摩教艺术研究的范围
所属图书：《布依族摩教艺术研究》 出版日期：2015-04-01文章字数：字
二、摩教艺术研究的范围
摩教是布依族、壮族传统宗教。本书对摩教艺术的调查研究，只涉及布依族部分。由于布依族和壮族具有紧密的亲缘关系，云南有一部分历史上曾被称为“仲家”的群体，原登记为壮族，20世纪80年代后从罗平县开始，之后河口、马关、东川、巧家等县市陆续有一部分原登记为壮族的群众改登记为布依族，四川宁南、惠东等县也有少量布依族分布，本项目调查研究的对象包括贵州、云南、四川的布依族。
布依族地区，或因语言转用，或因受汉文化影响，在信仰传统摩教的同时，也有部分人信仰已经三教合流的汉族民间道教，摩教与汉族民间道教是不同的信仰系统，各具特色，虽然布依族摩教吸收了民间道教和佛教的一些元素，但自成体系。对民间道教和佛教，本书只涉及已经融入摩教、成为摩教有机构成元素的部分，而那些虽然流行于布依族中，但没有“布依化”的民间道教，不在本书研究范围之内。
布依族音乐、舞蹈和戏剧，有的属于仪式的组成部分，有的与摩教信仰相关，但也有的与摩教无关，比如在丧葬活动期间，亲友要请吹鼓手到丧家吊丧，有的音乐适合各种庆典和娱乐场合，也有的只能在丧葬活动期间表演。本书研究的只限于仪式或仪式上表演和展示的部分，以及符合仪式场合特殊要求的部分。
