目录
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1 堂安的发现
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2 堂安有一群“伙伴”
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3 “课题组”考察堂安
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4 堂安风光
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5 堂安人从哪里来
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6 堂安的建筑 [收起]
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7 堂安的墓葬
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8 堂安的侗歌侗戏 [收起]
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9 “课题组”对堂安的印象
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10 堂安的规划
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11 堂安的调研 [收起]
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12 建馆前期工作 [收起]
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13 开馆
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14 轶文趣事——阿巍的堂安情缘 [收起]
堂安奇遇知音
又冷又饿的阿巍推着单车进了寨头，却见不到一个人影，在新铺的石板路的右边虽有几户民居，但门关得严严实实的，没有灯光，也没有人讲话的声音。他只好往前走，石板路变得宽大平坦了，路向右边延伸而去，活像一把平放着的弓。他继续前行约50米，在弯道处，一户民居出现在他的眼前，门是对着石板路半开着的，灯光照在进大门的石梯坎上。阿巍紧盯着大门，希望看见有人走出来，能讲明自己的来意，能在这户人家落脚是最好不过的，他已经很饿了。不再走了，就站着等。这时只见半掩着的门被拉开了，发出吱的一声响，随着开门声，一个侗女左手提着篮子走下石梯，但看不清她的面目，这是阿巍进寨后遇到的第一位侗民。阿巍此刻像吃了一颗定心丸，焦急的心平静下来了。突然侗女在石梯上停了下来，没有继续往下走。他生怕侗女往回走，大声地对侗女说：“小妹，我是天津来的游客，我叫阿巍，能在你家住一宿吗？”侗女放下手中的菜篮子，便走了下来，出现在她面前的是一位身材高大的年轻人，在堂安寨中还找不到像他这样高的个子。阿巍见到面前的这位侗女，感到很面熟，有似曾相识的感觉。侗女和阿巍一见面，就说了一口标准的普通话，这让阿巍很吃惊。
雨后堂安
为了拉近与侗女的距离，阿巍突然将天津口音变成了侗语，侗女忍不住笑了起来。侗语交流拉近了他俩的距离，两人的对话变得轻松而活泼起来。侗女也向阿巍介绍了她的情况。侗女名叫阿芝，就是我们在前文中介绍过的潘幸芝。2000年8月，阿芝参加了在六枝特区举办的“中挪国际生态博物馆研讨班”，堂安去了两人，另一位叫阿美，她的侗歌唱得非常好。同年9月，阿芝又应邀到挪威参加“研讨班”学习。她是堂安社区唯一出国学习的侗女。通过两次学习培训，不但开阔了她的眼界，还增加了她不少见识。阿芝滔滔不绝地给阿巍谈她出国学习的体会，她十分感慨地对阿巍说，如果不是在堂安建国际间合作的生态博物馆，她也不可能有出国学习的机会。她更知道，是因为堂安有独特的地理环境和历史悠久的侗族文化，才选择了在堂安建生态博物馆。侗族文化是她引以为豪的一种文化，一个民族不论大小，它的文化都应该受到尊重。她说作为一个村民代表，能参加出国学习，能与中挪专家一起共同讨论贵州生态博物馆所遵循的《六枝原则》，这本身是对侗族人民以及他们所拥有的文化的尊重。和阿芝的一席谈话使阿巍非常感动，他觉得这次的侗乡之行，算是遇上了真正的知音。
俗话说，“话不投机半句多”，他俩在石板路上初次见面就如此投机，不觉谈了半个多小时，阿巍忘记了饥饿和寒冷，阿芝忘记了洗菜，直到阿芝的母亲出来要洗好的菜时，他们才结束了寒风中的谈话。经阿芝父母的同意，这天晚上阿巍投宿阿芝家。
