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返本归原
贵州蒙古族以余姓占绝大多数，并且基本上是明清之际由四川迁入落籍。根据《余氏家谱》和大量墓碑证明，在明末清初，由于四川发生动乱，余姓蒙古族由四川辗转迁入贵州毕节市的大方、黔西和铜仁市的思南、石阡等地，落籍为业。贵州省蒙古族最多的大方县，在民族识别工作中，经过调查，发现全县基本上各个乡（镇）都有蒙古族分布，均由四川辗转迁来。
以《余氏家谱》为族谱的余姓蒙古族的共同点是：族谱的记载与他们的心理认同相吻合，在姓氏渊源上为了藏匿原来真姓，由原来的“鐵”改“金”然后去掉“金”下面的一横改为余姓。据大方县八堡乡海龙村树龙四组余琪俊保存的黔西县林泉镇西溪余家寨余大刚于1896年修订的《余氏家谱》记载：铁秀一等十人行至凤锦桥边，商议隐姓埋名一事，他们议道，铁属金，为了不改变其本质，决定改姓金，但还是怕被人发觉，于是有人提议去掉金字下边的一横，改为姓余，大家一致赞同。就这样，他们决定改姓铁为姓余，并表示永世不改。余姓家族要求子女和后人从小就背诵族谱中盟誓的诗句，以期世代牢记。
明朝版本的《余氏族谱》
清朝版本的《余氏家谱》
改铁为余的故事，在大方县余姓保存下来的嘉靖三年（公元1524年）撰修的《余氏族谱》也有记载：
“我余氏祖姓奇渥温，胡人也。入华夏而起朔漠，初号蒙古，铁木真出焉。不料红巾扰乱天下，又被奸臣诽谤，元顺帝听信奸臣之言，有诛吾九族之意，统家窃负而逃，来至四川，改铁为余，余字万代不改，一行来至凤锦桥，人多影大，难以一路，乃联诗盟誓遗嘱作证，四散各处。”
诗曰：
1983年1月29日，大方县余其鸳、余洪涛、余尚谦、余尚书、余尚友联合签名正式提出申请返本归原，恢复蒙古族族籍，此事得到大方县人民政府的高度重视，政府组织了专人进行调查研究。
龙燕坪的余姓和理化乡余姓于明末迁来贵州遵义，辗转迁居黔西沙窝，后又迁居大方九里箐，然后分居龙燕坪、理化。
达溪镇的坝子和新寨的余姓，系由四川南通永宁府东荣里二甲抄手岩迁至大方达溪镇的坝子和新寨一带居住。
达溪镇的烂田湾、瓢井镇中洞的余姓，系由四川内江、成都、宜宾辗转迁至叙永，然后迁到大方。
达溪镇的雨沙、堡朵、余家寨的余姓，系由四川迁到遵义迁石笋、白岩脚居住。
百纳乡撮坝的余姓，系经商来到六龙白岩脚，后到撮坝居住。
贵州蒙古族人口
据第六次人口普查数据，贵州蒙古族人口约5.6万人。
马干山草原上的蒙古族
高枧、瓢井镇下寨的余姓于明崇祯二年（1629年）八月，因盗贼四起，由四川古蔺举家迁往大方余家塘定居，然后散居。
八堡乡甘沟余姓，系由四川重庆来黔经商，在毕节海子街被盗，流落小坝后到八堡乡甘沟定居。
兴隆乡的石板二洪岩余姓，乾隆三十五年（公元1770年）由遵义府迁居到遵义绥阳桑木坝，然后迁至大方。
马场镇的牛场方井余姓，由四川迁至大方余家塘，后移居到方井。
铜仁市余姓蒙古族多数分布在思南县、石阡县。据族谱记载，在明末清初，其祖先由江西经四川辗转而来。祖先为三兄弟，即余朝德、余朝拨、余朝三，余朝三定居思南县塘头镇，后又历经辗转，后裔分布在今思南县的大河坝、英武溪、张家寨、许家坝、大坝场、塘头和石阡县的孙家坪、龙洞、坪地、中魁等地。
贵州蒙古族分布
贵州的蒙古族大部分居住在毕节市的大方县，铜仁市的思南县、石阡县。此外，在毕节市的黔西、金沙、纳雍等县，遵义市的遵义、仁怀、凤冈、湄潭等县，铜仁市的印江土家族苗族自治县，黔东南苗族侗族自治州的施秉、镇远、岑巩等县，黔西南布依族苗族自治州的兴仁、贞丰等县均有分布。全省的87个县（市）中有68个居住有蒙古族。
凤山彝族蒙古族乡举办的文体活动
贵州蒙古族人数最多的三个县是大方县、思南县、石阡县，三地蒙古族人口占全省蒙古族总数的77%。主要是以余姓为主，占全省蒙古族的80%以上。仅大方县的余姓蒙古族就占全省蒙古族总人口的46%，主要居住在该县凤山彝族蒙古族乡和邻近乡镇。
1984年10月30日，大方县民族识别办公室根据贵州省人民政府黔府（81）112号文件和国务院人口普查领导小组、公安部、国家民委（81）民政字601号文件的精神，将调查结果上报县人民政府审批认定。经过认真审查，大方县人民政府于1985年7月20日复（1985）05号文件批复：大方县民族识别办公室：你办大方余姓返本归原蒙古族的申请，组织本民族干部经过一年多的调查，查明大方余姓确系蒙古族铁氏后裔，经县长办公会议审议，认为大方余姓申请返本归原为蒙古族是有依据的。
此后，贵州铜仁石阡县、思南县、毕节黔西县等的余姓群众，根据他们所拥有的《余氏家谱》，改族籍为蒙古族。
马干山草原上身着蒙古族服装的妇女
