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贵州都匀布依族扫寨
布依族扫寨
“三里不同风，五里不同俗”，贵州都匀市的布依山寨至今保留着古老的布依族风俗——“扫寨”。
布依族是都匀的原住民族，布依族扫寨主要分布在沙寨乡、摆忙乡、石龙乡、良亩乡、凯口镇、墨冲镇、平浪镇、江洲镇。都匀市是黔南布依族苗族自治州首府，位于自治州境中部，东与黔南自治州三都县和黔东南自治州丹寨县毗连，南与独山、平塘两县接壤，西邻贵定县，北接黔东南自治州麻江县。黔桂铁路、贵新高等级公路由北向南横贯都匀全境，是西南三省出海的重要通道。
都匀地区扫寨祭祀活动有道教、佛教、巫术的特点，称扫寨布摩（巫师）为道师。据沙寨乡落汤寨道师廖庆凯口述，他家扫寨是四代相传，他是第四代，现所藏经书有光绪三十年廖智能手抄本。扫寨祭祀过程分为开坛、起坛、扫家。开坛：祭祀前的准备（挂神像、佛像、各类祭祀用品）；起坛：祭祀过程（念经、做法、杀鸡、杀鸭、赤脚踩烧红的铁犁）；扫家：每家作祭祀仪式驱妖避邪。
都匀布依族扫寨主要以家族内口传心授的方式传承，据道师廖庆凯介绍，其曾祖父廖如刚，法号智能，传于其祖父廖崇熙，其父廖启华传于廖庆凯。目前，都匀全境仅有扫寨道师廖庆凯一人，随着社会的发展，扫寨的生存空间变窄，而以父子传承为主要渠道的扫寨，也因年轻人大量外出而面临失传的危险。
近年来，乡里组织的文艺宣传队，将远古的“扫寨”内容编入文艺活动中，利用节庆和假日期间宣传，如今每逢锣鼓一响，乡里的老人、小孩、青年妇女便成群结队地往“扫寨”广场赶。过去乡里有青年人喜爱参与赌博，自从乡里组建了布依农民“扫寨”文艺队，不少青年走下赌桌加入到文艺队中来，赌博、打架斗殴等现象逐渐减少。沙寨乡还有布依族龙灯、花灯、旱船、秧歌、山歌文艺班子等，为挖掘古老民间文化、发展旅游，当地文化部门把古朴的布依族“扫寨”一系列古老文化打造成为民族旅游品。目前，沙寨乡有10支龙灯队、秧歌队、布依婚俗队，随时可为游客献艺，布依族文化风俗将在乡村旅游中得到传承和发展。
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布依族服饰
漂亮的布依族服饰
