目录
五、心性九局
（注： 五、心性九局布姆笃任，开口说道：开天辟地，人类产生后，官位与人品，修九局心性，就这个专题，说出其根由。恒氏哎扎耿①，出自米靡时②，传下笃氏族③，六祖势力大，人各一心性，源于清浊气。犹如太阳，是天地的根，）
（注： 日暗天就哭。就心而论，是人的根本。心高致根断，即是针对此。世间的人，养心即修性，胸中装善良，把此领悟到，就懂天地和生命，识天地根本。这生命根本，是人之所求。到了这一步，方为人上人。心里不犯悔，口里有条理，像这样的人，名誉如生命，唯把它看重。从今以后，后辈人们，）
（注： 行为言语，千思万虑，持善良心态，万般由自己，听到实在的，持此道的人，于子午时辰，面朝着东方，闭眼把身修，呼吸粗细气，手放于丹田，心中去万念，千物若无睹。到这个时候，吸到了天气，来自于九霄。到善良心境，靠清浊二气，循环了一圈，缓缓吸天气，到了山极顶，最高峰，）
（注： 从上压，吹清浊气，立安稳。览阵阵水火，历历在目，接着观晴朗，舌尝到美味，吸得高空气，满口的天气，衔三口咽下，贯到了心田；缓缓吸三口，取徐徐气，如此状况。九循环之后，心第一明白。三百六十天，循环有序，做到这一步，心底彻悟了。心底明白后，乾坤两界，）
（注： 白天黑地间，日月与星云，会动之物，知识和见闻，清晰地展现，得天独厚。天君常生药，指的即是此。谨与之为伍。我作了记录，留下了文本。此修心作为，利用清浊气，为人们开启福门。从此以后，将此为笑料，亵渎此道者，命不长，寿不高，会遭到天遣。就是这样的。）
（注： 每局心性第一局金由火来炼，修身靠心性，俗话这样说。没有人例外。思穷则欲失，欲失气清澈，水滴石不移。是这样说的。第二局祖人遗留气，忽隐又忽现。就是这样的。且舍和二气④，这两样，照耀自己上下方。就是这样的。）
（注： 第三局往上冲的气，是嫌世间低。所作图厚报，出口吐高言，何故习此性？火花勃勃开。心中浊气清。就是这样的。第四局上和下通畅，清浊亮闪闪，心性四局时，作为即这样。在天清浊气，如中秋水车，有序循环着，良心降胸中。）
（注： 五局循环长天往上冒，下面花开朗，顶上浊门开，三类花同开，生了龙和虎，长天往下降，孕育出高人。是这样说的。六局循环金风飞腾腾，龙虎笑吟吟，得青龙提携，青龙循环有序，在头顶翻腾，举善良双手，红花把眼耀，就是这样的。）
（注： 七局循环人体的形成，在母腹十月，受三年哺乳，样样教与他，身未长成前，精心地养育，犹拥华鞍眠。就是这样的。八局循环青开时赤谢，见坦坦善心。懂生物生命，阳光洒大地，越过了大海，到宇宙南北。天君不死药，指的就是它。）
（注： 九局循环金兴而火灭，明白消失，万物同一理，会动命一条。在其间，苍天它是我，或我是苍天，自己不明白。在普天之下，有万姓彝汉，六祖的传人，九番往，九番返，见识九循环，日月亮闪闪，心里明如镜，都不必赘述。天地生富贵，享受两大气，在广袤天上，）
（注： 菩萨笑吟吟，讨天地大贡，食地上大赋，与天君平坐，得万世常生，事迹无新旧。就此而论，有一种说法，我曾经听到，菩萨不死经，白日里专注，夜里取在手，不停地诵着。果真如此吗？请叙述，我的兄弟！）
注释：
①恒氏哎扎耿：恒氏，全称恒特氏，米靡时期的米靡王室，哎扎耿是第6世王。
②米靡：彝族历史的第三个时期，米靡王朝的活动中心在今云南省西部的苍山脚下洱海之滨一带，详见《指路经》。
③笃氏族：即笃氏家族。彝文文献中记录的笃勒策若父子连名谱为：恒彼余——彼余多——多垓歹——垓歹阿吞——阿吞笃勒——笃勒策若。与笃勒策若同一族的撮矮阿颖，其父子连名谱为：投毕德——毕德阿借——阿借楚叟——楚叟遏武——遏武撮矮——撮矮阿颖。在一些文献中，把被洪水所灭的六支叟厄、八部武古亦称之笃氏家族，其称呼前加笃为笃叟厄、笃武古；笃慕与他的六位弟兄也被认为是笃氏家族。
④且舍和二气：且舍，由哎哺繁衍的两个氏族；且舍又是八卦中的长子长女两卦。二气，即清浊二气。
⑤两大气：亦指清浊二气。
