松桃茶灯：浮生如戏的梨园情怀
（注： ※松桃茶灯已经超越了人神游戏的原初意义，其原始意义已经虚化，在兼顾酬神的同时，进而发展成了百姓自导自演、自娱自乐的一种综合性曲艺。）
在松桃的汉族社区，人们大都喜欢跳茶灯，而跳得最为热闹的，还是要数蓼皋镇、长兴堡镇、孟溪镇和大路乡，其他乡镇也有大同小异的茶灯表演。就形式和内容而言，松桃各地的茶灯，已经超越了人神游戏的原初意义，其原始意义已经虚化，在兼顾酬神的同时，进而发展成了百姓自导自演、自娱自乐的一种综合性曲艺。
一直以来，在松桃的一些汉族社区，因为殷实的生活和丰厚的文化底蕴，使得跳茶灯成了这里百姓生活中常见的活动，跳茶灯的习俗得以完好地传承下来。
松桃茶灯，是一种包括茶灯歌、舞、戏等多种形式的民间综合艺术。表演这门艺术的是由各村寨组织的茶灯队。跳茶灯的时间大多在农历正月上半月。茶灯队不只局限于在本村寨活动，有时还要受邀去其他村寨演出。
每到岁末，人们就开始着手组织茶灯队，选举灯头，筹集资金，选定角色。到来年的正月初四初五，艺人们就要集中制作茶灯。茶灯通常由排灯、戏灯和耍灯三个部分组成。
排灯的形状是一个不规则的棱台，上大下小。每个茶灯队一般有两只排灯，作为拜客人和引路之用。排灯上写有“风调雨顺”、“岁岁平安”等吉祥话语。
戏灯的种类就要繁杂得多，根据演出时的需要，有茶灯、花盏、元宝灯、聚宝盆、仙鹤、宫灯等12盏，也有24盏的，多少按戏的内容而定。
耍灯只是在戏的外围起装饰灯的作用，用于照明和烘托气氛。其形状多为动物、花草、传说故事中的人物，数量可多可少。
茶灯制作完毕后，便要选择出灯吉日。出灯那天，先要请巫师举行出灯仪式。仪式的程序相对简单，先在本村寨拜庙、拜土地，然后给每家每户开财门，出灯仪式就算完成了。自第二天起，就由专人去相邻的村寨下受邀的帖子，接帖子者则视为愿意邀请茶灯队去该村寨演出。
松桃茶灯按其民俗功能可分为多个种类。
太平灯，祈福消灾，欢庆佳节，盼五谷丰登，六畜兴旺。
（注： ※松桃茶灯的表演道具以折扇和彩巾为多，表演形式以歌、舞、戏和扯白为主。）
（注： ※松桃茶灯的表演道具以折扇和彩巾为多，表演形式以歌、舞、戏和扯白为主。）
寿元灯，为家中高龄老人添福加寿。
架桥灯，祝愿婚姻不顺意的男子早得佳偶，是愿灯的一种。
送子灯，祝愿无子嗣人家早得贵子，是愿灯的一种。
耍灯，以娱人为主要目的，一般不带有许愿的成分。
松桃茶灯跳的过程可分为四个部分：
迎灯拜主：迎灯是主家在茶灯队到来之前，为迎接茶灯而做的准备，包括诸多仪式；拜主是茶灯到来时，表演者叩拜主家的仪式。
开财门：表演者用动作、话语和唱词为主家打开财喜之门。
跳灯唱戏：跳灯以向主家唱颂吉祥话语为主，态度庄重严肃。唱戏是演出折子戏，话语、唱词多诙谐成分。内容荒诞不经，有意将生活扭曲颠倒。在表现手法上，它是夸张和荒诞的结合，充满反讽、谐谑和调侃的意味。
（注： ※松桃茶灯，展现了浮生如戏的梨园情怀，唤醒了我们沉睡的文化记忆。）
（注： ※松桃茶灯，展现了浮生如戏的梨园情怀，唤醒了我们沉睡的文化记忆。）
（注： ※松桃茶灯，展现了浮生如戏的梨园情怀，唤醒了我们沉睡的文化记忆。）
（注： ※松桃茶灯，展现了浮生如戏的梨园情怀，唤醒了我们沉睡的文化记忆。）
化财送灯：这是一种酬神仪式，跳灯唱戏完毕，茶灯队便拜谢主家，主家也要烧纸焚香酬谢灯神，为自己祈求吉祥。
松桃茶灯表演的段子主要有“补缸”、“满女婿拜年”、“怕老婆”、“薜仁贵回窑”、“山伯访友”、“董永遇仙”、“丑郎俊女”等。戏中的主要角色——唐二（丑角，有的班子也称刘二，店小二等）和幺妹子（旦角），是茶灯歌舞说唱的主要表演者。因有“女不跳茶灯”之俗，故幺妹子角色通常由男人扮演。男人扮演的幺妹子衣着华丽，绿袄红裙，右手执扇，左手彩巾，动作娇羞、雅致，在演出中常常做一些“推扇”、“甩扇”、“翻飞”的动作，目的是要让唐二跟着转起来，以便达到很好的表演效果。唐二在表演中常被称为“干哥”，装扮简朴，反穿皮袄，右手拿蒲扇，以扇子为道具，完全是一个小丑的角色。二人双双起舞，丑角动作奔放、粗犷、扑腾、跳跃、滑稽，挑逗大胆。旦角则眉眼传情，投怀送抱。两人的舞姿一刚一柔，曲调抒情的二胡自始至终在伴奏，而每到关键处，总会响起恰到好处、画龙点睛的锣鼓声，煽起观众热烈的情绪。
松桃茶灯的表演道具以折扇和彩巾最为多见。表演形式以歌、舞、戏和扯白为主。扯白是唐二用富有节奏的韵文叙说一些荒唐滑稽、幽默风趣，甚至粗俗鄙俚的笑话，目的是为了逗人发笑。“逗幺妹”是唐二的又一主要任务，他通过说、唱、舞来撩拨幺妹子的心性。唱的曲段主要有《踩六合门》、《十二月采茶》、《颂寿元》、《十二月倒采茶》等。舞的动作主要有“犀牛望月”、“外荷花”、“内荷花”、“风摆柳”、“串品字”等。这些曲段和动作都是极古老的内容，涉及茶灯源流、神话传说，生产劳动乃至天文地理，也可以说是对艺人综合素质的考量。当然这些内容都是现成的，因此，唐二和幺妹的歌舞更多是一种程式化的娱乐游戏。也正是这种娱乐游戏，展现了浮生如戏的梨园情怀，唤醒了我们沉睡的文化记忆。
松桃的茶灯音乐有着浓郁的民族风情和地方特色。有灯调、正调、杂调、小调等四大曲调。花灯伴奏乐器以打击乐为主，有鼓锣、钹。具体打法有“鸡啄米”、“急急风”、“懒龙过江”、“鸡拍翅”、“龙摆尾”、“凤点头”等等，泼辣热烈，音质尖细而清脆。后来，有的班子把二胡、唢呐、笛子之类乐器也引入茶灯活动演出，增加了茶灯音乐的表现力和感染力。
茶灯活动持续的时间一般在十天左右，正月初六出灯，十六烧灯，烧灯之日延请巫师到村寨里来，举行送灯仪式，酬谢灯神，然后由众人抬到野外烧掉。
松桃正常活动的茶灯班子有50多个，较有影响的茶灯艺人有代昌汶、田景国、陈天兴等人，他们为茶灯艺术的传承和发展做了大量的工作。通过他们的努力，今天的茶灯演出已经不受时间和地点的限制，表演形式也多种多样，包括说唱艺术、歌舞艺术和戏剧艺术。如今大型茶灯歌舞演出被搬上了舞台，走进了剧院，为人们所青睐。
