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论第九重天
所属图书:《彝族源流:彝汉对照》 出版日期:2014-06-01 文章字数:833字

论第九重天

(注: 上生天九重 上生九重天,地土产生也土地即产生。始之古时在那远古时,阿恒阿鲁阿恒阿鲁,地上龙以观观察地上龙,天 上 至又在天顶上,原林龙以观观察原林龙。银车旋以转旋转着银车,银车转溜溜银车溜溜转,青 团 团集团团青气,赤团团以集集团团赤气。金车风以转金车乘风转,)

(注: 地生得以始 大地始产生,天下地生完天下形成地。地君安武图地君安武图,土治卧颖目卧颖目治土,地主翁阿丕地主翁阿丕,土主卧阿妣土主卧阿妣,君与虎符掌与君掌虎符,土治杖也执执权杖治土。地 荡 荡出现荡荡地,土 茫 茫出现漭漭土。地 广 大广大的地,土远深现了深远的土,左上地位设上左边设地的位,右上土位设上右边设土的位,土片片也始出现片片土。)

(注: 地母欧翁突 地母欧翁突,土母欧直舍土母欧直舍,地母鲁古戛地母鲁古戛,土母鲁扎躇土母鲁扎躇,地母任洪鲁地母任洪鲁①,土母诺苦姆土母诺苦姆。地精土精生生地精土精,青 样 穿穿着青的衣,红样穿也哩穿着红的衣。米靡与举偶米靡与举偶②,后之人六祖后来六祖的,地 川 大大 平 川、土川大出了大山川生了。后以一日呢后来的一天,上 地 拓上开拓田地,)

(注: 下土治也需 下治理土地。不骑马蹄厚闲马的蹄厚,地青迎勿牵莫牵着去迎青地。不耘牛角长闲牛的角长,土赤迎别牵别牵着去迎赤土。马白马九千白马九千匹③,地迎牲作迎做祭地牲用。牛黑八百八黑牛八百八,土迎牲作用做祭土牲用。洞内旁以往到洞旁边去,银鼓声响亮银鼓声响亮,金锦花朗朗金锦花朗朗。喜 盈 盈喜 盈 盈、笑 吟 吟笑 吟 吟,树生来以髻树长做头髻。)

(注: 天之濮足星 天上濮足星④,地之糯扎岩地上糯扎岩⑤,凡者此不朽凡间这不朽。笃米之住始笃米的故居、六祖之住处六祖的住处,此住此是矣住处就像这,说也者如是是这样说的。)

注释:

①任洪鲁:山名,按《肯咪数》所载推断,当在云贵二省之北,确切地点待考。

②米靡与举偶:古老部族名,《供牲书》云:“妥米纪抽,米靡在那里产生;朵妥珠舍,举偶在那里诞生;卓雅纪堵,六祖在那里诞生。”

③此当为古代白马祭天,黑牛祭地之习俗。

④濮足星:指北斗星座。

⑤糯扎岩:安放祖灵的岩洞。

彝族源流:彝汉对照