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论九把金锁
所属图书:《彝族源流:彝汉对照》 出版日期:2014-06-01 文章字数:4429字

论九把金锁

(注: 阿遂知辞美 远古知识美,九首天际赎未全 天上九首未收齐,说来不是呢说来不对呢,名著者以言贤达者斧正。阿遂人来传远古的人说:影古未出兮好影未出时,七天高也呢高高的天空,影大大先出先现巨大影。形好未降兮好形未出时,七洞大大下大地深沉沉,浑朦朦先出浑浊浊先生。天造来出兮未造出天时,)

(注: 高也天人出 高空出天人。天造者六人造天的六人,恒纵鲁乃二恒纵鲁第一,纵鲁侯乃二纵鲁侯第二,侯布鲁乃三侯布鲁第三,布鲁苏足四布鲁苏足四,苏足芶乃五苏足芶第五,芶拉颖乃六芶拉颖第六。天造者六人造天的六人,其一齐也出一齐来出现。地造者九人造地的九人,恒米舒乃一恒米舒第一,舒雅舍乃二舒雅舍第二,舍鲁奏乃三舍鲁奏第三,鲁奏苏乃四鲁奏苏第四,)

(注: 苏彼哺乃五 苏彼哺第五,彼哺费乃六彼哺费第六,费默总第七费默总第七,默总苦合八默总苦合第八,苦合奏谷九苦合奏谷第九。地造者九人造地的九人,九事其哥完做完九件事。九分其采得他们领九分,九谋其来定策谋了九次,名谋与荣谋定名赐荣禄,其来安即好他们来安好。天样与地样天形与地形,其来定即好他们修整好。地造者九人造地的九人,一齐其以出一齐来出现,)

(注: 其乃此是的 就是这样的。天造者六人造天的六人,地造者九人造地的九人,谋策分来后分工策谋后,工者阿娄来工匠阿娄来,天造地造谋谋造天造地。阿娄阿德者阿娄阿德呢,地造草育谋谋造地育草。阿德苏能者阿德苏能,锦上兰苗谋谋锦上蔚苗。苏纳辣嘎者苏纳辣嘎,俑塑偶立谋谋塑俑立偶。六谋样显来谋出六样后,九谋有也了九样也得了。)

(注: 此以后也就 就在这以后,天君威不严天君无高威,地王荣不尊地王无大势,君 徭 细君徭来源细,王赋薄也了王赋来源薄。此以后也就就在这以后,君中君九宫君分做九宫,策举祖庭主管理策举祖君庭。王中王九重王分做九重,恒堵府庭王管理恒堵府王宅。一次谋得号传令议一番,天上星安会会安天上星,地造草育会会造地育草,阿谁能了云谁个能做到?天君四名贤贤明四天君,)

(注: 此也讲呢了 这样开口讲:天造星安影造天安星图,地造草育影造地育草图,日管月司影经管日月图,君基王业影君基王业图,徭遣赋管图管理徭赋图,徭司赋管影经营徭赋图,天庭人来用天上人来执。宇宙上也呢宇宙的上空,锁有您来开有锁您来开,锁底您令施锁下你施令。锁着开尽尽凡锁都打开,匙执天也开执钥匙开天,此样也像矣就像这样做。天祭未献若不祭献天,)

(注: 地奠未奉呢 若不奠奉地,锁簧松不得松不得锁簧,人此说会呢人家这样说。天庭君九层天地九层君,锁法阿谁知谁人知锁法?天君者四位四位天君道:锁法我来识他们识锁法。此以后也就就在这以后,天庭九马牛天地九牲畜,锁神与祭献用来敬锁神。天君四名贤贤明四天君,锁即开也着随即去开锁,锁挂乃薄薄锁挂薄薄的,锁簧脱未能锁簧不肯脱,开不得的是还是打不开。)

(注: 天庭君九宫 天庭九宫君,一番自语来说一番道理:天 未 产天未产生,地未出之兮地未出现时,先也好别行事先别行好,来也美别图过后别图美,行之不得也不能这样做。一再谋复来反复地计划,天造者六人造天的六人,地造者九人造地的九人,根段段先结先结段段根。天工四阿娄天工四阿娄,地工四阿德地工四阿德,讲其出来道他们开了腔:阿娄阿德阿娄阿德,)

(注: 青影底子出 出示天底图。阿德苏纳阿德苏纳,赤影底子出出示地底图。青相十二类十二类属相,根无有不有无根的不生。工者阿娄工匠阿娄,野红牲好用用上等红兽,按神与祭献给锁神献祭。锁酒九坛做奠酒做九坛,使者一对传传一对使者,一辗返以来飞快地跑来。锁住岩峻高挂锁处如岩,锁响岩应间锁响有应声,开不得的是还是打不开。天样不识不识天象,)

(注: 地样现来见 不见地貌现,天 君 责怪不得天君,地王怨不得怨不得地王。什 天 造什不能造天,勺地造不能勺不能造地。君庭君九宫君庭九宫君,一次自法得一齐想办法。天君四名贤贤明四天君,一再谋复来反复来思索。天人不是若若不是天人,天样造不能造不出天样,锁神上与下来同把天地锁神召。天金锁九把天上九金锁,说者此是矣说的是这样:一把天也锁一把锁锁天,)

(注: 一把地也锁 一把锁锁地,一把日也锁一把锁锁日,一把月也锁一把锁锁月,一把云也锁一把锁锁云,一把星也锁一把锁锁星,一把地造锁一把锁造地,一把草育锁一把锁育草,一把木石锁一把锁石木。天金锁九把天上九金锁,人九位来司九个人来管,其乃此是焉就是这样的。阿遂天庭牲出远古天庭出供牲,羝与绵来取用山羊绵羊,锁债天愿献给锁神献祭。)

(注: 此以后也就 就这样以后,宇宙茫茫明茫茫宇宙见光明。岩锁簧松脱岩锁簧松脱,书金三本写写三本金书,此之样也了就像这样了。巨手力用来巨手齐用力,君庭敞也立建宽敞君庭,鹤白此中居白鹤居其中①。先也一层揭先揭开一层,高也云星影高空云星影,其影此也生云星之影其中生。阿娄天造父阿娄造天父阿德地造母阿德造地母,什域君成矣在什域做君②。天造什来造天由什修造,)

(注: 天白际以造 从天际造起,际从中以完造到中间完。什乃天高父什为高天父,勺乃地黑母勺为大地母。其乃此是的它是这样的,说也的就是说的是这样。天白朦胧胧高天混沌沌,似之样也了就像这样了。天来星司天来管理星,地来星管地来经营星。天人也其呢天上的人呢,风烟影乃捕捕捉风烟影,云作安也的当做空中云。霞影掌兵者掌云霞的兵,)

(注: 父威其为得 得到天的威,母荣其为寻寻到地的势,似之样也了就像这样了。银打君庭建打银建君宅,金打王庭建打金建王宅,银打顶九极打银来安天,天造与地造造天与造地,夜的银髻生黑夜生银髻,其行为也呢形状是这样。金打底八维打金来安地,昼的金围系白昼系金裙,其乃此是的就是这样的。后而一层开后揭开一层,日修月造影修日造月影,)

(注: 此也生在了 也居于其中。日 不 经如不经营日,月不管也呢若不经营月,天造命没有造天无生命。遏 日 修遏氏经营日,索月造了的索氏经营月,遏之天内呢在遏的天庭,遏之子九位有遏氏九人,天白中已坐坐在高天中。阳内银砖取冶天内银砖,银打耀白作打银作耀日。阴内金团取取地内金团,金打皎月作打金作皎月,天白内以安安在天空中。昼种三乃撮抓三把昼种,)

(注: 月腹中也掷 掷向月腹中。影根自然出影根自然出,日内君九宫日内九宫君,月内八王重月内八重王,日乃阳天父日为阳天父,月乃阴地母月为阴地母,其乃此是的它是这样的。诗歌一张揭揭一页诗歌,地造地修影造地修地影,此也有在也上面有此影,先乃天造高先将天造高,后乃地造完后再造完地。地人九位九位地人,上九重于住住九重天上。)

(注: 什天播之子 造天的什人,自地造说矣说是要造地,宫殿大也居坐在宫殿里,美九丽八设了呢安了九宫八卦,普世间之成形成了世间,地黑八重出出现八重天地。地造土来作用土来造地,地造中也作从中间造起,谋作极以完造到边沿完。地黑八重理清理八重地,地四方以完从四方收口,什来地造始地由什先造,勺来地造完由勺来造完。阿娄地造完阿娄造完地,阿德地造完阿德造完地,)

(注: 阿德地造定 阿德定了地,其乃此是焉就是这样的。后乃一层揭来呢此后又揭开一层,地造也草育造地与育草,此影结在也绘得有此影。上天筑之子造苍天的人,七天上庭呢在昊天上端,天造极样齐天造齐边际。七洞地上呢大地的上面,地造极以沿地造到边沿。巨手力用来巨手来用力,遏 武 额遏 武 额、索拉费来用索拉费用力。地方以下以下地方:)

(注: 啥靡点苍山 啥靡点苍山,能靡阿武山能靡阿武山③,布鲁洛则山布鲁洛则山④,米雅洛恒山米雅洛恒山⑤,此作了也嘛造了这些嘛!谋威富之子定夺威荣富贵者,天庭牛白天上的白牛,一对使用来取一对来用,野原分往放分别放在平原上,谷生耸耸也形成起伏的山壑。此乃之样是是这个样子。山工阿娄也山工阿娄、阿德是的阿德两人,其举此以有他们有此举,说者这是啊说的是这样!)

(注: 后又一张开 后又揭一张,一张开者呢揭开的这张,木林石块影树林石块影,此也结在了绘得有影在。谋威富之子定夺威荣富贵者,种果一袋抓抓一袋种子,高山分去撒分别撒高山,果木果树育育出果木树。箐青大岩斯里产 山林悬崖出斯里,箐青地威高有林地威高,红岩地荣大有崖地势大,大江地旺也有江地威旺。山生地威高生山地威高,壑生土荣大生壑土势大,)

(注: 树生地美佳 生树地美好。斯乃树造父斯是造树之父,里来石块母里是造石之母,其乃此是的就是这样的。天白主未有苍天无主宰,主却江大海却大如江海,似之样也了是像这样的。一 张 开开 一 张,一锁开来呢锁脱开后,君基王业影君王基业图,其也结在了绘的有此影,君乃好大大为君很尊大。天之子九位天的九子,首乃天庭入一人入天庭,)

(注: 策举祖名曰 名叫策举祖。七天上内高天上端,天宫殿九层天宫殿九层,策举祖坐了坐了策举祖,日司月管经营日月,开基拓业开拓基业,耕牧谷五食耕牧食五谷,君基王业得君王得基业。其乃此是的就是这样的。此以后也就就在这以后,天之策举祖天上策举祖,此说了的矣是这样说的:好作好不报行善不计较,武堵阿约数数武堵阿约。天人六位来六位天人来,)

(注: 地之撑着的 把地撑着的。武堵阿约来武堵阿约呢⑥,武雅洛兔山武雅洛兔山,他乃呢建矣为他所建造。此距遥后呢离这很远后,天下地二间天与地之间,祭奠渡桥断祭奠津梁断,此乃好行恩不报故此行好不报恩。仇作毒现恩将仇报,其此样的怪怪的是这样。将来是了呢到了将来呢,天地两层展展天地两层,生来君为者生来为君的,金锁敬也是说须是说需要敬金锁,尔愿尔也偿自己欠的愿要还。)

(注: 九十九牲畜 牲畜九十九,六十六牛黑黑牛六十六,用将天锁祭用来祭天锁。好行则好报行善报恩的,策举祖数矣数策举祖呀!圣贤举奢哲圣贤举奢哲,天庭知如海天上知识如海洋,他也多来观他不断观察。知树鹤白现知识树上现白鹤,见海金龙降见识海里降金龙,似之样也了是像这样的。天师举奢哲天师举奢哲⑦,我此做也的我须如此做,恒颖阿迈俄恒颖阿迈俄⑧,知 愿 献给知识还愿,)

(注: 见 愿 奠 给见识祭奠。仙 类 大大 仙 类、邀随享也的也邀来同享。此长远也就就在这以后,天师举奢哲天师举奢哲,银的鹤也念像银鹤样诵,金的鹃来行如金鹃般行。天庭知如海天上知识如海洋,其乃家立矣他立下了家。银 者 银银 是 银,金 者 金金 是 金,锁金响铮铮金锁响铮铮,长盈上三界余音应在三天界,举奢哲来取举奢哲来取,署浩额来兜署浩额来收⑨。)

(注: 恒颖阿默妮 恒颖阿默妮,文书卷也写记载入书卷,天下人间管管天下人间。此距远了后离这遥远后,君基王业君王有基业,人兴亦昌人民昌盛,贵祈富求祈求富贵,祭献奠还献祭还愿。锁长事乃闻听锁的故事,知见天地精知识天地精,凡思者寿长想的人都长寿。智慧穴民根智慧人类根,凡记者龄高记的人都高龄。说也的就是说的也就是。)

注释:

①白鹤:在这里作君的象征。

②什:即什勺,有的译作实勺,氏族名称,活动中心在今滇西的苍山洱海一带。

③能靡阿武山:在今云南曲靖地区境内,详见《肯咪书》。

④布鲁洛则山:在云南省境内,南诏禅封的五岳之一,确切地点待考。

⑤米雅洛恒山:即洛尼山。

⑥武堵阿约:一名古左阿约,《西南彝志》载:他曾在代兔山杀死了“天上”派下来收租的使者总阿采,从而背叛了“天上”,致使天地津梁断了。

⑦举奢哲:彝族布摩的始祖之一。

⑧恒颖阿迈俄:又叫恒颖阿迈妮、恒颖阿买妮、恒颖阿默妮等,她曾协助举奢哲写下了不少书,作为女圣,被后人尊之为月亮神。

⑨署浩额:举奢哲的副手。

彝族源流:彝汉对照