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两州人谢孝思
世纪老人谢孝思先生，以书画、文史、诗词、园林、文物、画论、艺术教育诸方面的深湛造诣和卓异成就广为人知，荣名远被。而在这些专长以外，谢老更是一位大节历历的爱国者，一位直道热肠的社会活动家。我年轻时从谢老令侄友仪同学家见到谢老的字画，就记住了这位乡前辈；后来又读到他的《吕凤子画集》长序，益增钦仰。但直到七十年代末，才开始有亲炙的机会。随着了解的不断加深，由衷地感到谢老是一位可敬可爱的老前辈。他在苏州住了六十多年，对苏州园林保护和古城保护作出了杰出的贡献。他在任何场合讲话，有一句经典的开场白：“贵州是我的故乡，苏州是我的第二故乡。人家问我更爱哪个故乡，我说都爱，不分彼此。人家问哪个州更好，我说都好，春兰秋菊，并有佳色。”
谢老字仲谋，一九零五年生于贵阳山城的一个书香门庭。曾祖宝书先生是一位饱学多才之士，曾任贵阳正宜书院山长，工诗词，精医道，善书画篆刻，有《秋海棠山馆诗集词》和《听秋图卷》《桐阴消夏图》及《歧园见闻录》等遗作存世。父亲士瑞先生聪慧过人，享年虽仅三十七岁，并遭遇家道中落之际，但仍富于生活情趣，亲手营造了花竹扶疏、果树蓊郁，草亭藤架，水石相映的“谢家花园”。并与筑垣名士萧铁珊（当代大书家萧娴之父）、谭乃邦、吴实夫、黄幼夫等相友善，时作文墨音乐之会。谢老毕生的志趣，就潜移默化地形成在这样的环境里。小学和中学的图画教师贾仲民、马啸澄二先生，则是谢老最早的入门老师。他先读私塾，后上新学，打下了扎实的国学基础。
谢孝思
谢老还有两位终生孺慕的恩师：一位是人生之路的恩师黄齐生先生；一位是艺术之道的恩师吕凤子先生。黄齐生作为王若飞的舅父，是外甥幼年的抚育者，青年的指路人，终生的革命同行人，最后是同机殉难的“四八”烈士。在重庆的公祭大会上，郭沫若的祭文中这样评价齐生先生：“黄老石公，今之文中，教人不倦，大德有容，不畏强御，不讲困穷，振聋发聩，声若洪钟。”黄齐生先生的人格道义、立身处世、以及教育思想和养生之道，对谢老影响至深，毕生奉行不渝，屡屡画之咏之录之而不倦。吕凤子先生是著名的现代大画家、中国艺术教育的先行者之一，并擅诗词、篆刻和文章。谢先生就读于中央大学艺术教育系，凤先生是他的业师。凤先生爱国嫉恶，民胞物与的品格和豪迈朴茂、刚健婀娜的画风，谢老师事唯谨，被称为吕氏的高足传人。并且，谢老这两位恩师，又是他与夫人刘叔华一九四二年结婚的主婚人，成就了这一桩五十八年如一日的美满姻缘。
黄齐生先生参与创办的达德学校，是一所富有爱国进步的光荣传统的学校。不仅是贵州最早的新式学校，而且从辛亥革命、护法运动、抗日战争，直到解放战争、迎接新中国的诞生，都站在斗争的前列，培育了以王若飞、黄齐生为代表的二十多位革命烈士，被誉为“一所有多重历史价值的学校”。孝思先生少年时是达德的学生；与黄齐生、王若飞过从密切。一九三五年至一九三八年又担任了达德的校长。在任期间，努力继承和发扬创校诸贤所建树起来的“达德精神”。抗日战争爆发初期，出任“贵阳教职员抗日救国会”总干事，开展救亡宣传工作，当时最活跃的进步组织“沙驼剧社”、“筑光音乐会”等都是设立在达德学校内。一九三七年十一月，为澄清国民党散布的“共产党抗日不积极，团结无诚意”论调，黄齐生先生决定亲赴延安实地调查。谢先生征得母亲同意，把家屋三间抵当了三百元钱，支持黄先生成行。次年五月黄先生从延安返黔，向各界介绍在延安的亲见亲闻，对比国民党占领区的腐败黑暗，引起当局的仇恨，迫使黄、谢二先生先后潜赴昆明避难，继而相偕入川，从事抗日爱国活动。
谢老有一首《九月重阳后一日傍晚乘竹舆过荒山上得句》，记他与齐生先生在荒山小店中投宿，黄先生买了酒共饮，随口问今日有诗否？谢先生就把山行所得的绝句念书给老师听：“一天风露湿衣裳，始觉他乡异我乡。四面空蒙谁慰得？虫声唧唧桂花香。”不料黄先生勃然不悦，语气严重地说：“简直唏嘘欲泣了！”谢先生陡然醒悟，一贯倔强不挠的老师批评他情绪低沉了，不觉下泪自责。黄先生也就高兴起来，并与谢先生划拳为戏。严师高足间的凛然风义，由这件小事可以窥见大略。
谢孝思画一
谢孝思画二
谢孝思画三
谢孝思画四
一九四○年到一九四五年，谢老在迁址于四川璧山的国立艺专、正则艺专任教，与吕凤子先生日夕相从。抗日战争胜利后，谢老和叔华夫人随所任教的国立社会教育学院从内地迁居苏州，从此一住半个多世纪。
苏州自古号称“人间天堂”，二千五百年历史的文化古城，胜迹荟萃，名士如云，有幸定居姑苏，其乐不言而喻。谢老对苏州的回报也是丰厚的。苏州胜景，首推园林，所谓“苏州园林甲天下”。谢老一九三五年因公赴上海时曾便道访苏州，五日中游览了最有代表性的“四代名园”沧浪亭，狮子林，拙政园，留园。十一年后，重来苏州，历经战乱的大小公私园林，除拙政园、狮子林大体幸存外，尽都废圮荒芜，甚至荡然无存。他扼腕太息之余，检阅史乘、寻访废址，积累园林艺术的见识。苏州解放后，谢老调任市政协工作，与地方人士共同呼吁保护并修整苏州园林。一九五三年受任市文教局长兼园林修整委员会主任，主持园林修整工作。他根据自己数年的见闻和思考，依靠刘敦桢、陈从周等园林专家和园林匠师的集体智慧，从一片废墟的留园开始，三年间修整恢复了大小园林、名胜三十多处。继而成立园林管理机构进行专业化管理和继续修整、恢复和新建工作。时至今日，苏州园林名胜不下百余处，成为人类文化遗产和海内外游客云集的旅游热点。谢老及其同仁们的筚路蓝缕之功，当载诸史册。我一九九二年重访苏州时，发现这么多大小名园的职工没有不认识谢老的。一次参观寒山寺，读清季江苏巡抚陈夔龙倡议并捐资修复该寺的碑文，联想起另一位主持修复者谢老，同为贵阳人，很为两位乡贤替贵州争光而自豪，诌了一首俚句以表达心情：“渔火疏钟遗韵长，劫灰战炬几沧桑；百年起废寒山寺，人物风流两贵阳。”后镌刻于该寺碑林。一九八九年，谢老还以八五高龄，应上海文艺出版社之约担任《苏州园林品赏录》一书主编，与王西野、邹宫伍等近十位同道好友，穷八年之力成书问世，让更多的海内外人士对于中国文化精萃的苏州园林“从浮浅的游玩、观赏，代以深入的研究品赏”，从而认识它，玩味它，作深层次的研究。他在此书序文中对苏州园林艺术作了深入浅出的精辟概括：“苏州古典园林出于文人画家与良工巧匠之合作。它是美的自然景物与各式建筑艺术精巧加工、将自然美与艺术美统一起来，彼此渗透，融合贯通，成为富有文化历史和诗情画意的综合艺术。因此，苏州园林内涵充实丰富，景外有景，弦外有音，是凝固的诗、立体的画，是体现艺术中含蓄美最全面的典范，是中国民族一大特色，是中国历史文化中的一件瑰宝。”带着这几句话游苏州园林，虽一般游众，庶几不至于如瞽者扪象，矮人观场了。
谢老和夫人刘叔华女士寓居苏州的时间远比在故乡贵阳居住的时间长，然而二老的乡恋从未淡化，甚至久而弥深。近二十年中，多次返乡，怀乡之作，屡见于二老诗词集中。谢老题所绘黔灵古松图云：“黄山古怪华山清，数到家山应有名。笔底邀来都是友，乡亲毕竟让黔灵。”故乡的一山一水，都萦系着老人的无限眷念。望九之龄，谢老还不顾人们的劝阻，登上了贵州名山中唯一没有到过的以神秘险峻著称的梵净山，圆了多年心愿。归来后闻者咋舌，视为奇迹，都谓有此心愿还须有此体力，有此体力还须有此精神；谢老不愧是一位“地行仙”！叔华先生诗词中，抒写乡情之作更是众多和动人。离乡四十年后的首次还乡，作长篇《故乡行》，有“垂垂入老境，依依恋故园。远去八千里，别来四十年。言归今偿愿，欢心何可宣”之句。《西江月·回乡吟》下阕云：“世路曾经几许，此心常会家山。新知旧遇见相欢，厚谊深情一片。”家乡的野蔬野果如折耳根、刺梨、地罗卜、毛栗、花溪干辣角也都收入诗囊，成《家乡五味绝句》。甚至结想成梦，有《梦摘刺梨》、《得友人赠花溪照赋梦》等题。所以二老虽极爱苏州这座历史文化古城，视居住苏州为人生大幸之事，却难禁落叶归根之想，作出了回筑长住，偶返苏州的决定。在此之前，二老检取平生所作书画百数十件，于建国五十周年之际捐赠故乡，市政府选择与二老渊源特深的达德学校旧址，辟《谢孝思刘叔华先生书画陈列馆》供市民观赏，并赠宅供二老返里居住。虽然在准备期间，叔华夫人不幸于二○○○年在苏州仙逝，谢老料理后事完毕后，仍按原订计划住入了贵阳新居，由长女小松在侧朝夕侍奉。谢老豁达爽朗，古道热肠，且胸中广蓄掌故轶闻，娓娓不竭，从来最为家乡后辈所敬爱。每次返里，各界友好都争相亲近。如今定居贵阳，各种清游雅集，鉴赏书画的乐事，以及接受采访、指导顾问等等，颇使谢老不感寂寞。然而还是怀念苏州园林故人，挂心儿女家事，两年后因家务回去处理，在苏州病倒，没有再回贵阳，直至二零零八年辞世。病中受到最好的医疗和照护。
叔华夫人生于一九一五年，小谢老十岁。国立艺专肄业，正则艺专毕业，是吕凤子、潘天寿、吴弗之诸大家的高足，也是谢老的学生。爱竹入迷，自号竹痴，《种竹》诗云：“世人皆拜金，唯我独拜竹。拜金得富贵，拜竹得清福。”画竹师法文与可、柯九思，吴镇等宋元大家，数十年中大量写生，形成了自家风格。兼得萧散与婀娜、劲挺又和婉的风神；对前人偏重孤高劲节之寄托，注入了自己的性灵。有《刘叔华画竹集》问世，谢老题签作序，收大小画竹七十帧，并附《话竹画竹》文和《咏竹百韵》诗，古吴轩出版社一九九八年十月出版。我奉得一册，屡屡拜观，令人忘倦。觉得方之古今画竹名家，毫无逊色。
谢老和叔华夫人志趣一致，伉俪情深，是人们艳羡的神仙伴侣。五十余年间，出则同访名山胜水，入则画竹补石，或种花浇园，或唱和推敲，晚年生活得丰腴美满。漫录叔华先生一律，就是如锦晚境的写照：“秋来老圃锦成堆，盆里番榴火样辉。石隙凤仙迎旭日，墙阴晚玉送斜晖。远离闹市耳根净，近傍小河眼界恢。多暇晚年笔不暇，自学自重自鞭棰。”二老于金婚日（一九九二年八月一日）合作《梅竹双清图》，谢老题诗：“濡沫相亲五十年，算来一万八千天。槿花楼上传心事，好把双清仔细看。”
一万八千日的濡沫相依，气质感应，使二老不仅在乐天顽强的人生态度、民胞物与的胸襟情怀，布衣蔬食的生活情趣等方面宛若一人，连诗思诗风也极其相近：自然质朴，明白如话，寻常言语中透出性情和理趣。方之古贤，略近元白之“情景生情，因事起意，眼前景，口头语，自能沁人心脾，耐人咀嚼”（瓯北诗话语）。如细绎二老诗词，自然也有稍异之处，那就是谢老阅历深，诗风更生辣雄强一些，古风尤见色彩声调之美，近于巢经巢的风采。兹录一首《题自画宾山走马图》：“壮夫走马横天岭，黄茅萧萧天风紧。黄茅纵横断人迹，天风撼人驻难定。勒马回头辨西东，九天散出青芙蓉；银虹白练盘千叠，神女佩带翻长风。人间何处此奇绝，此是苍山十九峰。十九峰高气苍苍，荆棘漫天道路长。下看奔涛三万顷，欲往游之济无梁。壮夫心志何慷慨，独立苍茫泪沾裳。世路艰难信如此，安得乘风下大荒。”《邓尉观梅》绝句云：“邓尉山前雪海香，寻春不减少年狂。此生有幸苏州老，画取梅花十万张。”则可谓出口成章了。集子中有集《楚辞》句，集《永州六记》句的作品，严谨熨帖，如出新铸，显示了谢老幼学根柢的深厚。
叔华先生的诗词，则多几分女性的婉约和亲切。她雅好吟咏，参加了苏州沧浪诗社，社会活动又较谢老略少，故得以更多精力吟诗填词。刘集题材非常广泛，抒怀纪游，咏物叙事，旧史新闻，戏剧体育，无物不可入诗。虽疾恶如仇，然比兴美刺，往往多奇警风趣之好句。有许多清新俊逸的小诗，十分可爱。例如：“曙光初照桃花江，翠竹拂波晓露凉。簇簇青峰摇影处，轻舟飞下打鱼郎。”（桃花江之晨），画意诗情，水乳交融。打鱼郎即翠鸟。“穿山越岭见梯田，田畔人家石板间。背篓娇儿已熟睡，赶场正好嫩晴天。”（过铜仁）历历如画。三四句俊极。“绿树青山石板屋，平桥两岸稻初熟。姨妈挑粪浇畦菜，苗女扬鞭赶小犊。”“崖山螺转围原野，石屋村连映竹蕉。檐下家家黄玉米，阶前串串红辣椒。”（安顺郊区所见二绝）确是安顺郊野小景，不可移用别处。两首一动一静，彩色缤纷，不减范石湖《田园杂咏》。
绘画是谢、刘二先生的本业。谢老是凤先生的得意弟子，青年时代便练就极精湛的白描工夫。现藏贵州省博物馆的白描巨制《五清图》，就是早期的代表作。晚年喜画梅花、青松和石头，笔墨老辣，朴茂妩媚。叔华先生专攻墨竹，画风清逸劲健，气韵生动。二老均有画集问世。
谢孝思逝世后苏州出版的纪念集
槿花楼是谢刘二老斋一名。槿花即木槿，在《群芳谱》中列为下品。二老在《槿花楼漫记引言》中解释取名之义，是爱它适应性强，花朵多而花期长，一开数十百朵，光艳照人。叶可洗发，花朵可入面粉作饼，或串汤煎粥，别有风味。二老共用“槿花楼主”别号，诗词文存也合集同名，足见伉俪之情深笃，真成一体。我读了二老诗文，曾仿古人赞体诌了几句筑垣二老：竹质梅魂；老凤高弟，石公替人；姑苏五纪，梦萦黔灵；槿花楼头，心迹双清。
谢老享年百又三岁。苏州方面以谢老的卓越贡献，葬礼备极隆重。我敬撰挽联托小松送去，以致哀悼。语云：追随黄吕二师，奔走国是，爱育俊才，丹青妙墨犹余事；情系筑苏两市，起废亭榭，增采文献，峻岭名园即丰碑。谢老百年寿辰时，苏州《姑苏晚报》编了四个纪念专版，把谢老誉为建城二千多年中对苏州贡献最巨的两位功臣之一，另一位是旧时妇孺皆知的传奇人物伍子胥，可见评价之崇高。
