目录
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1 堂安的发现
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2 堂安有一群“伙伴”
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3 “课题组”考察堂安
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4 堂安风光
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5 堂安人从哪里来
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6 堂安的建筑 [收起]
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7 堂安的墓葬
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8 堂安的侗歌侗戏 [收起]
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9 “课题组”对堂安的印象
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10 堂安的规划
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11 堂安的调研 [收起]
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12 建馆前期工作 [收起]
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13 开馆
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14 轶文趣事——阿巍的堂安情缘 [收起]
堂安的婚礼
2008年5月1日，堂安侗寨热闹异常，整个侗寨沉浸在节日般的气氛中。今天是阿巍和阿芝举行大婚的日子，寨里的人都对这一对恋人表示祝贺。
这是一场别具一格的婚礼，从族别上讲这是为汉侗联姻举行的婚礼。在婚期的选择上是对侗族婚俗的一种突破。侗族的婚期很少定在“五月一日”或“十月一日”的，大多定在秋收之后的冬季，婚期要请先生根据男女方的生辰八字看期程而定，不能由男女方自行决定。而阿巍和阿芝的婚期是他俩自己决定的，也得到了双方父母的同意。
4年前，阿巍请寨老到阿芝家提亲时就同意回到堂安按照侗族的婚俗举行婚礼，阿巍没有食言，他带着阿芝由天津来到了他十分喜欢的堂安。
按习俗，被娶姑娘大早到男方家引路将彩礼送到自己家
阿巍今天打扮得有些特别，他没有穿城里人结婚时的西装领带，而是身着崭新的侗装，脚上穿着一双白底黑布的手工布鞋，头上包着一张青帕。由于他身材高大，上装显得有些短，但十分别致，给人耳目一新的感觉。
按照侗家的婚俗，结婚这天，新郎阿巍和寨里迎亲的队伍要挑着青、红、黄、绿等各色糯米饭（当地称为花饭）和猪肉、米酒到岳父家去接亲。阿巍的家在天津而不在堂安，热心的堂安侗民并没有因此而给阿巍出难题，还是由那位提亲的寨老出面，组织了一帮小伙子聚集在鼓楼，然后按时辰从鼓楼前往阿芝家去迎亲，这支迎亲队伍不是纯粹的侗寨人，不但有省城来的客人，还有从挪威来的客人。
省城来的客人是阿芝认识的一位薛妈妈，薛妈妈是一位搞外事工作的处长。2000年8月，阿芝参加“中挪生态博物馆国际研讨班”时认识了这位好心的薛妈妈。薛妈妈在这次研讨班做翻译，阿芝的聪明和美丽赢得了薛妈妈的喜欢，薛妈妈得知阿芝正在读黎平师范，但家庭贫寒，能否继续学业也未可知，薛妈妈向阿芝伸出了援助之手，不但在经费上给予帮助，还给阿芝家里送去了衣物。于是，阿芝亲切地称这位薛处长叫“薛妈妈”，薛妈妈也把阿芝当成自己的亲生闺女一样对待。她这次来堂安既是送亲队伍的一员，又是接亲队伍的一员，因为她也同样受到了阿巍的邀请。
挪威来的客人名叫达格，他是挪威国家文物局副局长，又是贵州生态博物馆群的科学顾问，他对生态博物馆有很深的见地，他十分强调社区居民在生态博物馆的主人地位，他是挪威文化部门来贵州次数最多的人。他与阿芝的认识是薛妈妈作媒介的，因为薛妈妈和达格先生都有共同的语言——英语，阿芝的聪明伶俐、能歌善舞也是经薛妈妈的介绍后达格先生才知道的。2008年4月，通过薛妈妈的信息，得知阿芝5月1日结婚，他提前办好了出国护照，如期赶到了堂安。
堂安婚俗——男方家把彩礼送至女方家
在迎亲的队伍中达格是挑着担子的唯一的外国人，高大的个子，黄黄的头发，蓝蓝的眼睛，高高的鼻子，成为迎亲队伍中非常突出的人。由于他个子高大，又穿着一件红色的上衣，引起了外寨子来的客人的注目，堂安侗寨的婚礼不但有省城的人参加，而且有挪威的人参加，这是其他寨里没有的事。
迎亲的队伍从鼓楼出发，前前后后拉了一长排，不到十分钟就走到了阿芝家门前。这时先放响了三声震耳欲聋的铁炮，然后又放响了一长串火炮，火炮声回响在山谷之中，又像是堂安向远山侗寨发出的婚礼邀请声。
阿巍在堂安的婚礼中扮演的是双重身份，既是女婿又是儿子，新房就布置在阿芝家吊脚楼木房的二楼，这是阿芝的卧室，就是这间小小的卧室，孵化出了阿巍和阿芝的爱情。
阿巍在寨老的安排下没有急于进入新房，在堂屋里等待着他的是衣着侗族盛装的阿芝，阿芝变得非常腼腆，看见阿巍走进堂屋，她便斜视了身穿侗装的阿巍，阿巍浑身上下都闪动着侗家小伙子的青春气息，她羞涩地低下了头。
阿芝的父母端坐在堂屋前，脸上洋溢着笑容，目不转睛地看着站在他们面前的阿巍和阿芝。天下有情人终成眷属，一位天津的小伙子，身穿侗装，与远离天津千里之外的堂安侗女阿芝结秦晋之好，难怪堂安五月间的花儿开得如此的鲜艳夺目！
在一位德高望重的寨老的主持下，阿巍和阿芝向阿芝爸妈下跪叩头，霎时，阿芝爸妈幸福的热泪夺眶而出。就是这一刻，女儿出嫁了，成了别人家的人了，阿芝爸妈好像有千言万语要给阿芝说，但喉咙像被一颗棉球堵住了似的，一句也说不出来，特别是阿芝爸，看见跪在他面前的女儿高兴地流下了泪。此时阿巍发话了，他说：“阿爸、阿妈，你们两老就放心吧，我一辈子都会对阿芝好的。”这虽然是一句平常的话，但却给了阿芝爸妈很大的安慰。他俩一起将跪着叩头的阿巍和阿芝扶了起来，阿妈从口袋里拿出了一对亮铮铮的银项圈，给阿芝戴在脖子上说：“这是我出嫁时你外婆给我的银项圈，是最珍贵的陪嫁品，要好好地保留着，它是我们侗家人的象征，再苦再穷都不能卖掉它，现在我把项圈戴在你的脖子上，你一定要记住外婆的话，项圈不能丢。”阿芝顿时泪如泉涌，她紧紧地搂着阿妈，便说：“我一定记住外婆的话，项圈是我们侗家人的象征，不能丢失。”在场的众亲友都鼓起掌来。
站在一旁的薛妈妈和挪威来的达格爸爸也流下了激动的热泪，主持婚礼的寨老大声喊道：“新郎新娘给薛妈妈和达格爸爸三鞠躬。”薛妈妈上前和阿芝拥抱，随即送了一本英汉对照字典给阿芝，并说：“结了婚也不要忘记学习。”达格爸爸握着阿芝的手说：“祝你们幸福。按照中国的传统婚俗，我作为你的挪威的阿爸应该送你两个碗和两双筷子，寓意着你们一辈子不愁吃，可是我没有准备，明年的秋天给你送来。”
向父母跪拜的仪式完毕后，按照侗家的婚俗，寨老将阿巍和阿芝领进了新房，新娘进门时，全家均要回避，新娘进门后，坐在火塘边安好的凳子上，寨老念新婚词，向新婚夫妇致以祝贺，接着由新娘动手架锅做炊事仪式，表示新娘从此成为家庭的主妇。
阿巍和阿芝经过侗家传统的礼仪之后，进入了他们自己的新房。夜幕降临，夏夜的天空格外湛蓝。阿巍推开窗户，阿芝挽着阿巍的手臂，一同眺望无边的夜空，多么灿烂的夜空，繁星在闪烁，在星光下的是黑色起伏的山峦，阿巍说：“多么神秘的堂安，我们的新房就在堂安，我们的家就是堂安。”
比谁都较真的达格先生没有食言，2009年10月12日，达格先生偕同夫人和两个女儿，在“薛妈妈”和笔者的陪同下，为了送一双碗筷，从万里之外的挪威来到了堂安。在阿芝家，在众亲友的参与下，举行了隆重的赠碗仪式，这次阿巍没有来，阿巍的爸妈从天津赶到了堂安，参加了挪威达格爸爸的赠碗仪式。
