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4.布依族的石头崇拜
所属图书：《黔中布依族文化大观》 出版日期：2013-12-01 文章字数：708字
4.布依族的石头崇拜
长期生息在崇山峻岭之中的布依族，衣食住行都与山石打交道，自然产生“石头崇拜”的原始宗教观念。在生产力水平低下的原始时期，布依族对自然界出现的一些现象不理解，产生“万物有灵”的观念，一些山石也被人格化和神化，如望谟、关岭、镇宁、西秀区等县（区）的布依族古歌中有“盘古王父亲是从石头里诞生出来的”传说，而崇拜山神、岩神、洞神、石神等与石头有关的自然物，在布依族地区随处可见。
关岭人文始祖报龙佗神石
关岭人文始祖报龙佗神石
石头崇拜图
祭祀与崇拜。布依族村寨每年的“了年节”和“六月六”，全寨人要上山祭祀山神，祈求风调雨顺，五谷丰登；每年“三月三”用山藤拉着一块石头“扫寨”驱除邪恶，保佑全寨平安；把酷似人形的岩石视为“神灵”予以祭祀。如关岭布依族苗族自治县大水寨耸立的大石尊，布依族同胞视为创世先祖报龙佗长期供俸。为了对石头的崇拜，布依族村寨的众人经过满山遍野搜寻，找来大家认可的一对怪石，意为神公神母，放于寨门的土地庙内，作为土地“神灵”祭祀，求其保佑寨内吉祥；为使自家生养的儿女长命富贵，布依族家庭将自家子女“拜寄”石神、山神和树神，使其如同山、石、树一样，千年不老，万年不衰。如贞丰县兴北镇岜好村的一大石尊，是周围布依族村民长期祭祀的“石保爷”。镇宁、关岭、紫云、西秀区、望谟、册亨等县（区）的布依族同胞，均有同样的石头崇拜习俗。我国著名的民间文艺大师钟敬文说：“民俗是民族文化中最基础的部分，它与我们每个人休戚相关。”那么，布依族同胞的石头崇拜习俗，当然属于布依族石头文化最基础的部分，同样值得认真研究、保护和传承。这在经济建设与生态保护协调发展的今天，仍然具有意义。
石头崇拜图
石头崇拜图
石头崇拜图
