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耿恒世系
（注： 恒祖慕雅卧。一世慕雅卧，二世卧雅叶，三世叶雅娄，四世娄娄哺，五世哺衡哈，六世衡哈密，七世密雅恒，八世恒雅妥。恒雅妥为君，恒雅果为臣，恒雅额为布摩。）
（注： 他三贤之世，恒氏苦与曲，苦曲的两落邑，从长远看，若要财富足，要利用条件，松利用天时，樱利用地利，鹤利用天时，鹃利用地利。祖宗给鄂莫条件，鄂莫利用条件。阴阳是条件，额索利用它。规章出权令，按规章行令。）
（注： 未开辟的地，苦曲来开辟；未开辟的土，苦曲来开辟。树沽的威荣，树尼的威荣，要敬苍天，要敬大地。恒地三头领，住在恒哲曲，和倮作珐地方，在这两地间，有耿恒城池。君来掌权，辖境管得好；臣来断事，）
（注： 道理讲得清；布摩来祭祀，知识功底厚。就这样住着。洪雅咪鲁，住格格洪块，是恒雅妥之母，恒雅妥之世，祖灵满三百年，在易莫作姆地，战后作祭祀。在耿筹妥块地，祭祀了祖灵，三天祭三次。租濮娄之女，）
（注： 是濮娄果纪，是恒雅利之母。慕俄勾家，益洛木鲁，是恒额尼之母。倮拃益密地，鲁妁舍卧，嫁德歹濮卧家，是德楚珠苦之母。慕俄勾家，益则濮妁，嫁德歹濮卧家，是额阿濮拟之母。鲁作鲁卧家，濮迭珠委，嫁德歹濮卧家，）
（注： 是濮迭吐切之母。哺雅尼纪，是苟德额之母。德额娄为君，德额罢为臣，德额绯为布摩。他三贤之世，杀牛议事，统率家兵，往维维托乌，征托阿武的牛。在巴底索珠，恒颂沽威荣。巴底的苟德额，颂沽的好根，历来形象高大，）
（注： 鸟栖显树荣，根发花繁盛，知识种类多，他的知识高，讲话很灵验，内容很广泛，源远流长。发展过程中，先有思想家，说的有根据。天下的恒家，在天地间繁衍，开拓土地，分区域发展，遍布大地，这不多说了。）
（注： 格格洪块，此地的恒家，威势上升，上下代如此，名美有好亲，天地赐福禄，天下统一，外甥家兴。家族也光荣，外甥更荣耀，在天地间，如繁花盛开，遍布天地间，财物多宫室好，村寨雄伟，阳光普照。）
（注： 撒斯额堵，出嫁结了婚，为恒三庶子之母。格格洪块地，恒的九个子，在笃作俄维，祭祀六祖灵。妥曲地的两好根，欧和鄂来妥地，属于恒支系。耿恒九个子，祭祀鄂祖根，三个来管理，主管祭祀拓土。恒嫡子五个，分五地居住。）
（注： 一是恒阿笃，居抹佐热舍；一是恒乌蒙，居恒雅珠底；一是恒密娄，居维维妥珠；一是恒阿普，居妥珠益密。欧额卓之世，播勒胄阿诺，觉姆宇陡，署苦朵叟显，有本事的人，骑着骏马，强行去掌权，春天迁出妥曲，）
（注： 恒扮成濮了。恒雅笃之子，迁往东部去。恒雅笃之世，江旁的托尼，领兵西征，攻下筹俄作姆，恒扮成濮了。恒的军队，驻维维珠块，定下心来，全要往前行，到娄勃戳麻珠，恒雅妥处去。直鲁苦之世，耿策筹底地，）
（注： 出现了怪物，像青蛇发威，朝直鲁苦处去，用绸缎包着，像蛇样往高处爬，送到大岩上，青蛇清楚地说：我不是蛇，我是个精灵，是个明白人，来助直鲁苦，使所有辖区，像好甲牢固，像好矛锐利，像这样住着。祖上恒雅妥，）
（注： 形象高大，如线团旋转，村寨美如鹤，雅妥如鹤翔，永远享受爵禄，拥有人间一切。在姆珠舍卧，征武堵索的牛；在者摆嘎娄，征笃里纪的牛。在易莫作姆，威势第一，祭两代死者，设红绿帐灵堂，很不寻常，堂中挂祖像，）
（注： 按层次排列。苦与曲根好，祭祀灵堂中，死者各有位，作好了标记，事毕如鹤去。决定查土地，定牢固标记，查地定地界，永远居住。上为俄妥洪，俄妥山岭多；中为岐娄珠，岐娄山冲多；下为抹乃热；左为欧省开；）
（注： 右为布麓载。在其地域内，安居乐业了。）
