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一、游览毗那山 [1]
（注： 一、游览毗那山①来源于大处，濮吐珠益家②，阿吉舌热娄后裔③，布姆笃任④、布姆鲁则⑤，弟兄二人，是天龙分支，根系于苍穹，龙生的弟兄，为他人着想。有个日子，兄长布姆笃任，在南北之间，犹白鹤展翅；在东西之间，像海鹰盘旋，）
（注： 是他的志向。毗那山上，还不曾攀登。到了今天，春暖融融，是闲不住了。咱们上毗那山，观赏地势吧！他两弟兄，从马厩里头，牵出骏马，鞴上鞍具，带一队随从，如幼兽懵懂，不择路而行，去毗那山上。来到了地方，见一座宫殿，住着君长与臣民，森林覆盖山，还住有布摩。松柏茂盛，）
（注： 阳光交织，书声如鹤唳，回荡在远空。天空中，阳光明媚，举杯如飞燕，敬酒正尽兴。他们两弟兄，置身于热闹，兴高采烈，姑且不说。布姆笃任，开口说道：毗那山上，就在脚下，苍天阳光照，大地显明媚，如此景观，山神马区散雾，观左面景色，慕格尼陡热⑥，）
（注： 尽收在眼底。见正对面，青山黑压压，绿树参天，布满大山，树木的起源，你解释吧，我的兄弟；有船家聚居，荡浆如鹞飞，在咱眼底下，水源在哪里，你也叙述吧；氐廓嘎拉地方⑦，绵延山头齐，在此之间，匠人如蝶舞，火焰闪星光，采银叩着头，采金如飞燕。银矿青幽幽，金矿红彤彤，）
（注： 显金银本色，在咱眼底下。银根生在哪，金根就相连。不仅如此，氐廓嘎拉地方，红焰连大岩，火堆连天际，火烟雾弥漫，火光似流星，也尽在眼底，火的起源，你也叙述吧，我的兄弟啊！）
注释：
②濮吐珠益：水名。“濮吐珠益”与盘江有直接联系，“濮吐珠”是地名，意为长着白蒲草的山谷，盘江水流经这一带，故盘江在这一段的彝语名就是“濮吐珠益”，“濮吐珠益”又用来代称“阿外惹”家。普安的名称，起始于元至元十三年（公元1276年）改普安路总管府。普安，是阿外惹（又作“阿旺惹”等）部政权受封土司时第二阶段后的域名。阿外惹系人名演变为部名，在父子连名传承的谱系中，阿外惹属笃慕的第28世孙，六祖第六支的慕齐齐的第27世孙。最迟在魏晋时期阿外惹部就入住普安地，其部名先后为于矢部，齐弥部，“濮吐珠益”家，还有毗那、毗那国、毗那自杞国等名称。“于矢”、“齐弥”、“濮吐珠益”的命名都与水有关，“于矢”意为“布着水的地方”；“齐弥”，相当于今天说的“湿地”。普安—阿外惹经历部君长、方国、土司时期，土司制实行后又经历宣抚司、府、军民府、卫、安抚司、直隶州等阶段，行政区域曾经分属云南、四川、贵州。其势力范围主要为今黔西南州的普安、晴隆、兴仁、兴义和六盘水市的盘县一带。
③阿吉热娄：人名，原译本作“阿吉史娄”显然是把原文zɛ21的误作为ʂ ʅ33的音。阿吉热娄为阿外惹君长国的亲王，生活在唐（南诏）初年时期，笃慕的40代孙。根据《彝族源流》和《彝家宗谱》的六祖谱系记载，从笃慕经六祖第六支慕齐齐下传到毕额勿为19代：即慕齐齐——齐雅洪——洪雅德——德武沙——沙武穆——武穆纠——纠雅脑——脑雅洛——洛雅杓——杓雅默——默阿德——德阿施——施默武——默武德迭——孟迭朵——朵阿于——于俄索——俄索毕额——毕额勿。再从毕额勿的第三子勿阿洛下传到额哲阿吉为30代，即勿阿洛1代，洛迫默2代，迫默毕余3代，毕余阿格4代，阿格阿鲁5代，阿鲁阿律6代，阿律阿外7代，阿外惹8代，惹依阿泡9代，阿泡阿迂10代，阿迂阿卓11代，阿卓蒙武12代，蒙武阿恒13代，阿恒阿固14代，阿固阿鄂15代，阿鄂阿妥16代，阿妥阿亥17代，亥依热叩18代，热叩阿格19代，阿格阿史20代，阿史濮格21代，濮格阿大22代，阿大阿祖23代，阿祖额借24代，额借阿诺25代，阿诺举足26代，举足额燹27代，额僰那杓28代，那杓额则29代，额哲阿吉30代。额哲阿吉生有阿吉额苦、阿吉热娄等儿子。阿吉额苦作为长子继承君位，阿吉热娄做了亲王。阿吉额苦之后，阿外惹的父子连名世系又传13代到阿祖吉汝。阿祖吉汝又作那邦，汉文献又将那邦作金龙，元末时期人。
④⑤布姆笃任、布姆鲁则：人名，两弟兄，天文学家和道德学家，阿外惹部贵族，生活在唐（南诏）中叶，阿外惹第30代君长额哲阿吉次子阿吉热娄的第3或第4代孙，以两弟兄对话的形式，留下了4部以上称《黎咪苏》的著作，现译《土鲁黎咪苏》即《宇宙人文论》即其中之一。
⑥慕格尼陡热：地名，在今贵州省盘县淤泥河彝族乡、普古乡或毗连一带境内。
⑦氐廓嘎拉：地名，在今贵州省盘县淤泥河彝族乡或毗连一带境内。
[1] 毗那山：在今贵州省盘县淤泥河彝族乡境内。又作皮能山、皮尼山、皮娜博等，汉文献作八纳山，“又八纳山，在州东北七十里，高二十里，顶宽平有潭，四时不涸，旧有夷寨。又盘江山，在州东北百八十里，接安南、安庄二卫界。”明嘉靖《普安州志》载：“八纳山，在州东北二十里，高二十里，上有平顶，傍有小石百余，顶有潭水极清，木叶落其中，鸟即衔去，泉声抄色当与烟岚掩映，人迹罕到。土俗相传，为土酋益智藏其祖先鬼筒于岩穴间，子孙十年一次登山祭之，每登必椎牛羊，持刀弩，鼓噪而往焉。”势力强盛、地盘稳固后，阿外惹部把中心放在今盘县淤泥河彝族乡的皮纳山下，着手经营其部所统辖的地方。宋代阿外惹于矢部一度被称作“毗那”或“毗那国”。有关“毗那”、“毗那国”的出现，《岭外代答》卷五《经略司买马》载：“产马之国，日大理、自杞、特磨、罗殿、毗那、罗孔、谢蕃、膝蕃等。每冬以马叩边，买马司先遣招马官赍锦缯赐之，马将入境西，提举出境招之，同巡检率甲士往境上护之。”《岭外代答·卷一》《宜州兼广西路兵马都监》：“宜之西境，有南丹州、安化三州、一镇，又有抚水五峒，龙河、茅滩、荔波等蛮及陆家砦。其外有龙、罗、方、石、张五姓，谓之浅蛮。又有西南韦蕃及苏绮、罗坐、夜回、计利、流求，谓之生蛮。其外，又有罗殿、毗那大蛮，皆有径路直抵宜城。”洪遵《洪文安集》《缴罗殿蕃进马指挥》载：“今罗殿蕃自云：逐年亦卖马于横山，近与毗那国为仇，道路梗塞，遂由宜州。”吴儆《竹洲集·卷九》《邕州化外诸国土俗记》载：当时的贩马路线有一条是，从“横山寨”至“泗城州”的，“又自四城州稍北出古宜县、古邡县、龙唐山、安龙县、安龙州，渡都泥江，斗折而西，历上、中、下展州山獠、罗福州、雷闻岭、罗扶州，至毗那自杞国，又北出至大理国”。范成大《桂海虞衡志·卷四》《志兽》：“蛮马出西南诸蕃，多自毗那自杞等国来。自杞取马于大理，古南诏也，地连西戎，马生尤蕃。大埋马，为西南蕃之最。”毗那先后有“毗那”、“毗那大蛮”、“毗那国”、“毗那自杞国”四种名称，前两种名称说明毗那是独立的，后两种名称说明了“毗那国”与“自杞国”，合而为一，成为“毗那自杞国”，成了自杞国的一部分。
