搜索
   登录

目录

生态博物馆的教育
所属图书：《白云深处有人家：堂安》 出版日期：2015-08-01

生态博物馆的教育

生态博物馆的教育作用与传统博物馆的教育职能不尽相同，传统博物馆的教育对象主要是博物馆观众，它的目的在于有效地普及科学知识，弘扬民族文化，宣传爱国主义，增强人们的审美观念。而生态博物馆的教育对象则是双重的：一方面，它具有教育外来参观者的作用；另一方面，它的教育是面向社区居民，特别是社区新生代的，这种教育与培训旨在使社区居民的头脑中树立生态博物馆的观念，这是生态博物馆教育职能的主要方面。美国亚利桑那州亚克钦印第安社区生态博物馆的教育工作就很好地体现了这一职能。亚克钦印第安社区有500多人，他们生活在亚利桑那州的荒原上。20多年来他们改变了自己的生活，经济上取得了独立，在世界农业市场上也能参与竞争了，但是支撑亚克钦人几千年并使其形成社会的文化传统却面临着消亡的危险。亚克钦人选择了生态博物馆这一最佳工具来帮助他们理解和管理日益变化的日常生活，生态博物馆成为该社区管理教育、文化和机能变化的机构。1987年10月，亚克钦生态部落理事会提出要在两年内实现三个目标：创造出集合档案功能与作用的社区，培养社区内部管理能力和设计适宜的设施。由此，理事会接受了一个双向社区教育计划，帮助社区找到通过生态博物馆计划满足其需要的途径，研究如何在一所机构设施中反映出整个亚克钦文化。亚克钦社区的这一教育计划分成两个阶段：第一阶段是使社区人员参与到生态博物馆工作中来，从而实现社区发现；第二阶段是完成工作人员培训计划，对6个社区成员进行专业培训，它的目的是为社区成员招待观众，提供研究和文献服务以及用与亚克钦人生活风格一致的方式创作展览创造条件。终身学习的观念为培训方法论提供了理论基础，其课程是根据社区的明确目标，个人的才能和愿望、专业水平和对教育的要求而制定的。

禾晾

从以上亚克钦印第安社区生态博物馆的教育和培训实例中，我们可以得出这样的结论：该生态博物馆在教育和培训生态博物馆人员上收到了卓有成效的作用。堂安生态博物馆从中可以得到有益的借鉴，比如教育和培训可以分两步走：第一步是对社区成员进行全民教育，使他们都能对生态博物馆理念有切身体验，并在与这方面的专家进行交流的过程中，实现“社区发现的过程”。在这一步骤中，亚克钦社区也为我们提供了极具参考价值的方法：通过小型的参观学习和定期举行会议、非正式的讲座等方式实现相互的交流，使社区居民进入学习者的角色。然后，他们就会考虑如何对生态博物馆进行实际操作的问题，诸如如何保护侗族的特色建筑，如何吸纳资金发展自己，如.何保护鼓楼议事制度和寨老制度等。堂安社区教育培训的第二步是对该社区的部分成员进行专业培训，因为生态博物馆需要专业的博物馆人员来管理，所以对部分社区居民进行专业培训是必不可少的，在课程设置方面，除了可参考一些文化人类学、博物馆学、历史学、考古学、语言学等方面的内容外，还可以适当地加入我国民族政策的学习。

此外，堂安社区生态博物馆的人员教育培训工作应重视的另一点，是必须使生态博物馆的教育和培训适合堂安的特点，以期实现生态博物馆的本土化。在实现教育、培训本土化的过程中，我们不妨参照一下《六枝原则》的相关内容，使社区居民认识到他们是自己文化真正的主人，有权按照自己的意愿去解释和认同自己的文化。由于堂安侗族文化相对而言处于弱势，所以在发展和交流中，还应注意使社区居民建立对文化的自信心，发展不应该损害文化，这也要靠生态博物馆的教育和培训作用来实现。

白云深处有人家：堂安