独特的语言“经堂语”
胡振华、胡军编《回回馆译语》
“经堂语”在回族内部使用已有五六百年的历史。“经堂语”的形成有一个过程。
唐、宋时期，由波斯、阿拉伯等地来华从事贸易的穆斯林商人，因路程远，携带的货物量大，故多为数十人结伴而行。进入中国后，在广州、泉州、扬州、杭州、长安等城市中形成一些聚居区域，这些穆斯林商人群体也就保留了原来的语言文字。《天下郡国利病书》载：“自唐设结好使于广州，自是商人立户，迄宋不绝。诡服殊音，多流寓海滨湾泊之地，筑石联城，以长子孙。”可见当时来华经商的波斯、阿拉伯及其他国家的商人均保持自己的服饰和语言。
南宋岳珂《桯史》中说，穆斯林“称谓聱牙”，刻的“异书”、“如篆籀”，指的就是他们的语言文字。元代，阿拉伯语言在回回内部流行。元代陶宗议在《南村辍耕录·嘲回回》中，记载了回回语言：“阿刺，其语也。”
元代，朝廷要求一些文书要用蒙古文、回回文、汉文三种文字书写。回回文字在社会上得以确认。徐霆的《黑鞑事略》把当时元朝通行波斯文称作“回回字”。泉州元代石碑，有不少刻有阿拉伯文字，说明当时阿拉伯文在一定范围内使用。元代，朝廷为了妥善处理语言、文字及宗教信仰方面的一些问题，还专门设立了“回回国子学”、“回回国子监”等学习研究回回语言文字的机构。
明代，朱明王朝施行歧视和压制少数民族的政策，也波及回族。洪武元年（1368年），朱元璋下诏禁止“胡服、胡语、胡姓”；洪武五年（1372年）又禁止蒙古人、色目人本类自相嫁娶。回族使用的语言、文字受到禁止。
回回馆杂字
回回馆来文
回回馆来文
为适应这种形势，回族对伊斯兰文化、习俗等，作了某些不伤主旨的改变。如，学习汉文化，研究儒家经典，有的还参加科考博取功名；生活习俗方面（居住、服饰、语言等），只要不影响到对伊斯兰教的信仰，都尽可能做一些适应性改变，以减少回族文化立足和发展的阻力。
明朝政府为了处理国内民族事务，加强与周边国家之间的联系，朝廷非常重视语文翻译事务。永乐五年（1407年），在翰林院下设立了一个专门负责语文翻译事务的机构，叫作“四夷馆”，其下有鞑靼、回回等八个馆。四夷馆各馆编印的民族语言与汉语对照的分类词汇集叫做“杂字”，把上述地区、国家上书给大明皇帝的奏折写成汉文再附上民族文字（或外文）译文的文书叫做“来文”，合称“译语”，均存各馆。存于各馆的“译语”统称作“华夷译语”。回回馆的设立和《回回馆译语》的编纂，反映了明朝中央政府与伊斯兰教国家、地区和国内信仰伊斯兰教民族之间的密切联系，表现了明朝中央政府对国内外“回回”人事务的重视，也证明阿拉伯国家和中国回族所使用的文字，当时仍在一定范围存在。到了清顺治元年（1644年），四夷馆改名为“四译馆”。乾隆十三年（1748年），四译馆并入“会同馆”，更名“会同四译馆”，属礼部管辖。
贵州回族通用汉语，但在宗教生活和回族内部交往中，还使用一些短语和专用词汇。这种语言形式被称作“经堂语”，它是随着经堂教育的发展而形成，并在回族中普遍流行的一种独特的语言。
阿拉伯文书法
《御定渊鉴类函》关于四夷馆的记载
经堂语的语源有三种：阿拉伯语、波斯语、汉语。贵州回族先民多来自阿拉伯、波斯及中亚一带，在民族和家庭内部长期使用阿拉伯语和波斯语。其后，经不断发展变化，回族已通用汉语、汉文，但在回族内部仍继续保留和使用着不少阿拉伯语、波斯语词汇，外来语和汉语搭配组合的词汇，以及由汉语中借用来表达伊斯兰教术语的词汇。有学者统计，这类词汇、短语有1000多个（条），内容包括宗教活动、生活习俗和生产活动等。回族中使用阿拉伯文的范围主要是在宗教活动中使用，如写“都阿”（祈求、祈祷）；写“依札布”（结婚时请教长或阿訇念经，写结婚证书）；清真牌上写的“清真言”、“作证词”、“泰斯米叶”、“求护词”等。清真寺和伊斯兰教经学院的《阿拉伯语》和《古兰经》课，阿拉伯字母拼读、书写练习是基础，毕业学员的阿拉伯文要达到一定水平。在清真寺和回族家中，都有阿拉伯文书法（内容多为祈祷词或《古兰经》的章节）。受汉文书法的影响，通常将阿拉伯文写成菱形或圆形。这种书法艺术形式俗称“经字画”，就是以书法的技巧书写“经字”（阿拉伯文的《古兰经》、圣训章句）而构成“画”（各类图案）。“经字画”常见于清真寺和回族家中。
回族日常用语
源于阿拉伯语的词汇：安拉，真主；伊玛尼，信仰；海里凡，清真寺经堂学员；顿亚，世界；哈吉，对朝觐者的尊称；阿米乃，祈主准我所求；安拉呼艾克拜热，真主至大；鲁哈，灵魂；所得格，对各种施舍的统称；塞瓦布，安拉对穆斯林善行的赏赐；塔阿目，食品；讨白，向真主悔罪的方式。
源于波斯语的词汇：胡达，真主；阿訇，主持清真寺宗教事务者；邦克，宣礼；乃玛孜，礼拜；朵斯梯，朋友、教友；杜什曼，仇敌、对立者；古纳哈，罪恶、罪孽；垛子海，火狱；别麻热，疾病。
由汉语中借用的词汇：定然，前定、天命；知感，知真主之恩，感谢真主；带水，洗过大净；造然，创造、安排；口唤，许可、命令、允诺；看守，品德修养尊经行事等；乡老，清真寺寺坊管理机构成员；打散，穆斯林将财物捐赠给贫困者。
阿拉伯文书法
经字画
经字画
