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附录四 毕节大屯土司庄园考察记
毕节学院2010年贵州省省长资金课题“毕节大屯余氏彝族诗人家族研究”项目组要到大屯考察，我事先和大屯乡党委书记李永红通了电话，他很欢迎，因公务羁身，安排党委委员杨佳昌同志接待并陪同我们。2011年5月14日上午，我和母进炎、周敬等一行来到大屯乡政府，他们很热情，作了简单介绍之后，便带我们到土司庄园参观。
这座土司庄园古建筑气势宏伟、历史悠久，据其后裔余宏模先生考证，当是清朝前期庄主杨三始建，尔后历代庄主不断复建、修葺完善。
整个建筑群的建筑面积为1200平方米，占地5000余平方米，坐东向西，依山布局，逐级升高，四周均用石料铺就高出地面的墙基，再用青砖砌成高约三至五米不等的墙垣，墙垣前圆后方，呈U型，依山而上，渐次升高，紧贴墙垣原有土石碉六座，今仅存大门侧断塌土碉。
院内立柱合围，檐柱的柱基均为一个个雕刻精美的石墩。柱檐相接处皆嵌有三角形镂空图案，雕花窗的造型各具特色，大门上阳刻着各式图案。院内各种石刻、木刻，书艺、画意精湛绝美，惟妙惟肖。有书房、客厅、阁楼、东花园、西花园、绣房等建筑。
大门朝前右侧开，前院宽敞，全以料石为底，杂草沿着石缝生长外露，沿墙内尽植奇花、苍松，常有小鸟栖息，正应了民国元老于右任先生题赠余达父的那幅书法：“古石生灵草，长松栖异禽。”依次而上，为三重大堂，多为木质结构，承重处是古砖砌成，且缀以图案。抛物顶上青瓦翘檐，造型别致。站在前院仰视大堂，雄奇壮观而又空荡静寂。
先往左侧参观“亦园”，长方形的石门框上方，阴刻“亦园”二字，两旁石门枋上阴刻一副对联：“莺花日办三春课；风月天生一稚人。”笔力苍劲，潇洒自如，据说是余达父自撰自书。余达父先生写亦园有诗句：“花径曲曲女墙横，穿流倚石踏莎行。古树风高绿荫落，空庭月白青苔生。”足见当年的清幽景致，可惜此景已荡然无存。这里曾是当年土司的孩子们接受教育的地方，而朗朗书声已抛云外。
右侧是轿厅，一排长房专供放置大轿和轿夫居住，抬头看见大堂内壁圆月型正门，导游说，过去身份等级不够的人是不能经过这道门的，要绕檐从侧边通过。
上大堂的石阶，先呈半圆状，后呈梯形，有20级许。进了大堂内圆门，二院的右侧是“时园”，院门呈拱形，门头阴刻“时园”二字。门框的柱石明显是后来补修的，故没有对联。园内有双环鱼池，其上横卧风雨桥，桥上盖着青瓦以避风雨，池边各砌有长方形花坛，有花厅回廊相接；上有小楼阁，是彝族扯勒部余姓家族的家祠，祠内的灵位早已不存；下方的楼阁是庄主接待贵客的场所，一棵古老的紫荆花树立在鱼池旁，枝叶低垂，据说是庄园惟一与庄主同时代的古树了，清风从外面吹来，它也不招摇了。
沿着梯形石阶而上二堂，这是庄主余达父的书房，名曰“
庄园的第三堂是庄主的居室，居室的右侧围墙紧闭，上方原建有土碉一座，是保护闺女们的，同时也是监视闺女们的。这是绣楼，即女儿们的闺房，封建的礼教使闺女不得抛头露面，出入必须经过父母的居室。我们通过庄主居室再右转才进入绣房院内，踏上较陡的木楼梯，到了回廊，直走，右转，再右转，又右转，回到登楼时的方向，这几间闺房才是女儿们的卧室，真可谓“庭院深深深几许，闺房深处隐佳人”。
三堂是庄园的最后一座楼房，在其后的保坎正中间，有意留出一条一米左右的凹陷处，管理人员说，这称为龙脉，整个庄园是以这一线龙脉为中轴线建筑，附近住户的房屋都得建在庄园以下，且要面向庄园，以示朝拜。余家对堪舆是很讲究的，老庄主余家驹还写有《堪舆图诗》：“案上排星峰，堂心聚天水。天地所毓钟，灵秀皆萃此。中有方寸金，氤氲羲图似。”
参观完土司庄园，回乡政府吃中饭，我们还要考察余达父墓地，杨佳昌同志也不辞辛劳地陪同，并叫来熟悉墓地的林老师做向导。墓地还在20余公里远的龙场镇上黄金乡白泥塘处，路很难行，天又下着雨，佳昌为我们各买了一把伞避雨。轿车在又窄又滑又满是水坑的道路上挣扎着前进，爬过一山又一山，直到不能通车。我们便下车开始步行，深一脚浅一脚地在黄泥土路上跋涉，鞋底沾满了稀泥，走不动了，便在石头上刮几下，又走，大约走了3公里许，终于到了。林老师说就在这山上，可上山的小路全被大网林笼罩着，往哪里走他都弄不清了，用棍棒撇开枝条搜寻了一阵，才找到小路，大家弓着腰在网林深处前行，一座丰碑终于出现在眼前。这真是个偏僻难寻的地方，对于坟墓，应该是安全了吧，难怪余达父的女儿余祥元将父亲葬在杉木岗被盗墓后又迁到此处，作并诗一首：“掩骨杉岗溯父严，思安迁厝白泥潭。撬墙有贼空前恨，窀穸而今可慰寒。”碑高两米许，三碑四柱，碑头呈长方形，像人头，又戴了个官帽，头下往左右伸展，像宽肩，再下又伸展，像张开坐立的双腿，其造型俨然像清廷一位大官坐在那里，岿然不动，青苔已遍布碑身，但碑文却清晰可见，中碑正中刻着“故显考余公字达父老大人之墓”，署着“民国二十六年三月二十七日立，孝男余祥河敬建”，碑柱上刻有两副对联：
郁郁佳城喜见山心钟闲气；遥遥华胄更从作述大家声。
节概应登独行传；典型留作后人师。
两边碑额各横刻着“明德远荫”、“雅道沦亡”。碑顶的头部直刻着“道德永垂”字样。左右两块耳碑刻着墓志，其文是辛亥革命时贵州军政府行政总理周素园所撰，其文曰：“……达父少好学，于书无所不读，务记览，工词章，泛海东渡，留学日本，归国应廷试，登第矣……”对余达父的进步思想与博学儒雅评价甚高。而碑上的书法全出自当时毕节的著名书法家熊伯泉之手，难怪不少书法爱好者多次去拓印，弄得石碑全是墨汁，就像一位身穿黑甲的官员稳坐在那里。
考察完毕，大家在碑前合影。最后向他老人家鞠躬告辞。还要继续考察他祖辈的几位著名诗人余家驹、余珍、安履贞，及他的两个侄子——辛亥革命北伐军湘西前敌总指挥余祥辉、孙中山大元帅府军事委员余祥炘。
这是黔西北多么不平凡的一个彝族土司家族啊！
