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三、论身心二元
（注： 三、论身心二元布姆笃任说：生命二元，形象地论述，道理高深，生与命同时出现，类类生命衍，规律被认识。先积累知识，把规律总结。规律的知识，莫能废一时。心废不懂礼，身废而无主，就是这样的。世间的学者，对气与生命，）
（注： 日里样样，怕将它错过；夜里行行，怕放过了它。两气与生命，看了不刺眼，听了不刺耳。从大理到小，小发壮大。所见所闻，井井有关联。修善良品德，交人以欢乐，怒而面带笑，就远离祸害。到此程度，思想狭窄时，说天上的话，样样求圆满。想得远以后，就贴近实际，错开了一掐，）
（注： 也求真对照。开天辟地后，古人知识强，占据世间时，先治理世间，立足于世间：次谋求君位，得到君位后，再理顺亲戚。要理顺关系，须修养心性。修心性的人，样样都涉及，样样都探索，懂万物本质。这万物形态，每物一生命。行行懂透了，功夫也就到家了。上谋求君位，谋得君位后，把祖根理顺。）
（注： 理清祖根后，成世间高人，光彩照四方。凡这样的人，得益于修心。还不止这些：所谓听长者，鲁旺内外①，彝汉百万姓，汉族的皇帝，四方大彝王，百二十君长，到普通民众，个个要修心，人人持善良，都不可不为。有这种说法。在这眼前，据我所接触，这世间的人，对追求有误，浅薄当厚重，）
（注： 人人都高兴；厚者被淡薄，都为此愤恨。真是这样的。这关于厚薄，我来告诉你：犹土地与山，妻儿如属民，奴婢当金银，绸缎当马骑，把穿的看重，唯春天是薄。这种淡薄观，人都乐其道。都因持此道，浅薄当厚重。是指此而言。这生命形态，心正与身直，讲道义，求利益，既然如此，）
（注： 先兴者威高，后兴者势大，我兴靠天地，光彩照四方，闪闪耀世间，这才是厚重，算得上厚重。世间的人，当唯修此道。以此而论，厚重当淡薄。是指此而言。探索修身道，德高望重者，所积累都广。不修身的人，名望出众的，见不到一个，也并不存在。从此以后，晚辈后生们，念念行善良，）
（注： 时时都修身，只有这样做，祖宗威望高，子孙才聪惠，自此势才大，行善得机遇，就是这样的，要郑重地修。这修身的事，我不用再说，懂皮不懂根，由你叙述吧，我的兄弟！）
注释：
①鲁旺内外：彝家把自己分布的范围按星座的对应划为八个分野，这八个分野分别是：南方载鲁旺，载拜赫鲁旺；东方扯扯安鲁旺，安吾吐鲁旺；北方吉鲁旺，吉翁吐鲁旺；西方兜（一作肯鲁旺）鲁旺。兜（肯）雅保鲁旺。鲁旺的中心称鲁补，又称中央，按四方分时，以一数代表五数；按八方分时，以一数代表九数。居住在鲁旺内的人称之“能苏”、“乃苏”、“尼苏”或“诺苏；”居住在鲁旺外的人统称“啥”、“啥苏”或“武啥”。
