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贵州务川仡佬族宝王祭拜
仡佬族宝王祭拜活动上的场景
务川素有“丹砂古县”之称，务川丹砂开采在西汉时已有之。务川仡佬族人民在世代采砂炼汞的生产活动中，不仅创造了仡佬族的物质文明，而且还创造了仡佬族独具特色的丹砂文化，宝王祭拜习俗就是其中之一。
宝王，传说是仡佬族的祖先，因其献丹砂于周武王而被封为“宝王”，后被仡佬族人尊奉为“宝王菩萨”。
祭拜宝王菩萨，有三种形式，小祭、大祭、年祭。
小祭，采砂人祈求打发槽子的一种日常祭拜。这种祭拜随时可以进行，地点一般在采砂人的矿洞前举行，祭品主要是猪头。摆放猪头时，猪头要正对采砂人所开矿洞方向。香两炉，插在猪鼻孔里。酒三盅，纸钱数串。采砂人面向自己所开矿洞，虔诚祷念：
祭拜完毕，主人家把猪头清汤煮熟，招待开矿的伙计一同享用。拜祭时，采砂人一定要心诚，他们相信，宝王菩萨显灵是用托梦的形式来告诉发槽子所在的。
大祭，一种还愿的祭拜，是采砂人在采砂前就为宝王菩萨许下了愿：“宝王菩萨保佑我打发槽子，打了发槽子，大点给你砍个猪脑壳”等之类的许愿，也有许下用整猪拜祭的。民间传说，宝王是有灵的，你许得起他就要得起，因此还愿时的祭品就必须是所许的物品。还愿祭拜的地点在宝王庙，祭祀时不仅要礼请专职的道师先生作酬神法事，而且还要邀请寨内人家共同参加，一同分享宝王菩萨带来的朱砂好运（在野外同吃清炖猪头汤），其他内容无异。
年祭，即过年过节的祭拜，形式要简单得多，如同祭拜祖先一样，在年三十夜、大年十四、月半等节日，到宝王庙烧几张香纸、上几炷香就可以了，不用猪头。没有宝王庙的，到山上选一处石头多的地方或一块大石头也行。
隆重、壮观的宝王祭拜现场
宝王祭拜习俗是务川仡佬族人民在长期的开山辟矿中形成的别具特色的一种文化形式，具有广泛的群众性和民间传承性。同时，宝王祭拜不在仡佬人家最神圣的堂屋进行而是在山间洞前举行，体现了祭拜的原始性。祭拜宝王时虽然对祭拜的时间、地点要求不很严格，具有一定的随意性，但祭祀时礼仪规范、严肃，具有较强的行业神崇拜文化特征。
仡佬族人认为丹砂是上天赐予他们的财富，是他们的运气好才得到了这种能穿山透甲、透地通天、变化多端，还能使人延年益寿、羽化登仙的大自然的物质精华，这是值得仡佬族人骄傲和自豪的。他们在祭祀“宝王”时，不仅是在祈求好运的降临，而且是在表达对祖先丰功伟绩的怀念和崇拜。
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