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八、三魂九道符
（注： 八、三魂九道符布姆鲁则说：清浊气生成，奠定人生命，身添整齐魂。就此而论，是有来由的：先前的时候，富贵凝聚时，至尊策举祖①，开口说道，人的生命，由父母血脉，天地气组成。吃食物，养血气，如此地生存。）
（注： 自然添三魂，神迹现九道，附在人身上。逢庚的日子，就一度上天。人们的品行，优良告于我，是有依据的，这即是事实。人的形象，三魂的道首，附着坏路数，穿绸戴金，所为愿人死。人死之后，灵魂上了天，魄困于地上。此即其出路。进入人祖，冬春岁月里，不受祭奠者，化病攻人身。）
（注： 是如此的哟！如接近此，先附的魂，接近簿子头，居于头顶上，主人的口才，乐于说坏话，贪图穿戴，眼痛头发白，面苍牙齿落，都让他摊上。其次的魂道，接近簿子面，居于人腹部，主人的心灵，穿绸戴金，图吃又顾身，平平常常的，耗人的肝肺，把天气耗尽。居末的魂道，接近簿子壳，）
（注： 在人的身上，主人的出身，追求与欲望，身不由自主，亡于一气间。如此看来，评价人生，这算是好的。这是多样性，人生多如此，普遍像这样，规律都如此。欲望早克制，身体多忍受，不分长和幼，鬓白耗肝肺，天气到此尽，人因此死亡，就是这样的。在眼前，万般的恶行，由人所为者，）
（注： 指的是这样。武洛撮后代，何不推崇此，何不认可此？良好的品行，理中行，讲长远。画两三道符，贴在门上。还不止这些，庚申日画的，张贴在身上，庚戌日消失，十庚日得梦。到庚的日子，身上气不动，没有了欲望，没有了知觉，面向苍天，如此无睡眠，确实如此后，三魂落外面，）
（注： 留九段迹印。就是这样的。其睡下之时，胸部分为三，左手放胸口，面向着天上，叫三魂之名，就害怕好人。就是这样的。巳日画的符，庚申日，一大早，从图案下，辨别出来。画多不中用，庚申日消失，庚午日消失，逢庚十桩事，要忌讳为之。画符的时候，清气住而浊气清，口舌感觉好，）
（注： 天上红一阵，像着火一般，我提笔来写，字体有路数。读得懂字体，不懂己身体。如此写下后，没有不灵的，吞下字符时，口齿问念诵，东向日祈求，高高又大大，自己吞字符，与身融一体，字符吞下腹，心里如明镜，身虽无日照，命却青幽幽。身体内外，都消受字符，三魂与九道，死魂与冷丧②，）
（注： 谁都惧怕我。字符系真传，是神灵的话，好比烈日照，吞下字符后，三魂虽消失，九道自然现，身上无线路，有神灵伴随，画时诵三遍，要专心去听，在诵神文时，叫自己名字，这是必须的。还不止这些，甲寅丙申，这两个日子，魂依九道，依附于人身，分享着美食，可不要躺着，须铭记于心。）
（注： 逢甲寅日子，手指一样静，逢丙午日子，脚趾一样静，魂道居其中，就动弹不得。不必赘述。高深四龙虎，谁居于何方，由你叙述吧，我的兄长！）
注释：
①策举：天上的最高主宰，又译作“策更兹”、“古子”、“恩梯古兹”等。出自古哎哺氏族的则咪系的武侯支，是哎哺时期最早出现的君王之一，他同天臣诺娄则、布僰毕摩举奢哲一道建立了完善的君、臣、师（司）的政权架构，因而荣登天宫，成了宇宙主宰。
②冷丧：在黔西北一带专指死后未曾做过丧事仪式的死者灵魂。
