一处挖先挖一处，一丈挖者呢挖的这一处，白晃晃的出出白色之物，白的药不是白色物非药，白的盐是了白色物是盐。盐撒东的撒盐要撒在东方，东的不到还还未到东方，）
（注： 弹的西的去 弹落到西方，西的不到还还未到西方，一夜水的歇一夜歇水边，盐洞兴成了出现了盐井。彝外意做规彝族外族生意规，次的一处挖再挖另一处，一处挖者呢挖的这一处，黑糊糊的出出现黑色物，黑的药不是黑的不是药，黑的茶是了黑的是茶。茶种西的种想在西边种茶，西的不到还还未到西边，）
（注： 弹呢东的去 弹落到东方，一夜树的歇在树林歇一夜，茶树兴成了出现了茶树。茶黑人茶水黑色的茶水，君来饮施令君喝了施令，臣来饮断事臣喝了断事，布来饮祭祀布摩喝了祭祀，它呢它成了它是这样的。辞夺夺苟侯辞夺夺苟侯，末的一处挖最后挖一处，一处挖者呢挖的这一处，）
（注： 黄澄澄的出 出现黄色物，黄的药是好黄的是好药。黄的药是辨辨出黄色的药。药挖锄有了有了挖药锄，药煮锅没有没有煮药锅，谁人锅借呢谁去借锅呢，天上人不住天上无别人，天上侯单住只有侯家住，侯独锅有呀只有侯家有锅。谁人锅借会谁人会借锅，徙子锅借会徙人会借锅，这徙子不是这不是徙人，）
（注： 天上侯徙子 是天上侯徙人。锅 大 借借大锅，锅小移同来小锅也借来。药煮锅有了有了煮药锅，实俄啥节呢实俄舍节⑧，苟祖药煮去给苟祖煮药。天上鸟托遮天上山乍鸟，苟祖药煮鸟苟祖煮药鸟，二脚黄搅去用两脚搅黄药，两翅盖去煮两翅盖着药煮。愁苟祖来饮愁苟祖喝了药，愁苟祖不死愁苟祖不会死；）
（注： 武阿普来饮 武阿普喝了⑨，武阿普不死武阿普不会死；皮伍吐来饮皮伍吐喝了⑩，皮伍吐不死皮伍吐不会死，确布色来饮确布色喝了⑾，确布色不死确布色不会死，药水锅的留药水留锅里，蓝天高的留留在蓝天高处，宇宙上的放放在宇宙上，苟祖不死药苟祖不死药，它呢它成了它是这样的。）
（注： 从前苟祖药 苟祖不死药。药水锅的留药水留锅里，蓝大的留留在蓝天上，宫室上的在放在宫室上。苟 武 额苟武额，亥拖费来拿亥拖费取来，药入锅的丢把药丢进锅里，药冒呢腾腾锅里药沸腾，药冒锅边管管熬药锅的，天白父边掌是天界之男，大地女边掌是地界之女。山大中的着大山沾了药，）
（注： 命有命不有 不见有生命，谷大中的着深谷沾了药，命有命不有不见有生命；禽鸟里的着禽鸟沾了药，鸟黑药锅掌禽鸟管药锅；兽兔子的着兔子沾了药，兔子药饮掌兔子管喝药；苟祖药好剩苟祖剩的好药，禽 鸟 黑禽鸟来管理，兽兔子来用野兔来管理；白 乾 高放在高天上，黄坤大的放放在大地上。）
（注： 苟祖不死药 苟祖不死药，它做法的名因此而得名，药样样根找找各种药的根，洪鲁山的生生在洪鲁山。洪鲁药树上洪鲁山生药树，凡的病带呢凡是有病的，六大不死药六大类不死药，六胆十二样六胆十二样，九样谷底在九样在谷底，六胆药好剩剩六胆好药，胆药兴成了胆药形成了，鸦青鸦红胆青鸦红鸦胆，）
（注： 麒麟尸齐胆 麒麟身上胆，鱼花鱼黑胆花鱼黑鱼胆，鹰花鹰花胆五彩老鹰胆，矮内蛇斧胆矮处的蛇胆⑿。九种药好树九种好药树，六种药好剩剩六种好药。现在如今现在如今，凡的老好者凡善终的人，在人间世上他在人间时，灵药找去喝找各种灵药吃，它的他不服药对他无效；一个够了呢过一段时间，）
（注： 生命破鸡蛋 生命如破蛋，红岩脚的落落在大岩脚；终生马缰绳寿如马缰绳，大水中的失落于大江中。天高岩上如高处岩上路，天明言的星如天明时的星，何失了不见不知何时消失。现在如今现在如今，凡的老好者凡善终者，寿的也不是寿命未过足，药的来添满用药来补足；福我量不满福禄没满足，）
（注： 药量来添满 用药来补足；药饮病轻服药病减轻，药饮呢眼锐服药眼目明，药饮呢病好服药病就好。药挖獐猎事挖药猎獐事，不说呢不闻不说不知道，说呢《话本》先据《话本》记载，这是流传的是这样流传的。）
注释：
①布默：彝族六祖六个支系中的第五、六两支。
②德施九天君：德施，六祖支系系中的第六支，即默支系；九天君，统治九个强大部落的德施家族，又有人认为九天君是九个有本事的君长。
③五地：亦译作翁米，即中央故地。彝族认为自己是居住在中央，然后由中央发展到四方。人死后灵魂要回到中央故土——五地。
④洪鲁帕乍迪：洪鲁山边上的坎子。洪鲁山，一般认为是云南省昆明市东川区境内的落雪山。
⑤愁热笱扣：森林名。
⑥愁夺买苟侯：有水的地方。
⑦勺勾施：古地名。
⑧实俄舍节：南治蒙氏祖中的一位女杰。
⑨武阿普：传说中天上的布摩。
⑩皮伍吐：相传为七层天的天君，协助愁苟祖的掌命神。实为实勺氏实阿武之第十世孙。
⑾确布色：即彝族布摩神的代表。在布摩的仪式中，有迎接布摩神的仪式，在延请布摩神时，必须延请确布色。这道仪式是迎接主持作祭的布摩，亦是延请各布摩神。
⑿联系上下文，疑此处差一句话。因这部分内容属于布摩经书内容，经查阅《献酒经》，得知应有“
