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尾声 蓬门今始为君开
麻凼，这个隐藏在重峦叠嶂当中的古村落，多年来不为人知，她守着自己的故事，默默地在岁月流淌中倾听自己的心跳。麻凼的形成具有一定的历史偶然性，而她的被发现、被打造推出，则是一种必然。因为随着物质生活的日益丰富，人们已不不甘心过一种苍白无力、没有文化承载的生活，总会去寻找一种能净化心灵、寄托情感的事物。这些事物，可以是祖先遗留的精神文化、物质文化遗产，也可以是千百年来，在时光的淘洗中逐步形成的自然风光。而这些元素，麻凼都恰好具备了，所以，她就像一个盛装的新人，一出场就令人惊艳，极大地满足了现代人的生活需求。
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。麻凼已经寂寞了很久，阶前落花遍地，很长时间鲜有人迹。而今，她那古旧的柴门大开，来访的人，都可以闻到一种苍远的气息。
在这里，我们不妨发起一个值得所有人思考的话题：麻凼被发现了，那么她的下一步命运将会是怎样？让我们先来看看一些失败景区的几种情况。
一是昙花一下。经过短暂的热度后就极速下降，最后到达冰点，和许多国内斥巨资打造的旅游景点那样，最终无人问津、门可罗雀，想用旅游带动产业，提升居民生活水准的计划最终化为南柯一梦。闲置的设备、亭台、酒店等日渐荒废，看着就痛心，而原本一腔热忱的规划者、建设者成为白白消耗民财的众矢之的，徒惹骂名。造成这样的情况，有可能是布局就出现了问题，没有对景区的商业价值、客源经过论证就盲目上马、盲目投入，与预期设想差距过大。
二是规划欠妥。不加思考地摒弃文化源流，不尊重当地人的思想接受，擅作主张，弄一些噱头，想用新、奇来吸引人，如此剑走偏锋，脱离了根本，最终弄得不中不西、不洋不土，内在的文化传习，却被丢得老远，无影无踪。这种规划建设，可能在短时间内能吸引一部分人，但没有一种文化支撑的事物，最终会是形同浮萍，没有根基，不能长久。
三是管理乏力。对设施维护不够，对部分游客的恶习监督不够，对营业者管控不够，造成设备损毁，遗址被破坏，民怨较大的结果。这对景区的伤害是比较大的，长此以往，必将大大降低声誉，负上景区成乱境，遗产被糟践，游客成鱼腩随意被宰的外在形象，实在是大煞风景。
而对于麻凼，我们是有信心，有底气的。一大批有识之士在努力，对麻凼呵护备至，从一山一水、一草一木、一树一洞，到民间工艺、民俗文化，不遗余力地发掘、保护、包装。同时，随着惠民政策的普及、就业机会的递增，许多有着浓烈怀乡情结的乡人在回归，他们对家乡倾注情感，按照规划营建家园，从这一点上来说，他们更有资格对可能潜在的不利开发说不，更能彰显应该贯穿始终的麻凼精神。
与许多尚未发现就被严重破坏的自然遗产、文化遗产相比较，麻凼是幸运的，她的基本风貌还在，她的内在精髓也在。为最大限度地保留古村落原貌，使之成为集自然风光、文化遗址为一体的旅游胜地，2017年10月，湄潭县百面水景区“麻凼人家”安居工程项目在高台镇开工，计划于2018年春节前竣工。我们看到，包含麻凼在内的百面水——奇洞天景区联动、共迎各地游客的局面已经逐渐形成。
近年来，麻凼名声日隆。每逢节假日，总有许多来自省内外的游客慕名而来，探奇洞，赏古树，游苍山，瞻庙宇，饮清茶，食特产，观古傩，宿农家……随着进一步的打造升级，更加深厚的以文化包装为外表的景点的推出，麻凼必将吸引更多的来自五湖四海的游客。
麻凼的存在，最大的意义就在于，她是以历史文化为基调，以奇峰秀石、碧水幽林为衣衫，以绵延不绝的民俗民间文化为魂魄的。眼望澄澈俊秀的山水，置身幽谷密丛，耳听林鸟唱和，身边花草盈野，头上飞云流霞，让人神清气爽，更兼心绪难平。先民的铿锵足音似乎还在这片土地上回响，他们的坚毅眼神似乎还在透过灵山秀水观望。天坑像一只硕大的喇叭对着青天吹奏着不知名的曲子，深邃的溶洞纳藏着多少寂寞而绮丽的故事，梯田在千山万壑间以最低的姿态铺陈着高昂的曲调……面对这样的胜景，我们还有什么理由不去相信，麻凼已经让乡愁真正成为一种没有怨尤、没有遗憾、没有失落的情感了。
峰峦叠嶂，古木苍翠，烟霞明灭，院落幽深，田畴起伏……美丽的麻凼静谧如处子，悠远的历史，灵秀的自然、人文景观与现代元素相结合，更增添了她无穷的魅力。
麻凼成为依靠自然生态资源，打造生态景区，脱贫致富奔小康的乡村典范，已是不争的事实。憧憬未来，麻凼必将成为黔北旅游的一颗璀璨明珠。
去她的怀里
寻找那一句丢失很久的诗
山光月影作华裳
玉树琼枝为灿容
清溪跳荡为句点
去她的怀里
哼唱遗忘很久的歌谣
林涛起伏为旋律
山鸟啾啾来伴唱
磨盘沉沉作和声
去她的怀里
古桥是我们延伸的手臂
一旦深情相挽
便浑忘了许多
模糊难辨的时光
载起一段
清露般晶莹的故事
