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文化源流
《蒙古秘史》是一部记述蒙古民族形成、发展、壮大之历程的历史典籍，是蒙古民族现存最早的历史文学长卷。
蒙古先民画像
《蒙古秘史》
《蒙古秘史》开篇的第一句话就说乞颜部是蒙古族的始祖。后来，乞颜部生齿日繁，传至第十代，有个名叫脱罗豁勒真伯颜的人和他的妻子字罗黑臣豁阿生了两个儿子——都娃锁豁儿和朵奔蔑儿干。
一天，哥儿俩一同登上不儿罕山，都娃锁豁儿极目远眺，望见沿统格黎河那边有一群人正朝自己的方向迁徙而来，在一辆华丽的牛车上坐着一位美丽的姑娘，于是对弟弟朵奔蔑儿干说：“在那群迁来的百姓中，一辆黑篷车的前沿上坐着一位漂亮的姑娘，若她还未许配人家，你就去求亲吧？”说着就叫弟弟前去探视。朵奔蔑儿干到那里一看，果然是一位美丽的姑娘。姑娘名叫阿阑豁阿，是很有名望的霍里秃马惕部那颜的女儿，尚未许配人家，于是弟弟便向女方求了婚，二人结为夫妻。根据《蒙古秘史》的记载，阿阑豁阿成了蒙古第十一代女祖先。阿阑豁阿嫁给朵奔蔑儿干后，生了别勒古讷台、不古讷台两个儿子。朵奔蔑儿干去世后，阿阑豁阿寡居时又生了三个儿子，一名不忽合塔吉，一名不合秃撒勒只，一名孛端察儿蒙合黑。老大和老二窃窃私议，怀疑这三个弟弟是母亲跟家仆马阿里黑·伯牙兀歹氏人所生。阿阑豁阿察觉到他俩的疑心后，分别给他们每人一支箭，叫他们用力折，他们毫不费力地都一一折断了，然后她又把五支箭杆捆在一起要他们去折，结果都不能折断。随后，阿阑豁阿对老大和老二讲述了受胎生子的奇异经过：“每天晚上都有个黄白色的人，借着天窗透进来的光，进来抚摸我的肚皮，光亮渗入我腹中使我受孕。此人出去时，借着日月之光，摇摇摆摆飘然而去，你们怎敢胡说！这样看来，这显然是上天的子息啊！你们怎能将他们比作凡人呢？等他们做了万众的可汗，凡人才能明白呢！”说完又进而教训五个儿子道：“你们五兄弟啊，都是从我肚皮里生出来的，你们正像方才那五支箭，如果一支一支地分开，你们就像那一支一支的孤箭一般容易被人折断。如果你们像那捆在一起的五支箭一般，同心一体啊，任何人都不能把你们怎样。”阿阑豁阿死后，前四个儿子把食物牲畜都分了，只有五弟孛端察儿蒙合黑愚弱，什么也没分到。孛端察儿蒙合黑便骑着一匹背上有鞍疮、秃尾巴、黑脊梁的青白马沿着斡难河奔驰而去，到了巴勒谆阿拉勒之地，搭个草棚住下了。后来，不忽合塔吉前来寻找孛端察儿蒙合黑，带他回到四兄弟身边。不久后，就在这个“傻弟弟”的劝说下，五兄弟联合袭击了住在统格黎河边的一群“没有大小好歹，不分头蹄上下，没有头脑管束，容易对付的百姓”，把他们掳为奴仆，兄弟五人各自分得一份属民和畜群之后便移住在不儿罕山麓。
阿阑豁阿折箭训子
不儿罕山的群峰
广阔的蒙古草原
从此蒙古人形成了两大部落，阿阑老母的前两个儿子及其后裔成为后来的迭列斤蒙古，后三个儿子及其后裔成为后来的尼伦蒙古。其中，孛端察儿蒙合黑便是孛儿只斤氏的祖先，也就是成吉思汗的十世祖。
不儿罕山是蒙古国境内肯特山脉的最高峰。据历史记载，不儿罕山与成吉思汗的一生以及蒙古民族的历史关系源远流长。成吉思汗统一蒙古各部、建立蒙古汗国的过程中，无数跌宕起伏的重大历史事件都与不儿罕山相关。不儿罕山也因此被视为蒙古族的圣山。
不儿罕山
蒙古文字
历史上蒙古族曾采用以下几种文字：汉字标音，回鹘文字母，改良自回鹘文字母的传统的蒙古文（俗称“旧蒙文”），以及它的两种后期变体：托忒文，阿里嘎里字体。大元朝忽必烈时代，由当时的吐蕃国师八思巴所创立的八思巴字，索永布文，拉丁化蒙古字母及蒙古国独立后采用的新西里尔字母（俗称“新蒙文”）
