目录
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1 堂安的发现
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2 堂安有一群“伙伴”
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3 “课题组”考察堂安
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4 堂安风光
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5 堂安人从哪里来
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6 堂安的建筑 [收起]
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7 堂安的墓葬
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8 堂安的侗歌侗戏 [收起]
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9 “课题组”对堂安的印象
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10 堂安的规划
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11 堂安的调研 [收起]
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12 建馆前期工作 [收起]
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13 开馆
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14 轶文趣事——阿巍的堂安情缘 [收起]
提亲
让阿芝兴奋不已的是阿巍又来到了堂安，阿芝的父母也感到格外高兴，他们感觉像自己的亲人回来似的。阿巍走进阿芝的家，犹如到自己的家一样熟悉和亲切，没有一点陌生感。他到阿芝家后，仍然被安排住在那间如斗室的木楼。这间小屋面积不大，非常温馨，原来是阿芝的卧室，自阿巍上次到她家之后，便将这间木楼腾给阿巍住。阿巍非常感动，这样的安排，让阿巍感觉到不是在旅店，而是像走亲戚一样受到尊重。
这间木楼位于房子的二层，居高临下，推开小小的两扇玻璃窗，可以远眺延绵起伏的群山，群山又像一道道绿色的屏障护卫着堂安侗寨。这间小木屋，不仅是卧室，而且是“展厅”。在小屋北面的板墙上贴上了大小不同的照片，大多是阿巍在堂安的工作照片，像是阿巍的个人专题展。最让他感到亲切的是木板壁上贴有一张他和阿芝在侗寨考察时的工作照片，这张照片是当时一位旅游者给他们照的，他离开堂安之后阿芝将照片贴在木板壁上，这张照片的背景是吊脚木楼、石梯，阿巍身穿着一件黄色的风衣，头戴一顶遮阳帽，身背一个黑色的旅行背包，阿芝和阿巍相对而立，阿芝脸上挂着一丝亲昵的微笑，她在给阿巍整理行装，就像给自己远行的心上人送行一样。阿巍对着这张照片看了许久，他自己笑了，笑得有几分羞涩。阿巍从贴满墙的照片中感悟到一个侗女无声的爱。
这间小木屋，与其说是贴着阿巍在堂安工作时的照片，不如说贴着阿芝对阿巍的爱。
就在阿巍发呆似的看着他的“专题展”时，阿芝闯进来了，两人的目光不约而同地对视了很久，像是要从目光中揭示出心底的秘密似的。阿芝将目光移到满墙壁的照片上，她的脸红得发烫，她知道她心中藏着对阿巍的爱，但她没有说出来。两人相对无言，这间小木屋里，装着的是无言的爱。
小木屋的宁静突然被打破了，阿巍大声地向阿芝说出了四个字：“我要娶你！”稍停片刻，阿芝十分害羞地对阿巍说：“按照我们侗家的习俗，需要找人给我的父母正式提亲。”
阿芝的“提亲”二字让阿巍兴奋不已，阿巍在堂安是第二次听到“提亲”这两个字。对“提亲”在天津闻所未闻，他是在查阅资料后才了解到它的含义。在中国的封建社会，男女的婚姻是“父母之命，媒妁之言”，没有自由恋爱，男方要请媒人到女方家去“提亲”，然后送“八字”，男女“八字”相合，再然后是“下定”，“下定”之时男方家必须送去彩礼，婚事才算定了下来。在他调查堂安侗族的婚俗中，男女的婚姻虽然是以歌为媒的自由恋爱方式，但也要征求父母的意见，否则也难成为事实上的婚姻。
阿巍愿意接受这种“提亲”的方式，他认为侗族的婚俗是侗族文化的一个组成部分，这是对侗族文化最好的尊重和体验。他认识一个寨老，这位寨老60开外，是一位通晓侗族历史文化的老人，他曾为阿巍讲述堂安的历史和民俗，其中包括婚俗。寨老对阿巍的印象非常好，他认为一个大城市里来的年轻人能在侗寨住下来，就是对侗族的最大尊重和对侗族文化的认同，这样的人就是侗家的好朋友。他看见阿巍和阿芝朝夕相处，情好日密，他相信“有缘千里来相会”这句俗话。在他和许多侗民的心目中，早已认定了阿巍是堂安侗寨的女婿，那些和阿芝一起长大的侗女们对阿芝结缘这样一位帅气而朴实的天津小伙羡慕不已。
寨老愉快地接受了阿巍的请求，心甘情愿地为阿巍当一次“媒人”。寨老带了一瓶酒来到阿芝家，是要和阿芝爸一起喝酒“提亲”，阿芝爸特地做了一桌好饭菜，有清炖鸭肉、烧鱼、血红、回锅肉、盐水鸡……阿芝爸将酒杯斟得满凼凼的，和寨老一饮而尽。
寨老点上一支烟后问阿芝爸：“阿巍这小伙子你喜欢吗？”
“喜欢，喜欢！”阿芝爸连声答应。
“阿巍是委托我到你家来为他提亲的，你同不同意他和阿芝这桩婚事？”
“同意，同意。”
这时阿芝妈满脸堆笑地从厨房里走出来说：“我也同意，这是我家阿芝的缘分。”寨老又呷了一口酒，用筷子在空中画了一个圈说：“全寨人都喜欢阿巍。”接着又问：“这桩婚事就这样定了？”
“定了，定了”阿芝爸妈同时回答说。
寨老拿着酒瓶，给阿芝爸和自己斟了满满的一杯酒，又一饮而尽。
侗族姑娘送甜酒
阿芝爸啃了一块盐水鸡后兴奋地说：“按照我们侗家的习俗，在举行正式婚礼之前，阿巍可以把阿芝带到天津去，定好婚期后再回到堂安按照我们侗家的习俗举行婚礼。”
阿巍托寨老向阿芝家提亲的事不胫而走，堂安全寨的人都知道了，都认可这一位来自天津的女婿，都为堂安侗寨有这样一位女婿而感到高兴。更让阿巍高兴的是，阿芝爸妈表态，在他俩结婚之前，阿巍可以将阿芝带到天津，他乐了，他决定这次将阿芝带到天津。
