贵阳市郊“花场”一瞥- 贵州数字出版云村寨平台

从这几处放场的传说和规则可以看出：一、在贵阳周边苗族的花场上，传说是相似的。“杨令公”是汉语译音，还有的译作杨鲁、央洛、英洛、古波养六，等等，也即是麻山苗人所唱诵的《亚鲁王》。祖德龙、祝德弄则是亚鲁王的女婿。各地传说的细节有所出入，但都有姑娘偷吃黄瓜、英雄杀虎救女、遗落刀壳仙鞋、办花场寻找英雄、爹爹把姑娘嫁与英雄等情节。口传故事是与讲述人的讲述语境密切相关的，不同的人或同一个人在不同的时候，有时会讲出互相矛盾的情节来。讲述的差异性正是口传文学的特色。二、贵阳周边乃至现今老城中心地带，数百年前曾经是森林茂密，虎豹出没的地方，老虎已经成为人类社会的一员。在各种民间传说中，有大量关于老虎的故事。三、历代苗王有着崇高的威信，他一言九鼎，话语既出，就无可反悔，连亲生女儿也救不了。四、苗族是一个快乐的民族，就是最悲惨的遭遇，也能转化为群体的快乐。在集体活动中，他们有极强的组织能力。五、对祖先的崇拜和信仰，是苗人的精神支柱，正因为如此，苗族的习俗才能世代传承。缘于信仰，放场过程中，每一个环节都要烧纸燃烛祭祀，并在栽、移“怎舵”的时候鸣放火药枪辟邪。