目录
乍氏史
（注： 乍祖慕雅且，与天上鄂家开亲。天上鄂家女，努雅额为嫡妻。与天上迭家开亲，迭色吞之女，色吞娄叟显，为且雅额之母。启确娄，为额雅迭之母。阿甫拟恒，为迭朴娄之母。）
（注： 阿甫咪俄，为朴娄鄂之母。阿德娄格，为鄂雅那之母。阿恒舍杰，为补雅乍之母。补雅乍之世，为了求发展，有了樾妥洛洪①，有了布摩，乍氏始祭祀。乍传了十代 未和武开亲。是和天上。勺那布开亲。布雅乍之世，）
（注： 从麻苦地开始，武乍亲不断，断了又恢复，又不断开亲。先是武家吐舍，乍六嫡子之母。乍威逐渐高，乍的六个子，建宗庙如云，立塑像成群，置鼓悬钟，在点措境内，与洛举同住，额杰幺女，为乍四子母，一是乍雅布，）
（注： 二是布孟娄，三是孟娄德，四是德雅举。德雅举为君，德雅直为臣，乍娄娄为布摩。这三贤之世，民众归顺乍，遍布乍河山。未开辟的地，乍就去开辟，未开拓的土，乍就去开拓，在天地间，建立了基业。乍选苦夺地，）
（注： 开拓疆域多。乍开拓疆域，拓往诺渣发，非上代开拓的。乍君的住地，宫殿依山立，厅堂耸入云，议室焕然一新。掌权如水车转，守业如池塘满。南面的龙山，是乍君住地，祭祖用虎皮，金器如日耀，毕戳镶旋纹②，拖瞿如蝴蝶舞③，）
（注： 钟声如鸟鸣。慕朴苏委，乍布摩住地，书斋依山立，柱高宫殿明，樾妥盖上锦，竹制的洛洪，显得高而宽。乍住在山冲，披甲者如崖立，持戟者如茅开，就这样住着。祖代开拓的，在鲁布热舍，鲁布妥慕，鲁吐毕布地，）
（注： 乍四处勘察，乍拓展基业。北部的乍氏，直朴娄九家，成为十九家。直美遮六家，成为十六家。四家直雅咪，四家直雅古，家兴村发展，家好村繁荣。勾布吞达木，乍村繁荣地，在妥雅热纪，分别建村寨。北方十一片地，）
（注： 乍家有六片。慕吐底索地，乍家的阿举，是管宫殿的；孟努孟洛地，乍家的布舍，管理从属者；启赫洛奇地，乍家妥阿迭，是管祭祀的；妥雅热纪地，乍家那鲁补，是管服饰的；尼朴妥地，乍家堵鲁额，是管土地的；）
（注： 妥雅毕布地，乍家古孟额，是管发展的；额妥底地，乍启额雅鸠，是管畋猎的；全是乍基业。六祖乍为长，属六祖之一。知六祖世系，难知乍基业，能见织的布，难见乍织机，就这样住着。西部的乍氏，界首标成千，）
（注： 界中标上万，界尾标遍境，村寨成长形，住成长形村。中部的乍氏，在古朴尼夺，有四个美女，在麻黎俄嘎，打扮得很漂亮，率众迁朴娄，穿黑白绫绸，使用若干铁戟，如电闪雨倾盆，与举布打仗，打得很漂亮，在黎木妥珠。）
（注： 西部默歹兴旺了④，房屋高又美，村与村相连。默做事妥当，贤良者相从，说的是这样。）
注释：
①～③洛洪、毕戳、拖瞿：布摩祭祀时用的工具。
④默歹：彝族的一个支系。
