目录
河北保定圈头村殡葬
繁杂的圈头村丧葬仪式
1.临终阶段
病人临终时，应将其移至正厅中临时铺设的板床上，谓之“搬铺”。成年人有配偶且有子嗣的死亡者，谓之寿终。依据旧俗，男性应移至正寝，女性应移至内寝，即男性移至厅之上方，女性移至厅之下方。移至正厅是认为亡者能在家中最好的地方死得安定。未成年者，虽不能移至正厅，但也要移至床前地上。家中有长者的，亦不能移至正厅，而要移至侧屋。旧俗认为，亡者在床上死，冥魂将被吊在床上，不能超度，且在死后是不能过梁的。
在确认病人没有生命迹象后，可以找一位有一定阅历和经验的亲友来帮忙。因为像这种事，较为突然，况且比较繁杂，年轻人又很少有这样的经历。当时，大多数人的脑子都是一片空白。有亲友来帮忙，避免因慌忙乱了手脚而出错。因为有些环节出了错，以后很难挽回和弥补，还会被外人嗤笑，而显得自家缺乏礼节和涵养。
要把家中供奉的神明都遮盖起来，门上要斜贴白纸，意在遮盖门神。祖先的牌位也要收起来，待丧事结束后，再恢复原状。这时，要在门外燃放一挂鞭炮，以告天地神鬼。家中的猫狗等宠物、家禽、牲口都要拴（圈）起来，以限制其活动范围，杜绝与亡者接触。
接下来，就要为亡者净身穿寿衣了。先用热毛巾擦拭亡者的全身，然后把衣服分上下身套好，先穿下身，后穿上身。穿好之后，再用麻绳把亡者的袖口、裤脚都系好。还要在亡者口中放一枚咬口钱，让其用牙咬住。穿戴好后，就把亡者安放在正厅，头外脚内。从这时起，家属还应注意，绝对不能把自己悲伤的眼泪滴洒到亡者的身上。
在亡者的头前放一张小方桌，摆放供品：圆形蒸馍十个、肉一块、面条一碗，用一双筷子插在中间，供果不限。两边各放白蜡烛一支，要准备足够的白蜡烛，因为要一直点燃到出殡。准备亡者的黑白遗像，供奉在方桌中央。前面供放一个香炉，点燃三炷香。购买一个瓦盆，俗称“老盆”，亡者家属用利器在其底部钻孔，每人钻一个孔，孔越多越好，钻好后，把老盆放在供桌前，开始在里面燃烧火纸。把火纸对折点燃，放入老盆内即可。亡者出殡前，在家燃烧的火纸，不用打钱孔。
亡者的儿女子孙，均要戴孝。亡者的儿女头部要戴孝布，腰间缠麻绳，俗称“披麻戴孝”。孙子辈只戴孝不披麻，但要在头巾的正前方加一小块红布，外孙加一小块绿布，重孙们则是加一小块红布和一小块绿布。从这时起，亡者身边就不可离人了，要有亲属守在身边，注意香、蜡烛的燃烧情况，要不断地续上，不能断灭，这是意在续香火，让其后辈人丁兴旺。这些俗称“守灵”。
2.报丧
以上安排好后就要报丧了。先从亡者最亲近、最显贵的眷属报起。比如舅父、姨夫，然后是姑夫等老亲旧眷，长辈之后是平辈，接着是晚辈和其他的同事朋友等。如果是国家正规单位人员，还要通知单位领导，以证明其死亡事实，并开具死亡证明。无单位的由居委会出示。
重要的亲属，应有长子亲自前去报丧，以表示对其尊重。见面后，应先跪下，待长者搀扶起来后，遂说明事情的缘由。如为病者，应讲明何时何病复发，经过怎样的抢救无效而亡；如为突发事件，也应讲明何时何事引起，经过怎样的补救措施无效而亡。其他的普通亲属朋友，可根据情况，由其他人员前去，或者打电话通知即可。同时还要请吹鼓手来家中吹奏乐器。
3.接待
报丧之后，老亲旧眷和同事朋友们就陆续来到家中吊孝。这时，就要安排自己比较熟识的亲属或朋友，帮忙接待客人。
首先，要安排与亡者家属关系亲近、较为信任的二人，代收礼金和书写礼簿。会计、出纳分工明确，收入、支出账目清晰，以备事后算账和还礼。
还要安排年轻人，在大门外守候，看到有人来吊孝，即燃放一小挂鞭炮，一是通知孝子们，要有所准备，迎接客人；二是通知吹鼓手，有人前来吊孝，开始吹奏乐器。
吊孝之人到屋后，即向亡者行礼，孝子们也要陪同行礼。礼毕，可简单阐述亡者的死亡情况，同时双手递上孝布。女婿除了头上戴孝外，腰间也要系孝布，在偏处打结。行礼结束后，让客人就座，安排其他人陪同客人。
接待期间，要有专人负责发放接待物品（如烟、茶等），以免怠慢客人。有的客人离家较远的，还要安排好食宿。
重要亲属来了之后，就要商量出殡和安葬的事宜。这时，还要邀请一位资深的阴阳先生来家中批算亡者的八字，以确定出殡、入葬的具体时间等。如果没有墓地的，还要请阴阳先生去选择吉利的墓地。在商议这些事时，孝子们、舅父等重要人均需在场，经大家商议无异议后就可确定下来，以便往下进行。如有人当时不在场，亦要随后告之，征得其同意方可。随后，要联系殡仪馆，约好时间、地点和车型等，还要确定好出殡当天所使用的其他车辆及相关事宜等。
4.报庙和送程
在一切安排妥当之后，事情就进入重要阶段了。
出殡的前一天晚上晚饭后，等户外活动的人们少了的时候，就可以准备报庙了。报庙出发前，长子应跪下，先对亡者说明出殡和安葬等事情操办的具体时间、路线和其他具体事宜等。报庙出发，吹鼓手走在队伍的前面，如果有两班乐器，则是前面一班，后面一班。接着有两个人各持一个火把（火把是用两节手腕粗的麻秆，交叉接起来，接头用火纸包住捆好。火把通身每隔2寸用绳子扎起来，以免燃烧太快而不够用），紧接着是拿小灰的、拎泔水的、放鞭炮的、点火纸的、撒纸钱的。孝子和亲属们都要戴孝，长子先给亡者三叩首，然后身披亡者的一件旧衣服，背扛幡，有人搀扶着（一般是舅父，如果舅父年岁大，或是已经去世的，则有舅家老表代劳。如果没有舅家亲戚，则有姨家代替。如果还没有，则由其他亲朋好友帮忙），哭着喊着走出大门，跪在外边。次子等依次三叩首后，有人搀扶着，哭着喊着走出大门，跪在长子后面。孝子之后是其他的亲朋好友，与亡者同辈者则不用下跪。除长子外的其他人，每人手拿一根哀杖。人齐之后，吹鼓手们吹吹打打，开始向十字口出发，共分十次。每次都是先撒小灰，然后围着小灰用泔水画一个圆圈，把点燃的火纸放在圆圈内，燃放鞭炮，撒纸钱。孝子和亲属们都跪下来三叩首。走的时候，大家要保持一定的距离，以免叩头时因距离太近还要后退。最后一次到十字路口，程序同前，只是要用泔水画一个大的圆圈，燃放一大挂鞭炮，孝子和亲朋好友们要面向来时的方向三叩首。礼毕起身转回，回去之时，吹鼓手停止吹奏，孝子们要把头上的孝布挽在头上，放下哀杖，对亡者三叩首，仪式结束。制作幡和哀杖时，要讲明亡者的年龄和家中有几辈人，家中有几辈人幡就做几层；亡者多少岁，下面的穗子就做多少个，做哀杖同理。
送程是安排一部分人，每人都拿一些火纸，从家出发，第一个人拿一张火纸，把它卷起来，点燃后向外走，在快燃尽前，第二个人同样用自己手中的火纸去引燃后，继续向前走。就这样，像接力赛一样，一个接一个，一直到火纸燃完，就打道回府。
如今大多都把报庙和送程合二为一了。
送程和报庙结束后，出殡前的重大活动就结束了，主事者向大家交代明天出殡的具体时间和其他事宜，随后亲友们就陆续散去。
孝子们安排好门户后，就要守灵。人多的话，可以排班，大家轮流休息一下，以免第二天体力不支。
5.出殡
早上，人员、车辆到达之后，安排往车辆上挂白花、挽联，把花圈集中在工具车上，安排好后，准备出发。
集中亲友，从长子开始，依次瞻仰亡者的遗容。完毕之后，安排一人（远亲或好友）手拿两个拍子，其中一个上面放个大烙馍，站在亡者的头前，把烙馍从这个拍子上扣放到另一个拍子上，同时喊道：“翻过来没有？”众孝子回答：“翻过来了！”然后再在亡者的腰间、脚头处，同前复之。接着由长子把亡者袖口、裤脚上的麻绳解开，取出亡者口中的咬口钱，走到门外，背对房屋把钱扔向房顶，长子回屋向亡者三叩首，身披亡者的旧衣服一件，手捧遗像，背扛幡，由人搀扶着（同前）、哭着喊着走出大门，面向灵车，跪在灵车的前面；次子等也向亡者三叩首，由人搀扶着、哭着喊着走出门去，跪在长子的后面；其他亲属依据关系的远近和长幼，依次向亡者三叩首，出门去，跪在其后，其他的亲朋好友跟随其后，再由身体强健的四名壮年人，把殡仪馆的担架拿到正厅，先从亡者的头部，慢慢把亡者托起，一人把担架抽放在亡者的身下，放好后，一同抬起向外走。这时，还应有四人撑起一块红布，大小以盖住亡者为宜，以免让亡者暴晒于天日之下，撑红布的四人一直要送亡者上灵车。同时有亡者的外甥，站在门边，手拿菜刀，等到亡者抬到门口时，此人用刀背猛撞门的上面，并喊道：“舅（舅母），过门口了！”依次出房屋门、大门。外面燃放大挂鞭炮，吹鼓手吹奏乐器。四位好汉把亡者抬出来后，慢慢放在殡仪馆的车上，这时，则有舅父摔老盆，在灵车前的地上放一块砖头，要一下摔碎，且越碎越好，老盆摔完之后，就像是号令，众人才可出发。如果没有舅父，则有舅家老表代劳；如还无，则由母亲娘家其他亲戚来做；如全无，则是放在地上，由灵车碾压过去即可。
长子手捧遗像，扛着幡，站在头一部汽车的前中央。如果是兄弟几人，其他人应站在兄长的两边。吹鼓手也坐第一部车，上面还要安排一路上燃放鞭炮的、烧火纸的、撒纸钱的。如果有两班乐队，则安排一班在最后一辆上。至亲女家属则坐在殡仪馆的车上。
供桌上的供品也应收起来带上，到墓地还要用。这时，还应检查一下，此次丧事中所购置而没有用完的其他冥品等物，均应带走烧掉。火纸则应留下一些，称为“引纸”。在亡者去世后的前三年，家人去祭奠时，应把家中留下的引纸拿一些，再买一些，一起去焚烧。
其他的亲友依次上车，队伍陆续出发，路上不要行驶过快，以免半路因车多、红绿灯等问题，引起走散、掉队的现象。
家中留下的亲属，等到大家走了之后，就要打扫卫生，把屋内的杂物都扫到门口，点燃起来，但不可燃烧出明火。还有其他大的遗物、丧葬用品等，可找其他人把它扔掉。家中的亲属，还要把烙馍斜着切成小块，等待送葬的亲朋好友回来之后吃了压灾。
6.过七
头七，自亡者去世当天算起，第6天即为头七。以后每七天，即为一个七。每个七的最后一天都应去墓地祭奠。如果逢上“7、8”这两天，均为“犯7、犯8”，犯7，应做7面彩旗（红绿二色）；犯8，则做8面彩旗，还要做一个纸犁耙（形如梯子）和一把纸雨伞。到墓地后，把伞插起来，把犁耙搭在伞上，彩旗别在旁边。亲属围着墓地，正转三圈、倒转三圈，走着说着“逢七不逢八，逢八上狼牙。阎王小鬼打你了，躲到伞底下”。
五七即是头七的6天，加上2、3、4三个七的21天（为27天）后的第二天即为进入第5个七，就为过“五七”，即是四七尾、五七头。五七实际就是自亡者死亡当日算起第28天。
7.百天
自亡者死亡当日算起第100天，亲属应去墓地祭奠。
8.扫墓
以后每逢亡者周年、清明前、阴历十月一、除夕等，亲属均应去墓地祭奠。亡者的女儿只宜在一周年、三周年去祭奠两次。其他时间也可去祭拜，但不可烧火纸，以免引起娘家嫂子不必要的误会。如果亡者没有儿子的则不忌。
9.过春节
家中有老人的，三年内，过春节时不能吃得过油，不贴春联，以表示哀思。出嫁女在婆家则不忌。
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