一生必读的名家散文
灰冷的星空，闪烁着萤火般的光点。
萧萧北风中，一个文学斗士在孤独地徘徊，他很无助，因为战火纷飞的中国满目锋烟；他也很无奈，因为不能冲到第一线去杀敌抗日救国。平日学的那些秦汉的词赋、唐宋的诗歌，在这个国破山河碎的年代，挡不住漫天的炮火。
面临着沦陷的危险，他又将何去何从？
不行，一定要拿起手中的笔，笔就是投枪，是匕首，无论这个世道如何险恶、荆棘密布，笔可以呐喊，可以高呼，可以愤怒，可以控诉，可以批判，可以揭露，可以用正气写出一个大大的中国。
杨藻章，在江苏将要沦陷的时候，发出了自己的呼喊。不久他就要回到家乡去了，看着大批大批的人们往自己家乡逃难，他的心里百感交集。这与他四年前刚刚进入南京中央大学中文系读书里的情景，简直是天差地远。那时虽然也关心着抗战，却还是能在相对安静的环境中学习，聆听国学大师黄侃、宋词元曲专家吴梅、文字训诂专家胡小石这些鸿儒巨硕的教诲，能和鲁讯先生探讨着文学，还可以憧憬毕业了留在南京去寻找更广阔的天地。而现在一切的一切都发生了翻天覆地的变化，华东沦陷连南京政府都要迁到重庆，江南很多的物料都往西南转移，国将不国，个人又如何能抗拒这如潮的溃离？
回去吧，回到日本人触不到的贵州吧，也许家乡的父老更需要文字去浇灌心灵。
在此之前他那篇《关于排斥异端》的文章直指国民政府镇压抗日力量的恶行，不客气地对蒋介石所谓“异端”的镇压行为给予了辛辣的嘲讽和无情的鞭笞，酣畅淋漓。
江苏沦陷后，杨藻章回到贵州，一生辛勤从教，兢兢业业。先后当过贵阳师范学校国文教员、瓮安中学校长、贵阳师院图书馆馆长、瓮安县临时参议会参议长等。
他一直活跃在中国文坛，以语言犀利、文风张扬见长，在《革命日报》、《贵州日报》、《现代》等刊物发表了不少优秀文章，大量的杂文和随笔是不可多得的经典佳作，像《作为宣称的文艺》、《关于排斥异端》、《腌肉与不朽之作》等作品，近百年来仍影响不绝。
《关于排斥异端》一文中，他开门见山地揭露了国民政府对所谓“异端”的镇压行为：“古已有之，于今尤烈”，中国的统治阶级，同属于这个阶级的绅士们，对于认为与他们的“江山”有妨碍，或有违他们的传统的“道”的思想家，照例是视之为“异端”而要加以排斥的。排斥的方法，便是将异端们先“捉将官里去”；次施以毒刑，逼出“危害国家”的口供；再次“嚓”或“砰”的弄死，那一时捉不到的呢，至少也要将他们追捕得鸡飞狗跳，断绝了他们在社会上求生的机会。
随即话锋一转辛辣地讽刺道：但也有他们所不必一定要排斥，甚或反加以相当优待的异端，这便是异端之属于死人或外国人者。
他列举了孙中山先生、萧伯纳、圣人孔子的案例。孙中山生前被各地官僚恨之入骨，被称为造反作乱的异端。待其死后，各省官僚们纷纷召开追悼会，突然赞扬孙先生的伟大来；社会主义者被统治阶级称之为最可恶的“异端”，而以社会主义者闻名的萧伯纳来中国，偏偏受到“正端”们的热烈欢迎；孔子当初在本国被称之为“异端”，被排斥出国，其他各国诸侯都很客气地同他敷衍。孔子死后，各朝统治阶级又尊其为圣人，代有追封。
对此，文章一针见血地总结道：排斥本国的异端，敷衍外国的异端，虚敬死了的异端，乃“从来如此”的事。
这篇文章在当时如当头一捧，打在了国民政府的七寸上，人们读到了他那冷嘲热讽下拳拳的爱国心肠。后来《关于排斥异端》被收入《当代经典：一生必读的名家散文》和《新文学大系》，被列为中学生必读的经典文章。
杨藻章，贵州现代文坛的精英，他的犀利与傲骨亦如他的文章，刚强地挺立在贵州莽莽青山之中。
