三 自然奇观

麻凼是大自然造化的一部杰作，只要踏上这片土地，便能感受到大自然神奇无边的魔力。麻凼的自然奇观，不仅在于奇秀灵动的外表，还在于每一处都有美丽的传说。这些传说，通过拟人与象征的修辞手法，把生动、曲折、感人的情节揉进了山水之中，这块鲜活的土地由此更具灵气。

（一）磨盘石

吃饱饭，对于人类来说是个最原始、最基本的需求，而把农作物做成餐桌上的食品，几乎都需要加工。如稻谷需要用水碾碾成大米，麦子、玉米需要用磨盘磨成面。中华文明发展的进程中，饮食文化是一个重要的内容，而推动饮食文化发展的，其中就有石碾、石碓、石磨盘等原始的食品加工工具。以石磨为例，这是一种磨面的机械，由两块笨重的圆饼状石头做成，上面的磨盘捆上木架，人推着木棍转动。磨盘正中央有一个圆柱形的孔，转动时不停地添放各类五谷。下面的磨盘固定不动，周边有槽，磨盘转动时谷物的小颗粒或者米浆就会从磨盘的缝隙中流入槽中，整个谷物加工的过程被称作推磨。磨盘转动时加工的品种被称作面或浆，小麦、高粱、玉米、红薯、豆类等各种农作物都能磨出面，如加水，就叫浆。在中国农村，推磨是每一个家庭不可缺少的一项劳动。现在的农村，磨盘已经很少见到，仍在使用的更是少之又少。麻凼至今还保存着石磨，有的农户依旧在用石磨加工一些水磨豆花、泡粑、麦粑等小吃的汁浆。

麻凼瓦房寨子至学堂之间有一岩石，形状圆形，高约5米，周长约20米。岩石上面呈凹状。中间有一道裂缝，把岩石分成一上一下两座独立的石头，形状酷似一副磨盘。人称这一上一下的两座石头为“磨盘石”。磨盘石下面是曾经繁荣兴旺的回龙场，对面是香火鼎盛的回龙寺。与磨盘石相邻的是一片怪石嶙峋的石峰，旁边生长着一棵棵柏、松、枫香之类高大的古树，其间一条古驿道通往远方。极目远眺，山岭相连，群山巍巍，绵延不断。磨盘石坐落在古树、古刹、古道、古村落之间，于是就衍生了一个美丽动人的传说。

相传很久很久以前，有一年大旱，麻凼水源枯竭，庄稼种不下去，禾苗全都枯死了，村民们日子过得极为艰苦。眼看山上的野菜快被挖光，一切可以充饥的食物都被人们塞进了肚子，天空仍无降雨的迹象，全村人焦急万分却无法可施。一天早上，饥饿的人们醒来，听见从山林间传来一阵阵石磨转动的隆隆声。村民们感到十分奇怪，顺着石磨声传来的方向走去，只见一处石岩上放着一架石磨，隆隆的响声中，白花花的米面、麦面、金灿灿的包谷面源源不断地从石磨中流出。村民们欣喜若狂，纷纷拿来口袋、箩兜和一切可以装粮食的工具，挑走从石磨中源源不断流出的米面。3天3夜后，石磨停止了转动，但这些米面足以帮助村民们渡过饥荒了。村民们说石磨是麻孃送来的，麻孃看见麻凼发生大饥荒，即施展法力拯救村民。为告诫人们不要忘记苦日子，麻孃把磨盘留在石岩边，传说每隔60年一轮甲子，磨盘会自动转一圈。今天，磨盘石已成为村里的一道独特的景观，随着奇洞天景区的开发和麻凼古村落的打造，当地村民正筹划在磨盘石附近修葺亭子和水泥路，供游人前来观赏和游玩。

（二）花石板

回龙场距眉毛塘驿道的中途，有一块被灌木笼罩着的花岗岩石板，形状如围棋盘，颜色鲜艳，面积约4平方米，当地人把这块石板叫做花石板。石板上面的花纹好像人工雕刻，颇似一张指路图，堪称一件神奇物品。花石板位于驿道中段，旧时南来北往的客商常常在石板上休息，石板被摩擦得非常光滑。花石板的奇特之处，就是石板上面线条所指的方向与驿道的走向大致相似，传说花石板与这条古驿道的建成有关。

明洪武时期，贵州水西杰出的彝族女政治家奢香夫人，以国家统一为重，坚持不卷入使西南分裂割据的漩涡，支持明军经贵州进伐云南。奢香夫人凭借水西与西南彝族各部的宗族姻亲关系，亲自出访乌撒、芒部等地，向诸土酋宣以大义，晓之利害，进行劝说开导，从而使割据势力失去支持，使明王朝实现了对西南边陲的统一，为国家的统一作出了重要贡献。云南归属明廷后，奢香夫人为改善贵州交通闭塞现状，亲率各部，组织投入大量人力物力，开辟出以偏桥（今施秉县境）为中心的两条驿道：一条向西经水东（今贵阳东北）过乌撒（今威宁）达乌蒙（今云南昭通），一条向北经草塘（今瓮安）到容山（今湄潭县境）。并在水西境内设龙场、六广、谷里、水西、奢香、金鸡、阁雅、归化、毕节等九驿，全程200余千米，至今修文经黔西、大方至毕节的残存驿道，其走向与今天的贵毕公路基本一致。奢香夫人主持开辟的驿道，成为纵横贵州以达云南、四川、湖南边境的交通要道，改变了贵州险阻闭塞、“夜郎自大”的状况，沟通了边疆与中原内地在政治、经济和文化上的联系，增进了汉民族与西南兄弟民族的交流，促进了贵州的经济发展和社会进步。麻凼至眉毛塘的驿道，就是奢香夫人开辟向北驿道，即由偏桥（今施秉县境）经草塘（今瓮安）到容山（今湄潭县境）的其中一段。由于通往容山（今湄潭）驿道的开通和交通条件的改善，一批批巴蜀、湘赣移民来到湄潭，带来先进的文化和先进的耕织技术，开垦农田、发展生产，对此后湄潭的发展起到了促进作用。在没有现代交通工具的年代中，驿道是当地通往外地的主要通道，如今驿道几近废弃，来往的主要是当地的村民，驿道的交通功能逐渐消失。

据说当年驿道修建至麻凼地段，负责这段驿道的部落头领见群山苍茫，沟壑纵横，一时很难确定驿道的走向，于是召集头人开会，经多方讨论，修驿道的方案还是迟迟不能确定。有一天，闷闷不乐的头领在山上查看，无意中发现了这块花石板，见石板上的路纹颇象指路碑，认为这是天降的指路神石，于是决定驿道按照石板上路纹所标示的方向修建。今天，站在花石板旁边看驿道的走向，还真有几分相像。

（三）将军石

从麻凼学堂出发，沿古驿道蜿蜒下去约2千米，就到了暗溪河边。这里因河水弯曲如眉，形状如塘，地势较为开阔，当地人称为眉毛塘。暗溪河紧贴一座高山，当地人称为大山。随大山的山梁向前延伸，就能够看见一耸立的石笋。远远望去，似一个人站在那里，身上仿佛还穿着盔甲，当地人称之为将军石。将军石下面有一片白色悬崖，称白岩塘。白岩边上有一块岩壁，方正平滑，犹如一块镶嵌在岩壁的石碑，与石人遥遥相望，至今当地的老百姓还流传一个顺口溜：“石碑对石人，金银水内存，谁能找得着，买到重庆城。”

将军石是由下面大、上面小的两块石头构成，被视为当地的保护神。据说如有异常的情况出现，石人的头会转动。将军石在当地有很多传说，有一个传说最神奇，认为石人是一个周姓将军的化身。周氏家族的村民说，明代，周家是一个身世非常显赫的家族，曾经与皇室联姻，明崇祯帝的周皇后就出自其家族。周氏家族在明代出过将军，虎背熊腰，力大无比，眼睛炯炯有神，有一身好武艺，几十斤重的兵器在手上舞得呼呼有声，射箭也百发百中，被明廷封为总督。麻凼周氏家族原居四川，明末时期，四川战乱频发，周氏族人为躲避战乱，几经辗转来到当时属于贵州平越军民府的湄潭县，最终隐居于高台仡佬坪、麻凼、眉毛塘。由于麻凼一带远离战争，周氏族人在这世外桃源的环境中繁衍发展，成为当地最有名望的家族，眉毛塘至今尚存周氏家族宗祠“汝南堂”。

周氏家族因是皇亲国戚，带来了一些皇家宝物和黄金白银。眉毛塘虽然地处偏僻，但周氏家族有金银财宝的消息还是不胫而走，于是遭到一些土匪、强盗和散兵游勇的觊觎。为保护族人和财宝的安全，周将军带领族人在大山构筑工事，把宝物埋藏在白岩塘山上，多次与来犯的匪盗展开决斗，击退来抢劫宝物的各类匪盗，族人和财宝都安然无恙。

岁月悠悠，当年的硝烟已渺不可闻。当地人说，将军死后化为石人守护着这片土地不受侵犯。至于埋藏的金银财宝，至今没人知晓。沧桑变幻，物易人非，唯有将军石日夜守望着，等待人们来解开这个谜。

（四）石海角

麻凼至眉毛塘的古驿道周边，有一座神奇的石头，形状如螺蛳，上面有孔，下面有隙，南来北往的人经过此地，都会去看这块天造地设的奇石。人们用嘴对着孔穴吹，会发出呜呜的声音，村民把这形如海螺的石头称呼为石海角。它与磨盘石、花石板、将军石同为麻凼奇观。

世间上的奇石异洞都有一些传说，麻凼石海角也有一个美丽的故事。据说很久从前，遥远的深海里住有一只美丽的五彩海螺，它自由自在、无拘无束，过着愉快和惬意的生活。有一天，海螺出门游玩，来到一处美丽的地方，玩累了，海螺就在珊瑚丛旁休息，不知不觉就睡着了。海螺睡梦正酣的时候，世界正在发生巨变。一阵阵轰鸣声中，海浪很不安地翻滚着、涌动着、咆哮着，一些被海水淹没的地方正在慢慢上升，隆起为丘陵和高山。地壳的上升使海水渐渐退去，露出海底。等海螺醒来，周围一切都变了，没有了海水，四周都是高山。没有了鱼儿，高山长满森林。没有了珊瑚，只见到一簇簇石林。海螺默然无语地望着周围的一切，逐渐，它习惯了这里的环境，也喜欢上这个地方，唯一割舍不下的是那份乡愁和对大海的思念。人们用嘴对着石海螺孔穴吹所发出的呜呜声音，或许就是贵州高原对这片曾经是汪洋大海的一种情怀和眷恋。

石海螺诠释了沧海变桑田的故事。寒武纪至侏罗纪时期，贵州是一个长期被海水淹没的海湾，下面堆积了深厚质纯而面积广大的石灰岩。在漫长的岁月中，随着地壳构造运动，大地发生了巨变。在各大板块的碰撞和挤压下，一处处海湾的海水渐渐退去，海底逐年抬升，年复一年，从海底隆起的山岭最终连成一体，成为高耸的陆地，最后形成了今天的云贵高原。湄潭的许多地方和溶洞都可发现海生动物的化石。县境北面洗马镇的金竹林村，一处地名叫洞沟的溶洞石幔上就布满密密麻麻的螺丝、贝壳等海洋生物化石。与洞沟相望的灯笼山上，在海拔1000余米的一块岩石上，有清晰的海洋鱼类图案，这是高山上极难见到的海洋生物化石。这一处处海洋生物化石，充分佐证了今天我们生活的这块土地很久很久以前曾是一片汪洋大海。贵州高原崛起后，高温多雨的气候和茂密的植被，为高原的岩溶地貌发育提供了巨大的动力。遍布高原的石灰岩、碳酸盐岩、硫酸盐岩和卤化盐岩在雨水的不断溶蚀作用下，逐渐形成漏斗状的凹坑和溶沟、溶洞、暗河、石林。经过漫长的岁月和流水的冲刷，最终构成今天贵州面积广大的喀斯特地貌和多姿多彩的景观。

（五）最短的河流

据说中国最短的河流有两条，一条是热河，位于河北省滦平县境内，地处京、津、辽、蒙四省市交汇点，从承德避暑山庄的热河“泉”五孔闸流出，至注入武烈河的这一段小溪，全长仅300米；另一条是横穿克拉玛依市区境内被称为“穿城河”的克拉玛依河，起于东北郊的九龙潭，止于西南郊的阿依库勒水库，全长不足9000米，号称“有可能排名世界上最短的河流”。这两条榜上有名的短河比起麻凼的响水洞河来，就要长多了。

在麻凼村寨东侧、藏龙洞北侧的底部，有一条宽3米、全长仅160米的河流。此河堪称世界上最短的河流。整条河流被一个长30米、宽40米的天生桥分为两部分，一部分为暗河出水处到天生桥之间，河道长约20米；另一部分为从天生桥下出水到河水再次进入暗河处，河道长140米。这条极少见到的最短河流既来源于溶洞暗河，也消失于溶洞暗河。因河流出洞入洞皆水势汹涌，声音很大，若遇汛期，轰响声如雷鸣，当地人称为响水洞河。这段地面短流为什么称河？它的水源来自上游阳通河，在客楼坪潜入地下，于青石垭短暂露出地面，又于一个名称叫鱼颈（也叫鱼井）的地方注入陶仪河。

响水洞河毗邻藏龙洞景区，沿景区石梯小道蜿蜒而下300余米，可直接到达河边。响水洞河四周均是高山，底部是洼地，形如天坑。在这个形如天坑的地方东面是坡地，种有玉米、马铃薯等庄稼。南面半山腰即为藏龙洞景区，从景区眺望，响水洞河一览无余。西面是森林密布的山峰，植被茂盛。北面是大山，有村寨散落在其间。天坑底部是农田，依托响水洞河水源，被开垦为稻田。响水洞河在地下潜流，穿越众多大山，在青石垭山脚短暂露出地面又潜入地下，形成一条极难见到的短河。晴朗的日子里在山头眺望，露出地面的短河在阳光照射下波光闪闪，宛如一条时隐时现的白龙。

响水洞河是一条不可多得的短河，时隐时现，集暗河、地面河、溶洞，喀斯特景观、农耕文化、水利设施于一体，有较强的观赏性和实用性。河流周边一带溶洞众多、喀斯特地貌突出，又临近麻凼古村落、青石垭古寨和藏龙洞景区，旅游开发的潜力较大。

（六）山顶泉

麻凼至岩门之间，须沿山路盘旋而上，在快到山顶的一处洼地，有一口面积约一亩的水池，池口有一股清泉汩汩从洞穴流出，池子近处山顶，周边除西面一处比泉眼稍高的名叫背后顶的山梁，其余山势较低，是一处难得见到的山顶泉。环顾山顶泉四周，似乎没有产生泉水的条件，山顶泉的上面几乎没有森林，部分地方岩石裸露，植物难以生存，颇为荒凉。一些山梁被开垦为坡地，只能生长一些耐旱作物。得益于泉水的滋润，山顶泉的下面有稻田和森林，站在泉边往下眺望，郁郁葱葱，生机勃勃，临近村寨之处还有一排枝繁叶茂的柏香树。山顶泉是麻凼村寨人畜饮水和田地浇灌的主要水源，是当地的生命之泉。泉口有水管连接村寨，有专人管理。山顶泉水量丰沛，即使大旱之年也从未中断。2010年夏天当地近两个月未下雨，溪流干断、山塘枯涸，山顶泉仍然泉水叮咚。山顶泉的存在十分重要，有了它，才有了麻凼村寨生息繁衍。

山顶泉的水从哪里来，当地有一个美丽的故事。传说麻姑有一年去瑶池向西王母献寿回来，途径麻凼，见当地没有河流，庄稼枯萎，老百姓挑水要到很远的地方，饱受干旱之苦。麻姑为了解除群众缺水的困境，施法将远处高山的水输送到麻凼。当地老百姓为感谢麻姑的大恩大德，修建了麻孃庙，世代供奉，至今香火鼎盛。

山顶泉的形成与这一带的环境有关，一般有两种说法。一种说法是，离麻凼约10千米远由一座名为伏顶山的高山，海拔1354米，远远高于麻凼。伏顶山常年云雾缭绕，降水丰富，山顶有一水池，过去常常有天鹅栖于池中，现已经改造为水库。麻凼属于喀斯特地貌极其发育的地区，可溶性石灰岩丰富。在漫长的地壳变化过程中，可溶性灰岩经过多次构造运动和长期溶蚀，岩溶地貌经漫长发育，形成大量溶沟、溶孔、溶洞和地下暗河等，共同组成了能够储存和输送地下水的脉状地下网道。据有关人士讲，麻凼山顶泉的水极有可能是伏顶山的水经脉状地下网道输送到麻凼山顶，于是形成了难以见到的山顶泉景观。另一种说法是，山顶泉西部有一山梁，流动的云层常常聚集于山梁上空，气候湿润，形成易于降水的小气候。在灰岩出露和裂隙岩溶发育的地方，吸收了大量的大气降水和地表径流，渗入地下形成了丰富的裂隙岩溶水。这些裂隙岩溶水，沿岩层倾斜的方向，向东作水平运动，形成地下潜流。地下水的大量汇聚，并由水平运动变为垂直向上运动，就促进了岩溶发育和水位抬高，在强大的静水压力下，地下水穿过岩溶裂隙，在灰岩和侵入岩体的接触地带薄弱处夺地而出，涌出地表，于是就形成了山顶泉。不管哪一种说法，麻凼山顶泉都是难得见到的景观，其形成的原因也有待科研考察后揭谜。