梵音缭绕的朝圣之路
（注： ※随着环梵净山公路的修通，这条当年曾经人来人往的小道渐渐地淡出了人们的视线，隐退进了深山密林之中。不再喧哗，也不再矜持，宛如一位智者的幡然长悟。）
从落满去桃花源上梵净山有一条古道，由一块块红色石板铺就而成。铺设规范工整，工程浩大冗繁。翻山越岭，弯弯曲曲，跨溪越涧，别具风格。整个路段，共跨越溪涧7处，其中风雨桥1处，余下6处都是用单块彤红的石板直接横跨，最短的1.7米，最长的达4.2米。
这是一条朝山拜佛的古道。
唐武德三年（620年），松桃人就在对梵净山实施行政管辖的同时，开始了对梵净山的开发。借盛唐的倡佛之风，逐步培植了它的佛教文化。到明清时期，梵净山的香火已相当兴旺。据《松桃厅志》记载，当时“三郡朝谒，岁如蚁聚”，“川楚之民，络绎不绝”。攀缘朝谒的人多了，路线渐渐成熟，正式动工铺筑路面的时代终于到来。
清乾隆二十七年（1763年）前后，一位长住寨英镇的喻姓湖广客商为报答菩萨的灵验，捐出巨资，邀约落满的修姓和喻姓商人，开山凿石，修筑进山道路。这是专为朝山拜佛而认真修筑的一条古道，是信仰的产物，是梵净山佛光的投影，是人神之间永不悔改的一道契约。
同时，这条路还是举世闻名的红军二万五千里长征的一段精彩里程。当年，红二军团曾经从这里经过，到石梁与红六军团会合，向南腰界挺进。据当地的老百姓回忆，路边的许多岩石和墙壁上都曾经写有“天下穷人是一家”、“红军是穷人的队伍”这样的标语。古道旁，有一棵巨大的铁杉，胸径3.6米，覆盖直径达30米，高高地挺立在山坳上。当年，红军的指挥员曾经在树下镇静自若地指挥队伍急行。从这个意义上讲，这条红色石板路，是现存较为完整的一条红军之路。
1950年11月20日，解放军一三七团也是沿着这条红色的石板路，从寨英出发，与国民党残军展开了著名的崀颈坡争夺战，一举将彭景仁、闻香哲、杨卓之、高竹梅带领的3000多残兵全歼在桃花源至崀颈坡的十里深山峡谷之中。
这条路还是无数梵净山的草莽英雄啸聚山林的进出之路，也是清朝光绪初年松桃“移都司以下八汛镇守梵净山”的主要行军线路。
（注： ※从落满去桃花源上梵净山有一条古道，是由一块块红色石板铺就而成。这是一条朝山拜佛的古道。）
明清时期，寨英镇是梵净山脚下最富有活力的商业集镇之一。由外地输入的花纱、布匹、食盐及其他日用百货多在这里卸船上岸，再用脚力运入深山。山里的蓝靛、香纸、皮毛等也大量由这里外运辰溪和常德。在寨英镇的带动下，落满、桃花源、快场等地，都曾一度是重要的乡村集贸市场。而连接这些集贸市场的总动脉，就是这条红色石板路。在这条红色石板路的作用下，山里的许多东西变成了货币。从此，“裕国通商”的理念得到确立。
（注： ※古道上，一块块光滑的红色石板，像一串古老的音符，演绎着关于梵净山的人文故事。）
古道沿线还有一些星星点点的围砦遗址，是进士、举人、秀才及第的历史见证。寨英镇的落满村，曾是乡政府驻地。据当地老人介绍，落满过去有许多豪门望族，富甲一方。从沿路所见的豪华气派的民居建筑中，我们也还可以约略看到落满当年的富庶景象。
古道上，一块块光滑的红色石板，像一串古老的音符，演绎着关于梵净山的人文故事。
随着环梵净山公路的修通，这条当年曾经人来人往的古道渐渐地淡出了人们的视线，隐退进了深山密林之中，不再喧嚣，也不再矜持，宛如一位智者的幡然长悟。然而，那些习惯了以车代步的朝圣者在少了这条红色石板路的磨砺与护佑之后，他们是否还能真正听见梵净山上的佛音？
