风雨桥
据寨老说,堂安风雨桥始建于清光绪年间(1875—1908年),后毁。“课题组”的专家们在堂安没能看到风雨桥,现在所描述的风雨桥是2000年由贵州省精神文明办公室拨款重建的风雨桥。
风雨桥亦称花桥,新建的风雨桥位于堂安下寨稻田之处,横跨于不到2米宽的沟涧之上,为7间木结构“两坡水”廊桥,屋面两端之上为两层檐歇山顶,四角为上翘的凤尾,以此增添了屋面的动感。中部为三层檐四角攒尖顶,攒尖顶檐下置有四层如意斗拱,斗拱下为四边形方框装饰。由此,使攒尖顶的檐口与二层檐屋面的距离陡然拉开,从而突出了攒尖顶的雄姿和巍峨,避免了等距离的檐层收分,收到了极佳的审美视觉效果。而两端的两层歇山顶始终处于配角的位置,其目的仍是为了突出中部攒尖顶的高大和雄奇。桥长约14米,高约6米,敞轩,在桥廊的两侧置木枋,作为靠凳供人小憩。
该桥地处底谷地带,村寨则高居其上,俯瞰即见。桥在视线之内显得矮小而纤细,和高大的风雨桥相比,它是一座袖珍式的风雨桥。
在堂安社区内有25座风雨桥,始建年代大都在晚清,建于20世纪90年代的也不少。侗寨与侗寨之间桥的数量也不尽相同,比如在不到1平方公里的肇兴侗寨就有5座风雨桥,且与鼓楼相配。与鼓楼的形制和营造手法大同小异,在结构上为凿榫穿接,不用一钉一铆,构架严谨,抗震抗拉性强。桥的大小和长短都是根据地形而定,一般来说河流的宽窄决定了风雨桥的长度,有的长桥卧波,有的一拱跨涧。最长的风雨桥是广西三江程阳风雨桥,长约65米,横跨于林溪河上。其次是贵州黎平地坪风雨桥,该桥位于距堂安侗寨东南20多公里的地坪乡政府所在地,这座风雨桥建在南江河的静流之处,桥连接着上寨、下寨、甘龙三个侗族村寨,成为通往三个侗寨的要津。该桥始建于清光绪八年(1882年),1959年毁于火灾,是年在当地政府的支持下得以重建,“文化大革命”中遭到严重破坏。1981年之后省文物部门拨款加以修葺。该桥全长约56米,宽约4米,距水面约11米。其营建规模仅次于广西三江程阳风雨桥。该桥采用了我国古代传统的建桥营造技艺,这种建桥技艺即桥的桥梁、柱、枋、板等木构件,全系穿榫斗合衔接,凡穿斗衔接处皆严丝合缝,抗拉、抗震性能非常强。西方的木建筑是工业革命的产物,梁枋的连接处都用铆钉,由于材料的性能不同,所以抗震性比榫铆结构的花桥要逊色一筹。
堂安风雨桥
全国重点文物保护单位——地坪风雨桥
地坪风雨桥在桥体的营建上具有很高的科技含量,它为两跨木桥,桥的总长度为56米,在南江河的中部只建一座桥墩,每跨之间长23米,如果要找23米长的木料作桥梁,是很困难的,即使能找到如此长的木料,桥两端的受力也会转移到中部,桥梁则会在中部断裂。为了克服这一难题,高明的侗族掌墨师采用了在桥墩上“悬臂”的方法,即用8根合抱大的杉圆木穿榫边连成一体,成水平状放置于桥墩上,分别向两岸悬挑出约2米,两岸的桥墩亦然,这样缩短了桥梁之间的空间跨度。桥梁为两层,各由4根粗大的杉圆木穿榫连接成一排,架在桥墩的悬臂上,最终搭成了一座完整的桥梁,然后在桥梁上铺桥板后再在其上建桥廊。事实上风雨桥是桥和廊的结合体,是在桥上建廊而成为一座完整的风雨桥。桥廊不同于一般园林中造型单调乏味的廊。地坪风雨桥由于在桥的两端和中间的桥墩上方建有长方形三层檐歇山式和四方形五层檐攒尖顶屋面,与桥廊的单檐屋面相连接,形成了富于变化的立体性很强的桥廊,特别是在桥中部的五层檐攒尖顶建筑,相当于将侗寨中的一座鼓楼搬到了桥的中央,让人参观桥的同时也参观了鼓楼。桥的两端所建的三层檐歇山顶屋面,也是另一种鼓楼的屋顶形式,但更多的是侗族民居的屋面形式,最早的侗族民居的屋面多为歇山顶,“两坡水”屋面次之。因此,我们可以说,风雨桥是歇山顶民居屋面和桥廊的结合体。参观风雨桥的同时,也可以领略到侗族民居歇山顶建筑的风韵,这就是地坪风雨桥的建筑艺术所产生的魅力!
建花桥
地坪风雨桥是一座充满民间绘画和彩塑艺术的桥梁,在桥廊的顶脊上塑有双龙抢宝、鸾凤展翅、鸳鸯比翼的形体,楼廊的翼角绘有各种珍禽异兽图形,楼顶的天花板上彩绘有龙凤鹤牛等图样。在廊的内侧檐板上彩绘有历史人物故事、侗族生产生活画面和山水花草画。在河中桥墩上方的“鼓楼”的4根金柱上有金龙绕柱浮雕。这些彩塑、绘画等成为地坪风雨桥永久性的露天民族民间艺术展览。桥头侧门檐柱上书有楹联一副,联曰:“国泰民安白虎山头多彩艳,风调雨顺青龙岸上换新颜。”
在鼓楼北端的平地上,还建有一座风雨亭,高约9米,亭顶为六角攒尖顶,对横跨于南江河上的风雨桥起着烘云托月的作用,使单调的风雨桥的景观增加了层次感。
地坪风雨桥是侗族建筑文化和精神文化的结合体,风雨桥不但是侗民们休闲娱乐的好去处,还是行歌坐月的重要场所。改革开放以后,随着市场经济的形成,打工潮的兴起,风雨桥的功能趋于单一化,成为一座交通桥和景观桥,侗族青年男女在此行歌坐月已变成了昨天的故事。
地坪风雨桥不单是建在南江河上,更是建在地坪侗族人民的心中。2004年4月18日,地坪连降大暴雨,南江河水猛涨,南江河畔三个村寨的侗族群众心急如焚,这天夜里,没有人入睡,心系风雨桥,担心它被洪水吞噬,在紧急关头,一场自发的保桥行动在紧张地进行着。他们用粗大的绳子一头系着桥身,另一头捆在大树上,汹涌的洪水直泻而来,风雨桥危在旦夕,被惊吓的寨老们点着香蜡纸烛,不停地跪拜,祈求神灵保佑。深夜12点30分,无情的洪水如猛兽般地向风雨桥扑打而来,随着一声巨响,一座完整的花桥被洪水席卷而去,桥消失在波涛汹涌之中。地坪的侗族同胞并没有向洪水屈服,几百名群众自发组织成打捞队,他们顺江而下约50多公里,直到广西三江的高安、富禄、萍溪等沿河两岸搜寻打捞,经过五天五夜的奋战,共收集到被洪水卷走的大梁28件,其他建筑构件83件,占风雨桥构件总数的73%。一座被洪水冲走的风雨桥的建筑材料失而复得,它凝聚了侗族人民保护民族文化遗产的巨大向心力,受到了国家文物局的表彰。
2007年,国家文物局拨出专款修复地坪风雨桥,在文物建筑专家和黎平侗族民间建筑专家的密切配合下,没有用一钉一铆,用传统的侗族建筑营造技艺建桥,一座修旧如旧的风雨桥横跨于南江桥上,地坪风雨桥又恢复了往日的风采。
随着社会经济的迅猛发展和旅游业的兴起,侗族风雨桥和鼓楼一样走出了侗乡,在大城市的人造旅游风情园中“安家落户”,和鼓楼相配,形成景区中的一组别具特色的侗族建筑。在县城也出现了风雨桥,锦屏风雨桥也成为重要的县城景点。该桥分为石拱桥和木制风雨桥两个部分,桥长148米,宽6米,高16米,木制桥即风雨桥,建在石拱桥面上,桥的构架由212根木料组成,桥两端屋面为四层檐歇山顶,中部即每个桥墩之上的屋面为四层檐攒尖顶,亭亭玉立于桥廊之上。桥木柱全部施以土漆,黝黑锃亮。廊亭内有79幅民族风情画,是南北侗文化在桥廊上的集中表现,这是侗族风雨桥在社会经济发展中的继承、创造和发展。